高宗、純宗，激動的舊韓末歷史與大韓帝國皇室祕辛

殖民地痛苦所產生的扭曲記錄，《高宗實錄》與《純宗實錄》

由日方主導製作的史料： 在國寶及獲登錄為聯合國教科文組織世界記憶遺產的整個《朝鮮王朝實錄》中，《高宗實錄》與《純宗實錄》經常無法獲認定為正式實錄而遭到排除。這兩部實錄係因朝鮮滅亡後，於日治時期在日本總督府轄下機構李王職的徹底監視與主導下編纂而成。
為了殖民統治正當化的歷史扭曲： 日本學者與親日合作者主導編纂工作時，為了掩蓋日方的侵略行徑並使殖民統治正當化，刪除或扭曲了無數記錄。明成皇后弒殺事件、解散軍隊、乙未條約等敏感歷史真相皆遭到嚴重扭曲或縮小撰寫。
史官自主性的喪失： 實錄本應在不看國王臉色之史官們徹底具備自主歷史意識的情況下完成，但這兩份記錄卻在侵略者的審查下撰寫，完全失去了史官的獨立性。因此今日學界不將這兩部實錄納入正式的《朝鮮王朝實錄》中，僅作為理解當時情況的參考資料（二次史料），經過嚴格歷史驗證後有限度地使用。

(第26代王及大韓帝國初代皇帝) 高宗：試圖守護如風中殘燭般國家的光武帝

高宗（在位 1863~1907）是興宣大院王的兒子，以 12 歲的幼齡即位。他打破安東金氏的勢道政治，對抗排山倒海而來的西方列強侵略勢力，為了挽救日漸衰落的朝鮮，將國號更改為大韓帝國並登上皇帝寶座，尋求自主現代化的悲運君主。

1. 從喪家之犬到國王父親，高宗戲劇性的即位過程：

無繼承人之國王駕崩與大王大妃的決斷： 1863 年，第 25 代哲宗在無子嗣的情況下辭世，導致王室直系血脈斷絕的國家危機降臨。指名下一任國王的權力掌握在當時王室最高長輩 神韻王后（大王大妃趙氏）手中。神韻王后伺機尋求將長期獨佔政權並壓制王室的安東金氏家族勢道政治趕走並奪回權力之絕佳機會。
偽裝成「喪家之犬」的興宣軍野心： 身為自英祖家族繁衍而出的宗親，興宣軍李昰應為了在安東金氏家族嚴密的監視與生命威脅下存活，徹底放低姿態。他與市集商人來往並乞討金錢，自願扮演遭嘲諷為「喪家之犬」的混混角色。
然而這係為了卸除安東金氏戒心的高度政治戲碼。李昰應一方面暗中接觸神韻王后趙氏，達成哲宗駕崩後便將自己的次子 李命福（高宗） 推上王位的秘密協議。
12 歲少年的即位與大院王時代的序幕： 哲宗斷氣後，大王大妃趙氏立刻依預先準備好的劇本下達教旨，將 12 歲的少年李命福推上王位。這位少年正是朝鮮第 26 代君王高宗。高宗即位後，安東金氏家族瞬間失去權力，高宗的父親李昰應則受封為活著的國王父親 興宣大院王，一手掌握朝鮮的實權。

2. 擺脫大院王陰影的高宗親政，以及席捲而來的外勢浪潮：

即位初期由父親 興宣大院王 掌權，撤廢書院以提升王權、重建景福宮，但因無理的工程招致百姓怨聲載道。此外亦豎立斥和碑，將大門緊閉。
與法軍激烈的江華島戰役，丙因洋謠（1866）： 大院王嚴厲鎮壓天主教，引發抗議的法國軍艦侵犯江華島而爆發戰爭。以梁憲洙將軍為首的朝鮮軍於鄭足山城等地冒死抵抗並擊退法軍，但撤退的法軍襲擊了江華島的王室圖書館 外奎章閣，掠奪了《儀軌》等朝鮮王室如寶物般的超精密記錄物與無數文化財，經歷了令人心痛的災難。

