TourCast
Seongjong, Yeonsangun, Jungjong, Myeongjong: Lịch sử đầy biến động của hoàng gia trung kỳ nhà Triều Tiên
Ngày đăng: Cập nhật lần cuối:
TourCast không có quảng cáo gây ảnh hưởng đến khả năng đọc. Một số thông tin du lịch chứa liên kết liên kết; khi mua qua đó, TourCast sẽ nhận hoa hồng. Người dùng không phải trả thêm chi phí nào.
Phí vào cửa, cước phí… nêu trong nội dung có thể thay đổi tùy thời điểm cập nhật. Mọi nội dung của TourCast được bảo hộ bởi luật bản quyền; nghiêm cấm sao chép, phân phối trái phép (bao gồm huấn luyện AI). Vi phạm sẽ bị xử lý theo pháp luật.

ⓒ 2023. TourCast Co. All rights reserved.

Seongjong, Yeonsangun, Jungjong, Myeongjong: Lịch sử đầy biến động của hoàng gia trung kỳ nhà Triều Tiên

(Vị vua đời thứ 9) Seongjong: Vị vua hoàn thiện luật pháp và chế độ của nhà Triều TiênGiới thiệu việc ban hành Kyeongguk Daejeon, chỉnh đốn văn vật chế độ, trọng dụng phái Sarim, cùng sự kiện bi thịch về phế phi Yoon và lăng Seolleung.

Seongjong (trị vì 1469~1494) là cháu nội của Sejo và là con trai thứ hai của thế tử Uigyeong. Ông lên ngôi khi mới 13 tuổi và là vị quân chủ đã hoàn thiện nền móng chế độ của nhà Triều Tiên. Seongjong nhận thụy hiệu Seongjong với ý nghĩa là đã hoàn thành những bộ luật lớn trị quốc, dẫn dắt thời kỳ hoàng kim văn hóa tinh tế dựa trên tư tưởng Nho giáo.

1. Suryeomcheongjeong đầu tiên:

  • Vì Seongjong khi lên ngôi còn quá nhỏ (13 tuổi), bà nội của ông là đại phi Jeonghui (vương hậu của Sejo, mẹ của Yejong) đã thực hiện Suryeomcheongjeong (thả rèm nhiếp chính) đầu tiên trong lịch sử triều đại nhà Triều Tiên, qua đó ổn định và chăm lo cho việc nước giai đoạn đầu.

Câu chuyện Nho giáo ẩn sau việc nhiếp chính sau bức rèm (Liêm): 'Suryeomcheongjeong (垂簾聽政)' theo nghĩa đen có nghĩa là 'thả rèm (垂簾) nghe chính sự (聽政)'. Tuy nhiên, trong giai đoạn đầu cầm quyền của đại phi Jeonghui - đợt nhiếp chính sau bức rèm đầu tiên của nhà Triều Tiên, thực tế không có bức rèm nào được giăng ra trước mặt các bề tôi mà bà trực tiếp đối mặt để giải quyết chính sự.

Tuy nhiên, trong số các bề tôi Nho học, những lời chỉ trích và phản đối liên tục được nêu lên với danh nghĩa rằng "việc một đại phi là nữ giới lại đối mặt trực tiếp với các bề tôi nam giới để bàn chuyện nước là vi phạm nghiêm trọng đạo lý nội ngoại nam nữ khắt khe của Nho giáo". Do đó, một giải pháp thỏa hiệp đã ra đời: giăng một chiếc rèm (簾) đan bằng tre trước chỗ ngồi của đại phi để che khuất khuôn mặt của hai bên, hoàn thiện một hình thức chấp chính Nho giáo độc đáo. Thoạt nhìn thì có vẻ lùi lại phía sau rèm, nhưng đây cũng là cảnh tượng tượng trưng cho việc thực thi quyền lực mạnh mẽ của những người phụ nữ quyền lực hoàng gia nhà Triều Tiên, những người thực chất chi phối các đại sự quốc gia từ phía sau bức rèm.

2. Hiến pháp của nhà Triều Tiên, ban hành Kyeongguk Daejeon:

  • Thành tựu tiêu biểu nhất của Seongjong là cuối cùng đã hoàn thiện và ban hành rộng rãi Kyeongguk Daejeon, bộ luật cơ bản của triều đại nhà Triều Tiên. Bắt đầu từ thời Sejo và được gọt giũa qua nhiều năm, bộ luật này đã được hoàn thành dưới thời Seongjong, giúp nhà Triều Tiên vươn lên thành một quốc gia pháp trị Nho giáo tinh tế, cai trị đất nước dựa trên pháp luật.

3. Xây dựng cung điện Changgyeonggung vì lòng hiếu thảo với các đại phi:

  • Vào năm 1483, để phụng dưỡng chu đáo ba vị đại phi trong hoàng gia (bà nội đại phi Jeonghui, mẹ đại phi Sohye, thím đại phi Ansun), Seongjong đã cho xây dựng Changgyeonggung ở phía đông cung Changdeokgung.
  • Khác với Gyeongbokgung hay Changdeokgung là các pháp cung chính thức để trị chính sự, Changgyeonggung được thiết kế làm không gian sinh hoạt và cư trú để phụng dưỡng các bậc bề trên một cách thoải mái. Chính vì lý do này, Myeongjeongjeon - tòa nhà trung tâm chính thức của cung điện - lại có cách bố trí rất độc đáo và thân thiện với tự nhiên là quay mặt về phía đông (hướng đông) thay vì hướng nam.

4. Trọng dụng phái Sarim và thiết lập trật tự thống trị Nho học:

  • Seongjong thành lập Hongmungwan - cơ quan nghiên cứu học thuật kế thừa Jiphyeonjeon đồng thời là cơ quan tư vấn cho nhà vua, đồng thời kích hoạt các buổi thảo luận học thuật Gyeongyeon. Ngoài ra, để kiềm chế phe Huungu vốn có, ông đã trọng dụng một số lượng lớn các sĩ tử trẻ tuổi (phái Sarim) đang nghiên cứu Nho học ở địa phương. Đây là bước ngoặt quan trọng khiến dòng chảy chính trị nhà Triều Tiên sau này được thay thế bằng phái Sarim.

5. Bi kịch buồn của cung điện, sự kiện phế phi Yoon:

  • Jeheonwanghu (phế phi Yoon), người từng là hậu phi rồi trở thành vương hậu của Seongjong, đã ghen tị với các hậu phi khác của Seongjong và gây ra mâu thuẫn lớn. Cuối cùng, bà đã gây ra sai lầm không thể vãn hồi là cào xước mặt Seongjong, và dưới áp lực của các bề tôi, bà đã bị đuổi khỏi cung điện, uống thuốc độc và qua đời. Sự kiện bi thịch này đã để lại nỗi đau lớn không thể phai mờ cho Yeonsangun, người lúc bấy giờ là hoàng tử nhỏ tuổi của Seongjong, và sau này mang đến một cơn bão đẫm máu cho hoàng gia nhà Triều Tiên.

6. Điểm đến du lịch gợi ý: Changgyeonggung Seoul và Seolleung Seoul

  • Changgyeonggung Seoul: Nằm ở Jongno-gu, Seoul, Changgyeonggung là cung điện của lòng hiếu thảo do Seongjong xây dựng cho các đại phi trong hoàng gia. Được xây dựng dựa trên địa hình tự nhiên, cung điện giữ nguyên vẹn vẻ đẹp Hanok tĩnh lặng, có các khu vườn yên bình như hồ nước đẹp Chundangji và nhà kính lớn, là một danh thắng tuyệt vời để tản bộ và suy ngẫm về không gian sinh hoạt của các thành viên hoàng gia.
Changgyeonggung
Changgyeonggung
1 / 2
Cảnh hồ Chundangji tại Changgyeonggung
  • Seolleung Seoul: Nằm giữa khu trung tâm Gangnam-gu, Seoul, Seolleung là lăng mộ nơi Seongjong và người vợ thứ ba của ông là vương hậu Jeonghyeon họ Yoon yên nghỉ. Nơi đây có con đường rừng thông xanh mát trải dài tương phản với khu rừng cao ốc, là một nơi tuyệt vời để tản bộ yên tĩnh giữa lòng đô thị, đồng thời là chốn dừng chân lịch sử yên bình để nhìn lại dấu chân trí tuệ của Seongjong - người đã hoàn thiện luật pháp và chế độ của nhà Triều Tiên.

(Vị vua đời thứ 10) Yeonsangun: Quân chủ bạc mệnh vấy bẩn bởi sự cuồng loạn và bạo tànBi kịch của các vụ thảm sát Muo Sahwa và Gapja Sahwa, chế độ Chaehongsa nguồn gốc của Heungcheongmangcheong, và lăng Yeonsangun ở Dobong-gu.

Yeonsangun (trị vì 1494~1506) là con trai trưởng của Seongjong và là con trai của phế phi Yoon, vị phế vương bạc mệnh đầu tiên trong lịch sử nhà Triều Tiên bị các bề tôi lật đổ. Trong giai đoạn đầu trị vì, ông thể hiện sự thông minh của một quân chủ như củng cố quốc phòng và chăm lo đời sống dân sinh, nhưng sau khi biết được bí mật về cái chết thảm khốc của mẹ mình, ông đã thực hiện những chính sách bạo tàn cực đoan và sụp đổ.