與高速鐵路（KTX）合約交換的朝鮮寶物，外奎章閣儀軌返還祕辛：

自倉庫角落找出的祖國記錄遺產： 丙因洋謠時遭法軍掠奪的外奎章閣儀軌看似永世消失，但在赴法國留學的歷史學者 朴炳善博士 的執著下重見天日。擔任法國國家圖書館館員的朴博士在圖書館倉庫角落發現被放置play的儀軌，於 1975 年向世人廣泛揭露其存在。
韓國高速鐵路與密特朗總統的約承： 此後持續進行返還努力的過程中，1993 年為了贏得韓國高速鐵路事業權，法國與德國展開激烈競爭。當時訪韓的法國總統密特朗為了銷售自國的高速列車（TGV），親自攜帶外奎章閣儀軌中的 1 冊前來轉交韓國政府並承諾全面返還。得益於這場外交交易，法國得以贏得龐大的高速鐵路承包權。
每 5 年更新的永久租借形式歸還： 然而法國堅持基於自國法律無法將國有財產完全轉讓給其他國家的立場。最終經過執著的外交談判，採取 每 5 年更新合約借用的「永久租借」方式，於 2011 年 儀軌 297 冊全數終於踏上韓國土地。雖書面形式為借用，但實質上與永久返還無異，係掠奪 145 年後實現的淚水祖國歸還。

招致大院王極端憤怒的弒親犯罪，奧佩爾特南延君墓盜墓事件（1868）： 德國商人奧佩爾特為了強迫與朝鮮通商交涉，**企圖盜墓興宣大院王之父南延君的墓（高宗的祖父墓）**的前所未聞事件。
因墳墓以堅硬的灰客（石灰與沙子混合製作的牆）夯實，盜墓未遂，但這對將孝道視為國家最高價值的朝鮮社會與大院王而言，帶來了無法洗刷的侮辱與巨大衝擊。這起事件成為大院王將西方人規定為野蠻人，並更為強烈固守通商修好拒絕政策（鎖國政策）的決定性導火線。
對抗美國艦隊的廣成堡慘烈死鬥，辛未洋謠（1871）： 以美國商商（謝爾曼將軍號）於平壤遭焚燒事件為藉口，美國亞洲艦隊率領軍艦侵入江華島。對此 魚在淵將軍 與朝鮮將士在廣成堡掛上決死抗戰象徵的 大將旗（帥字旗） 決死抵抗。面對以現代化最尖端大砲與步槍武裝的美軍，當子彈用盡時便撒泥土徒手搏鬥，直至最後一人為止皆壯烈戰死的崇高且淚水交織的激戰。
大院王經歷這兩次洋謠後不久，於全國各地豎立禁止與西方勢力和親的 斥和碑。

開港期對待西方列強之韓國與日本的決定性溫差：

以牙齒與石頭死守的韓國決死抗戰： 當美國率領最尖端軍艦前來時，朝鮮儘管火力差距懸殊，仍未怯懦屈服。子彈用盡時便射箭，弓弦斷了便投擲石頭，以徒手與牙齒撕咬美軍抵抗至最後。當時的美軍指揮官施萊少校儘管經歷過慘烈的南北戰爭，仍留下充滿敬畏的記錄：「我們連南北戰爭時都未曾見過如此可怕而悲傷的戰鬥。朝鮮軍無任何一人投降，戰鬥至最後一人壯烈戰死」。
在軍艦威力前立刻跪倒的日本實利： 相對地，在此之前的 1853 年，美國的 培理提督 率領黑船（黑船）現身東京灣進行艦砲射擊進行武力示威時，日本（江戶幕府）連打都未打便受到巨大衝擊立刻屈服。遭美軍艦隊火力壓倒的日本，隔年順從地打開港口進行開港。
相反選擇帶來的結果： 面對西方勢力的侵略，誓死抵抗戰死沙場的韓國火熱意志，以及深刻感受到實力差距後迅速屈膝、積極吸收西方文物以培養實力的日本實利態度，日後成為徹底分開兩國命運的重大分歧點。