1. Cuộc thanh trừng đẫm máu bắt đầu từ sự trả thù cho mẹ, hai vụ Sahwa:

  • Bi kịch Muo Sahwa và Cho-ui-je-mun: Một trận cuồng phong đã nổi lên khi bài viết 'Cho-ui-je-mun (弔義帝文)' do Kim Jong-jik soạn thảo sắp được đưa vào sách lịch sử (Biên niên sử). Nội dung gốc của bài viết này là bài thơ thương tiếc và chỉ trích việc Hạng Vũ nước Sở bên Trung Quốc giết hại Nghĩa Đế để cướp ngai vàng. Tuy nhiên, Yi Geuk-don và Yu Ja-gwang - những nhân vật trung tâm của phái Hun-gu, đã bẩm báo với Yeonsangun rằng bài viết này thực chất là lời chỉ trích (châm biếm) ẩn dụ về việc Sejo (Suyang Daegun) phế truất người cháu nhỏ Danjong để cướp ngôi. Tức giận vì điều này, Yeonsangun đã cho đào mồ của Kim Jong-jik (người đã qua đời) để lóc xương, đồng thời giết hại hoặc đày ải vô số sĩ tử. Đây chính là vụ Sahwa đầu tiên của nhà Triều Tiên - Muo Sahwa.
  • Gapja Sahwa: Biết được toàn bộ câu chuyện về việc mẹ mình là phế phi Yoon phải uống thuốc độc và qua đời dưới âm mưu của Im Sa-hong, Yeonsangun rơi vào cơn thịnh nộ tột cùng. Đặc biệt, quý nhân Umquý nhân Jeong - những hậu phi khác của Seongjong từng có liên quan đến việc ghen ghét, hãm hại và đẩy người mẹ đến cái chết trong quá khứ, đã không thể tránh khỏi sự trả thù khốc liệt của Yeonsangun và phải chịu hình phạt nặng nề (chi tiết quá tàn ác nên xin được lược bỏ). Yeonsangun không dừng lại ở đó, ông còn tàn nhẫn trừng phạt cả những đại thần và sĩ tử từng đồng tình trực tiếp hoặc gián tiếp với cái chết của mẹ, thậm chí lôi cả những người đã khuất ra khỏi mộ để trừng phạt lại, thực hiện một cuộc thanh trừng khắc nghiệt.

Thông qua hai vụ Sahwa lớn quét sạch tất cả những bề tôi chống đối mình, Yeonsangun giờ đây đã nắm giữ quyền lực tuyệt đối mà không ai có thể ngăn cản hành động của ông. Khi không còn ai để kiềm chế hay khuyên răn, Yeonsangun dần xa lánh việc nước và bắt đầu hành động theo ý thích.

2. Nguồn gốc sinh ra từ lòng tham, Chaehongsa và Heungcheongmangcheong:

  • Chaehongsa và cặp đôi gian thần Im Sa-hong - Im Sung-jae: Chìm đắm trong tửu sắc, Yeonsangun đã cử Chaehongsa (Đặc sứ đi thu gom phụ nữ đẹp) - những đặc sứ có nhiệm vụ cướp bóc ép buộc những người phụ nữ đẹp (Chaehong) và ngựa quý (Chaema) từ khắp mọi miền đất nước về cung. Những kẻ chủ mưu vụ cướp bóc này và làm hài lòng nhà vua chính là cặp đôi được mệnh danh là gian thần tồi tệ nhất nhà Triều Tiên: Im Sa-hong và con trai ông ta - Im Sung-jae (cũng là em rể của nhà vua). Để củng cố quyền lực của mình, bọn họ đã ép buộc phụ nữ khắp toàn quốc bất kể sĩ tộc hay bình dân để phá hoại vô số gia đình, và Im Sung-jae cho đến giây phút qua đời vẫn để lại trăn trối rằng "tiếc vì không thể cống hiến thêm nhiều mỹ nhân hơn nữa cho nhà vua", thể hiện sự nịnh hót cực đoan.
  • Con đường dẫn đến vong quốc, nguồn gốc của từ Heungcheongmangcheong: Những kỹ nữ được ép đưa vào cung để làm vui lòng nhà vua như vậy được gọi là 'Heungcheong (Hưng Thanh)'. Yeonsangun đã tổ chức những bữa tiệc xa hoa ngày đêm cùng những kỹ nữ Heungcheong do cha con Im Sa-hong dâng lên, khiến tài chính quốc gia hoàn toàn phá sản. Bách tính đã châm biếm điều này bằng cụm từ 'Heungcheongmangcheong' mang ý nghĩa 'vui chơi với kỹ nữ (Heungcheong) rồi tiêu đời'. Biểu thức này đã trở thành nguồn gốc cho từ dùng để chỉ thái độ lãng phí tiền bạc hoặc đồ vật một cách vô độ cho đến tận ngày nay.

KIM Cheo-seon - vị trung thần dám đương đầu với bạo chúa bằng cả tính mạng: Dưới thời Yeonsangun, không chỉ có những kẻ nịnh thần như cha con Im Sa-hong và Im Sung-jae. Kim Cheo-seon - vị hoạn quan già đã phục vụ 4 đời vua từ thời Sejo qua Seongjong rồi đến Yeonsangun, không thể chịu đựng được chính sách bạo tàn và những buổi yến tiệc hoang phí vượt quá giới hạn của Yeonsangun nên đã dâng lời can gián đánh đổi bằng cả tính mạng.

Trước mặt nhà vua, ông thẳng thắn can ngăn: "Thần già này đã phục vụ qua nhiều đời vua nhưng chưa từng thấy ai hành xử như điện hạ". Nổi giận mất lý trí, Yeonsangun đã trực tiếp vung kiếm chặt đứt chân Kim Cheo-seon và bắn tên, nhưng Kim Cheo-seon vẫn mở to mắt và không chịu khuất phục lời can ngăn cho đến cùng. Cuối cùng, Kim Cheo-seon bị sát hại bi thảm nhưng vẫn giữ vững lòng trung tiết đến phút cuối cùng.

Sau sự kiện này, để trút giận, Yeonsangun đã cho phá nhà của Kim Cheo-seon thành ao nước, tàn sát cả họ hàng, thậm chí dùng pháp luật cấm ngặt việc sử dụng chữ Xử (處) và chữ Thiện (善) trong tên của ông. Do đó, ngay cả tên của một trong 24 tiết khí là Chử thử (處暑) cũng bị cấm sử dụng, thể hiện sự kiểm duyệt điên cuồng. Ngày nay, Kim Cheo-seon được nhớ đến như biểu tượng của vị hoạn quan chính trực và dũng cảm nhất trong lịch sử nhà Triều Tiên.

3. Jang Nok-su, người phụ nữ thuần hóa bạo vương như một đứa trẻ:

  • Hậu phi xuất thân nô tì đã cướp lấy trái tim nhà vua: Khi nhắc đến cuộc sống trụy lạc của Yeonsangun, không thể không nhắc đến Jang Nok-su, người lớn hơn Yeonsangun khoảng 5~10 tuổi. Ban đầu vốn là nô tì nhưng nhờ tài ca múa xuất chúng nên bà trở thành kỹ nữ, và là nhân vật tiêu biểu trong nhóm kỹ nữ 'Heungcheong' do Yeonsangun quản lý. Biên niên sử ghi chép lại rằng dù đã bước sang tuổi 30, thái độ và khuôn mặt của bà trông vẫn giống như đứa trẻ 16 tuổi, chứng tỏ bà sở hữu nhan sắc trẻ trung và sức hút vô cùng to lớn. Nhờ nhan sắc độc đáo, tài năng nghệ thuật và sự quyến rũ ấy, Jang Nok-su đã nhanh chóng cướp lấy trái tim của Yeonsangun để vươn lên ngôi vị hậu phi. Yeonsangun dựa dẫm vào bà để khỏa lấp sự thiếu thốn tình cảm do việc vắng bóng người mẹ và sự bất an đầy cuồng loạn, còn Jang Nok-su đã nhân cơ hội đó để lộng quyền, tích lũy tài sản khổng lồ và làm rối loạn chính sự.
  • Ghi chép trong Biên niên sử và sự cải biên của truyền thông đại chúng: Thường thì trong các phương tiện truyền thông đại chúng như phim truyền hình hay điện ảnh, Jang Nok-su xuất hiện với các hình ảnh kích thích như bắt Yeonsangun quỳ gối hoặc cưỡi lên người như 'ngựa'. Tuy nhiên, thực tế trong Joseon Wangjo Sillok (Biên niên sử triều đại nhà Triều Tiên) không hề có ghi chép cụ thể nào nói rằng Jang Nok-su đã cưỡi lên lưng vua để chơi đùa. Thay vào đó, sách ghi lại rằng: "Jang Nok-su chế nhạo nhà vua giống như đối xử với một đứa trẻ, và mắng mỏ nhà vua như sai khiến đầy tớ", qua đó xác nhận rằng Jang Nok-su đã lợi dụng sự thiếu thốn tình cảm của Yeonsangun để sai khiến và điều khiển ông như một đứa trẻ theo ý mình.
  • Cái kết bi thảm: Dựa hơi sự sủng ái mù quáng đó để gây ra muôn vàn tệ nạn tham hũng và lộng quyền, Jang Nok-su cuối cùng đã kết thúc một cách thảm khốc vào ngày cuộc lật đổ Jungjong nổ ra, khi bị đám đông người dân phẫn nộ ném đá và hành quyết chém đầu ngay giữa đường phố.