3. 門戶開放與近代化的開始，以及交織的名暗：

門戶開放與改革的步伐： 1873 年興宣大院王下台、高宗開始親政後，朝鮮打開大門積極接受近代文物。高宗為了改革國家創設新式軍隊 別技軍，但這場急劇的變化孕育了與舊勢力的衝突。此過程中清朝與日本等外勢於朝鮮駐軍，朝鮮淪為列強的戰場。
朝鮮最初的不平等條約，日朝修好條規（江華島條約，1876）： 沿用過去自身遭美國培理提督武力恐嚇打開國門的方式，日本於 1875 年率領近代化軍艦（雲揚號）前來對江華島草芝鎮進行非法砲擊進行武力示威（雲揚號事件）。
最終朝鮮屈服於這股強壓，於 1876 年在江華島與日本締結條約。這雖係朝鮮歷史上最初的近代化條約，但卻是無防備地讓出治外法權（領事裁判權）——無法以朝鮮法律處罰在朝鮮犯罪之日本人的權力，以及批准日本任意調查朝鮮三面海域並繪製地圖的 海岸測量權 之代表性不平等條約。以此為開端，釜山、元山、仁川相繼開港，外勢對國權的侵奪正式展開。
無限穀物流出與民生破產，米價暴漲： 依據江華島條約附屬的貿易規則，日本商人可毫無關稅或規範地將朝鮮的大米無限運往日本。當時因工業化導致糧食不足的日本無情掠奪朝鮮大米，導致朝鮮內部糧倉空虛，米價瘋狂暴漲。當下連一日一餐的米都沒有，一般百姓陷入挨餓的經濟破產，這日後成為引爆舊軍人憤怒（壬午軍亂）的核心社會導火線。

4. 軍人憤怒爆發，壬午軍亂與外勢干涉：

遭歧視軍人的爆發，壬午軍亂（1882）： 相較於新式軍隊別技軍，連薪俸（米）都無法正常領取、遭受嚴重歧視的舊軍人所發動的大規模軍事暴動。長達 13 個月才勉強發放的米餉中參雜了大量的沙子與粗糠，使憤怒達到頂點。激憤的軍人闖入宮殿，試圖處斷高宗王妃明成皇后娘家勢力閔氏家族的貪腐官僚，並襲擊了施壓開港的日本公使館。
大院王的短暫再度執政與奇特皇后葬禮： 隨著軍人憤怒一發不可收拾、連宮殿皆在憤怒軍人的刀刃下遭武力掌控，高宗在武裝軍人要求復職大院王的強烈要求與壓迫下不得不應允，將事態善後全權交給興宣大院王。
時隔約 10 年再度掌權的大院王在舊軍人的熱烈歡迎下立刻廢除新式軍隊別技軍，試圖將國家帶回大門緊閉的大院王時期。
特別是為了將興奮的軍人送回家中、並斷絕皇后活著回來的藉口，「宣稱明成皇后在動亂中已離世」，並在僅放入皇后穿過的衣服、無遺體的狀況下宣佈並強行舉行奇特的葬禮（國葬）。
清軍亂入與大院王綁架劇： 自避難處得知這場荒謬葬禮消息的明成皇后流下血淚，積極向清朝懇求派兵。最終以明成皇后密信為名義派兵的清朝軍隊手持刀槍掌控漢陽後，奇襲抓走興宣大院王並押送至清朝天津，上演了綁架劇。至此大院王的權力僅維持了 一個月（33天） 便虛無結束，朝鮮開始陷入清朝猛烈的干涉中。
日本的武力壓迫與濟物浦條約的屈辱： 亂事過程中日本公使館遭焚毀且日人受害，日本政府立即以請求保護自國民與損害賠償為名義率領軍隊、駕馭軍艦進行武力示威。最終朝鮮屈服於日本的威脅，不得不締結 濟物浦條約。此條約除支付鉅額賠償金外，最致命的是以保護日本公使館為藉口，允許日本軍隊駐紮於漢陽都城內。這成了讓日本正規軍堂皇進入朝鮮心臟地帶、配帶刀槍四處遊蕩的悲劇枷鎖。