4. Điểm đến du lịch gợi ý: Lăng Yeonsangun ở Dobong-gu, Seoul

  • Nằm ẩn mình phía sau khu dân cư tĩnh lặng ở Banghak-dong, Dobong-gu, Seoul, Lăng Yeonsangun được lập nên một cách đìu hiu và giản dị, không có các tượng đá hoành tráng như các lăng mộ hoàng gia nhà Triều Tiên thông thường. Đây là không gian khiến chúng ta đối diện với những năm tháng cuối đời cô độc của Yeonsangun - kẻ bị đuổi khỏi đỉnh cao quyền lực trong chớp mắt và trút hơi thở cuối cùng tại nơi lưu đày, qua đó lặng lẽ ngẫm lại nghiệp chướng và bài học lịch sử.
  • Nơi lưu đày Yeonsangun ở Gyodongdo, Ganghwa-gun: Đây là hòn đảo bi kịch nơi Yeonsangun bị phế truất qua cuộc lật đổ Jungjong đã trải qua những năm tháng cuối đời cô độc. Gyodongdo được bao quanh bốn bề là biển, vừa gần Hanyang lại vừa dễ bề cách ly, nên từng được sử dụng làm nơi lưu đày tiêu biểu cho các vương tộc thời nhà Triều Tiên. Tại đây, Yeonsangun phải chịu hình phạt khắc nghiệt là Wiri-anchi (Vây籬 an trí) - rào hàng rào bằng gai xung quanh chỗ ở để cắt đứt hoàn toàn mọi tiếp xúc với bên ngoài. Người từng đứng trên đỉnh cao quyền lực ấy chỉ trút hơi thở cuối cùng trong cô độc khi mới 31 tuổi do uất hận và dịch bệnh (dịch tả) chỉ vỏn vẹn hai tháng sau khi bị lưu đày. Hiện tại, nơi lưu đày thời đó đã được phục nguyên tại Gyodongdo, trở thành một điểm đến du lịch lịch sử nơi bạn có thể cảm nhận sự phù du của quyền lực qua ngôi nhà tranh chật hẹp bị vây quanh bởi hàng rào gai.

Hong Gil-dong - đạo tặc khổng lồ thời kỳ Yeonsangun có thật chứ không phải nghĩa tặc trong tiểu thuyết:

  • Thân phận nhân vật lịch sử Hong Gil-dong: Thường thì chúng ta biết đến ông qua nhân vật chính hư cấu trong tiểu thuyết tiếng Hàn 《Hong Gil-dong-jeon》 của Heo Gyun, nhưng Hong Gil-dong thực chất là thủ lĩnh của một băng cướp vũ trang quy mô lớn có thật dưới thời Yeonsangun. Ông vốn sinh ra là con vợ lẽ trong gia đình danh gia vọng tộc họ Hong ở Ilsan, nhưng bị chặn đường tiến thân bởi bức tường thể chế giai cấp nên đã phản kháng lại xã hội trụy lạc và bước vào con đường cướp bóc.
  • Hành vi phạm tội táo tợn mạo danh quan lại: Theo Biên niên sử, ông không phải là một tên cướp rừng núi đơn thuần. Ông mặc trang phục chính thức của quan lại cao cấp (trang phục Dangsang-gwan) một cách đường hoàng dẫn dắt thuộc hạ, ban ngày tấn công táo tợn các nha môn để cướp kho bọc và đe dọa các huyện lệnh. Hơn nữa, ông còn thiết lập một mạng lưới tội phạm khổng lồ thông qua việc ngầm cấu kết với không chỉ các hương lại địa phương mà còn với những nhân vật nắm thực quyền triều đình để trao đổi thông tin và hối lộ.
  • Mô típ tiểu thuyết và tên gọi ví dụ hành chính hiện đại: Sau chiến dịch càn quét quy mô lớn của triều đình vào năm thứ 6 đời vua Yeonsangun (1500), ông đã bị bắt giữ, nhưng hành tung sau đó của ông vẫn còn nhiều đồn đoán như bị lưu đày hoặc trốn ra nước ngoài (như Okinawa) để trở thành anh hùng. Sau này, văn thần Heo Gyun vào thời đại của Gwanghaegun đã lấy giai thoại về tên đạo tặc có thật này cùng nỗi hận con vợ lẽ làm mô típ để viết nên cuốn tiểu thuyết chữ Hàn đầu tiên 《Hong Gil-dong-jeon》 nhằm tô vẽ ông thành một nghĩa tặc. Nhờ cuốn tiểu thuyết này nhận được sự yêu mến quốc gia và được trân trọng qua nhiều thế hệ, cái tên này ngày nay đã trở thành cái tên được sử dụng tiêu biểu nhất cho các ô điền tên mẫu trong công văn hay biểu mẫu tại Hàn Quốc.

(Vị vua đời thứ 11) Jungjong: Giấc mơ cải cách bị che khuất bởi cái bóng của các bề tôiGiới thiệu sự kiện Jungjong banjeong và truyền thuyết Tường Chima của Dangyeongwanghu, cải cách của Jo Gwang-jo và Kimyo sahwa, cùng Jeongneung ở Gangnam.

Jungjong (trị vì 1506~1544) là con trai thứ hai của Seongjong và là em cùng cha khác mẹ của Yeonsangun. Ông là vị vua thứ 11 của nhà Triều Tiên, người được các bề tôi không chịu nổi chính sách tồi tệ của Yeonsangun lật đổ để đưa lên làm vua mới. Suốt đời, vì phải để ý sắc mặt của những đại thần có thế lực - những kẻ đã đưa ông lên ngôi vua - nên ông không thể thực hiện trọn vẹn ý chí cải cách muốn thay đổi đất nước thật đẹp đẽ.

1. Jungjong banjeong:

  • Chỉnh đốn chính sự sai trái: Khi đất nước rơi vào hỗn loạn lớn do chính sách tồi tệ và sự xa hoa vượt mức giới hạn của Yeonsangun, các bề tôi đồng tâm hiệp lực đã lên kế hoạch phế truất Yeonsangun. Các bề tôi đã dấy binh chiếm lấy cung điện, đuổi Yeonsangun đi và đưa em cùng cha khác mẹ của ông là Jinseong Daegun (Jungjong) lên làm vua mới.
  • Sự kiện đầu tiên trong lịch sử nhà Triều Tiên khi bề tôi thay đổi nhà vua: 'Banjeong' có nghĩa là 'chỉnh đốn những điều bất chính để đưa trở lại trạng thái đúng đắn ban đầu'. Đây là sự kiện đầu tiên trong lịch sử nhà Triều Tiên khi các bề tôi hợp sức ép buộc vị vua gây lỗi lầm phải thoái vị và lập nên nhà vua mới. Tuy nhiên, vì Jungjong lên ngôi nhờ dựa vào sức mạnh của các bề tôi, nên ngay cả sau khi lên ngôi, ông vẫn buộc phải để ý rất nhiều đến sắc mặt của những đại thần đã đưa mình lên làm vua.

2. Tình yêu bi thảm của cặp vợ chồng bị chia cắt cưỡng bức, truyền thuyết Tường Chima ở Inwangsan:

  • Sau khi đưa Jungjong lên ngôi, các đại thần banjeong đã ép buộc người vợ đầu tiên của ông là vương hậu Dangyeong họ Shin phải rời khỏi ngôi vị vương hậu. Lý do là vì cha của bà là em rể của Yeonsangun và là người phản đối banjeong.
  • Bị đuổi khỏi cung điện và đến sống tại một ngôi nhà dưới chân núi Inwangsan, vương hậu Dangyeong nghe tin chồng là vua Jungjong leo lên lầu Gyeonghoeru ở Gyeongbokgung, ngóng về hướng núi Inwangsan nơi bà ở với nỗi nhớ thương khôn nguôi. Ngay lập tức, bà đã mang chiếc váy hồng (Chima) từng mặc trong cung trải lên tảng đá lớn gần đỉnh núi Inwangsan vào mỗi buổi sáng. Bà muốn truyền tải tình yêu và lòng tin không đổi dời đến nhà vua bằng cách làm cho chiếc váy đỏ thật nổi bật ngay cả từ xa. Tảng đá mang câu chuyện đẫm nước mắt này chính là Tường Chima (Chimawawi) nằm trên núi Inwangsan ở Seoul ngày nay.

3. Cải cách táo bạo của Jo Gwang-jo, sự kiện mật thư trên lá cây và Kimyo sahwa:

  • Muốn thoát khỏi cái bóng của các bề tôi để củng cố vương quyền và cải cách đất nước, Jungjong đã bất ngờ trọng dụng nho sĩ thông minh và thanh liêm Jo Gwang-jo. Jo Gwang-jo đã thực hiện các cải cách vô cùng triệt để và đúng đắn như tiến hành chế độ Hyeonryang-gwa để tuyển dụng nhân tài có đạo đức thông qua đề cử thay vì thi cử, đồng thời xóa bỏ công huân giả dối của các đại thần phu-ngu.
  • Cảm thấy bị đe dọa bởi điều này, phái Hun-gu đã dùng nước mật bôi lên lá cây để viết dòng chữ 'Juchowiwang (走肖爲王)' rồi để sâu bọ ăn khuyết lá theo hình dạng chữ viết. Chữ 'Chu (走)' kết hợp với chữ 'Tieu (肖)' sẽ thành chữ 'Jo (趙)', tạo nên lời tiên tri kỳ lạ mang ý nghĩa "Họ Jo sẽ lên làm vua". Phái Hun-gu đã dâng những chiếc lá bị sâu ăn này lên Jungjong và cáo buộc Jo Gwang-jo mưu phản. Cảm thấy mệt mỏi trước những đòi hỏi cải cách quá mức ngay thẳng của Jo Gwang-jo, Jungjong cuối cùng đã thay đổi ý định và gây ra vụ Kimyo sahwa để loại bỏ Jo Gwang-jo bằng thuốc độc.

4. Điểm đến du lịch gợi ý: Jeongneung Gangnam Seoul và Tường Chima Inwangsan

  • Jeongneung ở Gangnam-gu, Seoul được lập riêng ngay bên cạnh Seolleung, là nơi chôn cất độc mã vị quốc vương thứ 11 Jungjong. Nơi đây phản ánh rõ nét sự cô độc của Jungjong - người suốt đời dằn vặt giữa mối quan hệ với các bề tôi và người vợ.
  • Hơn nữa, Tường Chima Inwangsan ở Jongno-gu, Seoul là nơi bạn có thể trực tiếp bắt gặp dưới dạng vách đá khổng lồ khi đi bộ dọc theo đường mòn leo núi lên gần đỉnh. Đây là một cung đường ý nghĩa để ngắm nhìn toàn cảnh khu đô thị Gyeongbokgung khi leo lên núi Inwangsan, hồi tưởng lại truyền thuyết đẫm nước mắt của đôi vợ chồng.