4. 明成皇后的影子，女巫鎮靈君與外戚勢力的陰影：

大院王下台與驪興閔氏勢力的復活： 1873 年興宣大院王下台後，明成皇后輔佐高宗正式介入政治。然而隨著其娘家驪興閔氏家族獨佔要職，大院王好不容易革除的外戚勢道政治弊端再度復活，賣官鬻爵與腐敗橫行。
壬午軍亂恐懼產生的巫俗政治： 1882 年壬午軍亂當時差點死在憤怒軍人手中、歷經艱險逃生之明成皇后陷入極度不安。此時於避難處遇到的一名女巫準確預言了她能再次回宮的日期，皇后遂將其迎入宮殿給予絕對信任。甚至授予女巫 「鎮靈君」 的功臣爵位予以寵愛。
掏空國家國庫的國政壟斷與薩滿祭壇： 掌權的女巫鎮靈君駐留宮殿，對國政事事干預，成為收賄出賣官職賣官鬻爵的核心。此外以祈求王室安寧為藉口，每日於宮殿大舉進行大規模薩滿祭壇，並向金剛山的無數山峰獻上米與金錢等，揮霍了龐大財政。外戚的橫行與女巫的壟斷交織，使得大韓帝國以前的朝鮮國家財政迎來了無法收拾的破產。

避難路上的湯飯一碗與明成皇后殘酷的報復傳說：

本人面前實時聽到的謾罵： 壬午軍亂避難路上，隱瞞身分造訪忠州蘆恩面佳新里附近一家酒館的明成皇后因飢餓難耐點了湯飯。然而店老闆感嘆國家混亂，在皇后面前惡毒地咒罵：「都是因為那個叫閔妃的女人，把國家搞成這副德性」。皇后表面上不動聲色，默默吃完湯飯後離開了酒館。
將整個村莊化為焦土的回宮後復仇： 日後藉助清軍力量成功回宮奪回政權的明成皇后立刻下達命令。下令「去把那個在我避難路上辱罵我的酒館抓來」。最終不僅是酒館，連他居住的酒館附近整個村莊都作為模範徹底掃蕩化為灰燼，這是一則令人毛骨悚然且恐怖的口傳傳說。
歷史背麵的民怨： 這個殘酷的故事雖不存在於官方歷史書中，但屬於野史（傳說），真實反映了當時百姓對明成皇后閔氏家族腐敗勢道政治懷有多麼深切的怨恨，並對奪回權力之皇后的復仇劇抱有多麼巨大的恐懼，留下了諷刺的痕跡。

5. 僅維持三天的改革夢想，甲申政變：

年輕士大夫對近代國家的渴望與舉事： 壬午軍亂後清朝事事干涉並折磨朝鮮，金玉均、朴泳孝、徐載弼、洪英植等有志的年輕改革派效仿日本明治維新，試圖將朝鮮徹底改變為全新自主的近代國家。他們相信日本公使會增派軍隊的承諾，將 1884 年 12 月 4 日 朝鮮最初近代化郵局 郵政總局開國慶祝派對日 定為舉事日。趁著宴會廳外火光衝天、宮殿一片混亂之際，藉口清朝勢力阻撓改革的保守官僚並成功掌握宮殿。
歷史上最初的廢除身分宣告，14條改革案： 掌握政權的年輕改革派隨即發表了朝鮮歷史上最具革命性的 14條創新政綱。清算對清朝屈辱的事大關係，對外宣告為自主獨立國，並公告徹底消除身分與門閥，使所有百姓在法律面前享有平等權利的國家。此外亦提出整合國家財政透明管理、廢除腐敗特權商幫組織等超越時代的近代改革案。
怯懦的日本與清軍亂入，以及三日天下： 然而這偉大改革的藍圖僅短短 3 天（46小時） 便迎來悲劇性的結局。感受到人身威脅的明成皇后緊急請求下，清朝的袁世凱率領 1,500 大軍奇襲宮殿。曾堅定承諾軍事支援的日本軍隊因懼怕清朝軍隊的威勢，連打都未打便迅速逃跑撤退。最終指揮政變的洪英植等人在宮殿庭院慘遭殺害，金玉均與朴泳孝等人則踏上流亡日本之路。隨著這場虛無的失敗，清朝對朝鮮的支配達到頂峰，朝鮮的現代化時鐘完全停擺。