Tường Chima cũng nhìn thấy rất rõ từ Gwanghwamun hoặc Gyeongbokgung. Ngọn núi đá nằm bên trái (phía tây) khi nhìn về hướng Gwanghwamun chính là núi Inwangsan và Tường Chima. Trên vách đá này từng được khắc dòng chữ 'Đông Á thanh niên đoàn kết' (東亞靑年團結) vào năm 1939 thời kỳ chiến tranh Nhật Bản nhằm kỷ niệm Đại hội thanh niên đại Nhật Bản và tăng cường thể chế tổng động viên chiến tranh. Sau giải phóng từng có công đoạn xóa bỏ nó nhưng không thể xóa hoàn toàn nên vết tích vẫn còn lưu lại nguyên vẹn.

(Vị vua đời thứ 12) Injong: Mùa xuân ngắn ngủi với lòng hiếu thảo sâu sắc nhất lịch sử nhà Triều TiênThời gian trị vì ngắn nhất trong nhà Triều Tiên, lòng hiếu thảo tột bậc đối với cha và tang lễ, cùng truyền thuyết liên quan đến mẹ kế Munjeongwanghu.

Injong (trị vì 1444~1445) là con trai trưởng của Jungjong, vị minh vương bạc mệnh chỉ ngồi trên ngai vàng trong 9 tháng - thời gian ngắn nhất trong lịch sử nhà Triều Tiên. Với nhân phẩm trong sáng và lòng yêu thương dân chúng sâu sắc, ông từng được kỳ vọng sẽ trở thành một minh vương sánh ngang với Đại vương Sejong, nhưng đã kết thúc cuộc đời quá sớm giữa lòng hiếu thảo tột độ và sự chèn ép chính trị.

1. Cái bóng của lòng hiếu thảo tột độ tước đoạt đi sinh mạng:

  • Injong được vinh danh là người con hiếu thảo nhất trong lịch sử nhà Triều Tiên. Khi cha ông là Jungjong lâm bệnh nặng, ông đã tự tay thay áo và trực tiếp túc trực bên giường bệnh ngay cả giữa mùa đông giá rét. Sau khi vua cha băng hà, vì quá đau buồn nên ông thậm chí không nuốt nổi lấy một ngụm nước, tuân thủ nghiêm ngặt nghi thức tang lễ truyền thống một cách khắc nghiệt.
  • Trong lúc điều hành chính sự với cơ thể suy kiệt, cuối cùng ông đã đột ngột qua đời ở tuổi 30 trẻ trung chỉ sau 9 tháng trị vì. Việc ông chết yểu là một trong những niềm tiếc nuối lớn nhất khi chính trị của một minh vương chưa kịp đơm hoa kết trái trong lịch sử nhà Triều Tiên.

2. Sự chèn ép của Munjeongwanghu và truyền thuyết chiếc bánh tẩm độc:

  • Injong mất mẹ đẻ là Janggyeongwanghu từ sớm khi bà qua đời vì bệnh hậu sản chỉ đúng 7 ngày sau khi sinh ông. Sau đó, mẹ kế của ông là Munjeongwanghu đã liên tục đối xử tệ bạc và đe dọa tính mạng ông suốt thời gian làm thế tử. Munjeongwanghu đã lập ra những âm mưu khủng khiếp như phóng hỏa điện Donggung của thế tử nhằm đưa con trai ruột của bà là Gyeongwon Daegun (Myeongjong) lên làm vua.
  • Theo dã sử, truyền thuyết đẫm nước mắt kể rằng vào ngày trước khi Injong băng hà, Munjeongwanghu đã đưa cho ông chiếc bánh tẩm độc, nhưng dù biết rõ bụng dạ của Munjeongwanghu, ông vẫn thản nhiên nhận lấy ăn để giữ trọn lòng hiếu thảo rồi thổ huyết băng hà. Dù chỉ là truyền thuyết dã sử, câu chuyện này phơi bày một cách trực diện nỗi thống khổ tột cùng mà minh vương Injong phải gánh chịu giữa cuộc đấu tranh chốn thâm cung lạnh lẽo lúc bấy giờ.

3. Điểm đến du lịch gợi ý: Hyoreung thuộc Seosamneung, Goyang, Gyeonggi-do

  • Nằm lặng lẽ bên trong Di sản Thế giới UNESCO Seosamneung ở Goyang-si, Gyeonggi-do, Hyoreung là nơi chôn cất Injong và vương hậu Inseongwanghu họ Park của ông. Khu vực này vốn được bảo tồn như vùng hạn chế tiếp cận trong một thời gian dài nhưng đã được mở cửa hoàn toàn cho công chúng từ tháng 9 năm 2023, cho phép người dân trực tiếp đến thăm quan. Tuy nhiên, không thể tham quan tự do mà chỉ có thể vào thăm thông qua chuyến tham quan định kỳ cùng hướng dẫn viên di sản văn hóa qua việc đặt chỗ trước trên trang web Lăng mộ hoàng gia nhà Triều Tiên. Đây là một chốn thiêng liêng để tưởng nhớ linh hồn của Injong - người đã sống một cuộc đời minh vương chân chính dẫu ngắn ngủi - giữa làn gió rừng tĩnh lặng.