如進自家般自由出入並君臨朝鮮的清朝內地之虎，袁世凱：

20代總督的傲慢統治與無視國王： 透過鎮壓壬午軍亂與甲申政變立下功勞的清朝年輕將領 袁世凱（袁世凱） 以相當於總督的職位赴任，長達 9 年恣意妄為地揮霍朝鮮王權。
造訪宮殿時無視連臣子及國王高宗都須遵守的法度，乘坐轎子直闖國王寢殿前庭院，展現目空一切的極致。
事事妨礙的自主外交與廢位威脅： 高宗為了自主獨立，試圖不經由清朝獨自向西方國家派遣外交官時，其施加軍事壓迫嚴厲訓斥國王立刻召回外交官。此外當高宗未如其意行事、企圖拉攏俄羅斯或美國等其他西方列強時，其謀劃強行將高宗拉下王位並立其他宗親為王，將國王化為空殼。
侵奪利權與龍山軍事基地的根源： 強行掌控朝鮮海關，使清朝商人無須繳稅即能裝飾市場，並將清朝軍隊常駐駐紮於漢陽的主要要衝地。這座清朝軍隊的駐紮地日後成為日軍與美軍大規模駐紮的 龍山軍事基地 的悲傷開端。

郵政總局遇襲與韓國近代醫學的開端，閔泳翊與廣惠院祕辛：

在刺客刀刃下瀕臨垂死的閔氏家族實權者： 1884 年甲申政變訊號彈爆發的郵政總局宴會廳中，明成皇后的姪子兼溫和開化派核心 閔泳翊 遭刺客襲擊，全身血跡斑斑倒地。頭部與全身遭受深重切割傷，血管斷裂且大量出血，處於生命危急的生死關頭。
與西方醫師阿倫（Horace Newton Allen）的命運相遇： 當時以朝鮮傳統醫學（韓醫學）治療其撕裂的嚴重外傷有其極限。此時透過外交顧問穆麟德的緊急聯繫，身為美國醫師兼傳教士的阿倫緊急被召喚前來。阿倫動員消毒與血管縫合等西式外科手術法進行了三個月的獻身治療，最終成功挽救了閔泳翊的性命。
朝鮮最初的近代化醫院，廣惠院的誕生： 高宗與明成皇后對奇蹟般挽救姪子性命的西方醫術深為感動。高宗積極接納阿倫的建議，於 1885 年 4 月 設立朝鮮最初的近代化西醫院 廣惠院（後改名為濟眾院）。該醫院日後透過美國商人賽佛蘭斯（Louis Severance）的鉅額捐贈，蛻變為今日的 賽佛蘭斯醫院，成為韓國近代醫療的開端。

6. 決定朝鮮命運的清日兩國毒素條約，天津條約：

軍隊同時撤退與共同派兵承諾： 為了善後甲申政變，清朝的李鴻章與日本的伊藤博文於中國天津締結條約。主要內容為同時撤退駐紮於朝鮮的兩國軍隊，但日後朝鮮發生變亂致使一方派兵時，務必先以書面通知對方並同時派遣軍隊的條約。
無視朝鮮自主權的侵略性承諾： 此條約係針對朝鮮的領土與國權彼此協議共同支配權的明確主權侵害條約。最重要的是，無論朝鮮意願如何，形同為外勢率軍進入提供了合法藉口。
成為甲午戰爭導火線的藉口： 9 年後的 1894 年東學農民運動 爆發，朝鮮政府向清朝請求援兵，日本便以此 天津條約的同時派兵條約為藉口，立刻將大規模艦艇與軍隊登陸朝鮮。最終兩國軍隊同時進入朝鮮半島，成為將朝鮮半島染血的 甲午戰爭決定性導火線。

7. 民草們夢想的平等世界，東學農民運動：

對抗腐敗貪官的火炬： 隨著勢道政治的腐敗導致三政紊亂，特別是全羅道古阜郡守 趙秉甲 的惡毒苛捐雜稅與橫行達到極點。忍無可忍的百姓在綠豆將軍 全琫準 的帶領下持竹槍起義攻陷古阜官衙（1894年）。這場起義瞬間蔓延至全羅道全境，農民軍在黃土峴戰役等處依序擊破政府官軍，最終以驚人之勢一舉攻佔湖南中心地 全州城。
為國自願解散與執綱所改革： 遭奪走全州城的政府向清朝請求援兵，配合此依天津條約日軍亦湧入朝鮮領土，感受到危機感的農民軍做出重大決斷。為防止外勢的武力衝突，與政府達成大妥協（全州和約），自願放下武器。農民們返回家鄉設立自主推動改革的自治機構 執綱所，實踐廢除身分制與土地均分等邁向新世界的自主改革。
烏金峙高嶺的慘烈抗戰與破碎夢想： 然而日軍無視撤軍要求，以武力侵入景福宮，農民軍為了守護國家再次大規模起義（第二次起義）。
於公州 烏金峙高嶺，農民軍面對以最尖端機關槍與大砲武裝的日軍與官軍聯軍慘烈作戰。身穿單薄麻布衣、以竹槍與弓箭武裝爬上高嶺的農民們在狂風暴雨般的彈雨前如落葉般倒下，最終迎來慘痛的失敗。儘管以全琫準為首的指導者遭逮捕處決使政變以失敗告終，但此時存活下來的農民們日後成為抗日義兵堅實的主力。

悲傷悼念綠豆將軍全琫準之死的民草眼淚，「鳥呀鳥呀青鳥呀」：

哀切的口傳歌謠歌詞： 東學農民運動慘敗、指導者全琫準遭逮捕處決後，陷入絕望的朝鮮百姓之間開始口耳相傳一首悲傷哀怨的歌曲。
"鳥呀鳥呀青鳥呀，莫坐綠豆田。
綠豆花落時，涼粉商哭著離去。"
歌詞中隱藏的椎心象徵：
- 青鳥： 隱密比喻身穿藍色軍服、無情鎮壓農民軍的 日本軍（或外勢）。
- 綠豆田與綠豆花： 因身材矮小被稱為 「綠豆將軍」 的農民軍指導者 全琫準 以及他試圖綻放的自主平等夢想。
- 涼粉商： 用綠豆製作涼粉販售的貧苦商人，即象徵著在全琫準夢想的新世界中渴望像個人般活下去、殷切期盼的 朝鮮可憐民草。
埋藏於民眾心中的名字： 如同綠豆花落時涼粉商會哭泣般，全琫準若死百姓亦無生路，此悲痛絕望迴盪其中。儘管革命以失敗告終，百姓們透過這首哀怨的歌曲緬懷全琫準將軍，將邁向自主獨立與平等世界的火種深埋於心底。

8. 戰爭火海與近代化大改革，甲午戰爭與甲午改革：

景福宮襲擊與甲午戰爭的挑起（1894）： 以天津條約為藉口派兵的日軍在東學農民軍解散後仍拒絕撤軍，於破曉拔刀襲擊高宗居住的景福宮並非法佔領。實質將高宗囚禁為俘虜的日本建立親日政府，於西海豐島外海奇襲砲擊清朝艦隊，挑起了 甲午戰爭。贏得這場戰爭的日本徹底終結清朝對朝鮮長久以來的影響力，並斷然進行獨佔式國權侵奪。
朝鮮歷史上最初的近代化大改革，甲午改革： 雖在日本威脅下展開，但改革案中全面反映了開化派政治家們長期構想的自主近代化設計與東學農民軍的創新弊政改革要求。高宗前往宗廟宣告做為自主獨立與近代化改革指南的 洪範十四條，從根本上改造了朝鮮的制度。
千年身分制的解體與中世紀惡習打破： 透過此改革，延續近千年的 身分制與身分世襲全面廢除，公私奴婢制度徹底走入歷史。廢除科舉制確立能力導向的人才任用，禁止早婚、允許寡婦再嫁、廢除拷打與連坐法（連帶家人罪行的中世紀連帶罪）等根除陳舊人權蹂躪弊端，萌發近代人權的幼芽。