(Vị vua đời thứ 13) Myeongjong: Vị vua mang nhiều nỗi niềm bị giam cầm trong cái bóng của mẹSuryeomcheongjeong của Munjeongwanghu và bi kịch của vụ Sahwa năm Eulsa, sự xuất hiện của nghĩa tặc Im Kkeok-jeong, cùng con đường rừng ở Taereung và Gangneung.

Myeongjong (trị vì 1545~1567) là con trai thứ hai của Jungjong và là em cùng cha khác mẹ của Injong. Lên ngôi khi mới 12 tuổi, suốt đời ông không thể ngẩng cao đầu dưới sự nhiếp chính sau bức rèm của người mẹ quyền lực Munjeongwanghu và sự thâu tóm quyền lực của phe ngoại thích, là một vị quân chủ đáng thương.

1. Nước mắt đẫm máu ẩn sau việc nhiếp chính sau bức rèm, vụ Sahwa năm Eulsa của ngoại thích:

  • Khi Myeongjong lên làm vua từ khi còn nhỏ, mẹ ông là Munjeongwanghu đã thực hiện việc nhiếp chính sau bức rèm kéo dài 8 năm và lộng quyền tuyệt đối. Em trai của bà và cũng là thủ lĩnh phe Tiểu Yoon (Soyun) - Yun Won-hyung, đã huy động thếp thiếp Jeong Nan-jeong cùng những người khác để ngụy tạo lời cáo buộc giả dối với Munjeongwanghu rằng "Yun Im và phe phái Đại Yoon đang mưu phản để đưa một vương tộc khác lên làm vua". Lấy âm mưu này làm cái cớ, vụ Sahwa năm Eulsa đã nổ ra với cơn bão máu quy mô lớn, tàn nhẫn tiêu diệt phe phái Đại Yoon vốn ủng hộ phe đối lập Injong.
  • Ngay cả sau khi trưởng thành, Myeongjong vẫn bị cản trở bởi sự lộng hành của ngoại thích và không thể thực hiện lý tưởng của mình. Người mẹ Munjeongwanghu can thiệp vào chính sự và mắng mỏ Myeongjong gay gắt ngày đêm, khiến Myeongjong mỗi đêm đều khóc thầm trong tẩm điện khiến gối lúc nào cũng ướt đẫm, một giai thoại đáng tiếc được ghi chép lại trong Biên niên sử.

2. Sự ra đời của nghĩa tặc Im Kkeok-jeong giữa lúc dân sinh bị bóc lột:

  • Giữa sự bóc lột cực đoan và tranh giành quyền lực của phe Munjeongwanghu cùng tập đoàn Yun Won-hyung, cuộc sống của người dân trở nên thảm hại không sao kể xiết. Những người dân không chịu nổi cơn đói khát đã trở thành đạo tặc, và nhân vật tiêu biểu chính là nghĩa tặc Im Kkeok-jeong hoạt động ở vùng Hwanghae-do và Gyeonggi-do.
  • Im Kkeok-jeong đã cướp kho bọc của nha môn để chia lương thực cho dân chúng, trừng trị các quan lại tham nhũng và vươn lên thành anh hùng của người dân. Triều đình Myeongjong đã dốc hết sức để bắt giữ Im Kkeok-jeong, nhưng phải mất nhiều năm mới bắt được vì người dân đã chủ động che chở cho ông ta, phản ánh chân thực lòng dân khốn quẫn lúc bấy giờ.

3. Điểm đến du lịch gợi ý: Taereung và Gangneung ở Nowon-gu, Seoul

  • Giữa khu rừng lăng mộ hoàng gia rậm rạp ở Nowon-gu, Seoul, có hai ngôi mộ nằm sát gần nhau. Taereung là lăng mộ hoành tráng chôn cất độc mã Munjeongwanghu - người sở hữu quyền lực mạnh mẽ nhất nhà Triều Tiên, còn Gangneung ngay bên cạnh là nơi Myeongjong - vị vua con từng sống trong dòng nước mắt và trăn trở suốt cuộc đời dưới cái bóng của người mẹ đó - cùng vương hậu của ông yên nghỉ. Sống thì bị giam cầm trong cái bóng quyền lực nặng nề của mẹ, nhưng chết đi thì lại nằm bên cạnh nhau cách nhau một con đường rừng lăng mộ tĩnh lặng, đây là một cung đường tản bộ tuyệt vời để thưởng ngoạn kiểu lăng mộ đối lập và mối quan hệ lịch sử kỳ lạ của hai mẹ con.