9. 淪為東亞戰場的朝鮮與乙未事變的慘劇：

甲午戰爭勝利與蜂擁而至的俄國三國干涉： 贏得甲午戰爭佔領遼東半島的日本似乎抓住了進軍大陸的機會。然而企圖將勢力延伸至朝鮮半島的俄國聯手法國與德國強烈施壓日本，被迫將遼東半島強行歸還中國（三國干涉）。親眼目睹日本在實力對決中向俄國屈服的明成皇后為了驅逐日本勢力，全面轉換為親俄羅斯政治路線，步步進逼日本。
日本無理的「獵狐」，乙未事變（1895）： 感到威脅的日本公使三浦動用日本浪人，於 1895 年 10 月 8 日破曉襲擊景福宮 乾清宮（玉壺樓）。 「獵狐」係日方計畫的明成皇后弒殺作戰代號。他們以刀刺殺明成皇后，並在景福宮後苑綠山潑灑石油焚燒遺體，犯下了前所未聞的野蠻暴行。

明成皇后與「閔妃」，正確稱呼的歷史脈絡：

「明成皇后（明成皇后）」稱號的誕生： 明成皇后遭弒殺後的 1897 年 10 月，高宗皇帝宣告大韓帝國並即位為皇帝，她亦升格為「皇后」。同年 11 月舉行國葬，官方正式確立 「明成皇后」 的稱號。這係與高宗恢復政治主導權及大韓帝國建立過程緊密結合所賦予的正當諡號。
「閔妃（閔妃）」稱號的歷史脈絡與問題點：
- 朝鮮時代記錄的缺席： 過去常見的「閔妃」並非朝鮮時代的官方用語。實際上無論《朝鮮王朝實錄》或《梅泉野錄》等當代的官方與非官方史料中，皆完全未出現「閔妃」一詞。因為朝鮮時代並無冠上姓氏呼喚王妃的慣例。
- 日治時期殖民地降格的痕跡： 「閔妃」一詞首次確認係於庚戌國恥發生後不久的 1910 年 10 月 26 日《每日申報》報導。隨著純宗皇帝遭日方降格為「李王」，皇后的稱號亦被降格稱為「閔妃殿下」。
- 降格表達的長期通用： 1920 年日本宮內省雖曾出現預定將稱號重新升格為明成皇后的新聞報導，但實際上在殖民地支配體制下，降格表達「閔妃」長期照常通用。因此這係日方為了意圖貶低朝鮮王室權威而固化的貶義稱號，建議避免使用。

10. 為了守護國家而起義的民衆刀槍，抗日義兵運動：

對抗斷髮令與乙未事變的乙未義兵（1895）： 以對明成皇后遭弒與強制剪髮令（斷髮令）憤怒的保守儒生為中心發起。在報復國母仇恨、守護我國傳統的名義下百姓起義的 最初大規模義兵運動。
乙未條約與平民義兵長登場，乙未義兵（1905）： 隨著乙未條約剝奪國家外交權，前官僚兼儒學者 崔益鉉 以及 申乭石 等 平民出身義兵長 起義。特別是申乭石以卓越戰術在太白山脈一帶重創日軍而活躍。

出賣國家的五名賣國奴，乙未五賊（乙未五賊）：

誰是乙未五賊： 指 1905 年締結乙未條約當時，身為大韓帝國最高官僚卻帶頭在威脅與懷柔下簽署贊同條約的 五名親日反民族行為者。
- 李完用（學部大臣）： 親日派的代名詞，積極主導條約締結，日後更引發庚戌國恥。
- 李址鎔（內部大臣）： 留下「即使國家滅亡，只要保住皇室即可」的荒謬言論。
- 李根澤（軍部大臣）： 雖處於負責國家安危的位置，卻熱衷於簽署賣國條約。
- 朴齊純（外部大臣）： 當時身為外部大臣，直接在條約文書上簽名蓋章。
- 權重顯（農商工部大臣）： 身為工商業部長，簽署附和侵奪大韓帝國國權。
民眾針對五賊的處斷行動： 獲悉條約締結事實後全體百姓憤怒，呼喊處斷他們。特別是琴仁永（羅哲）與吳基鎬等愛國志士為了殺害乙未五賊，組織了五賊暗殺團（自信會）襲擊其住所並嘗試處斷。儘管因日方嚴密警戒等原因，多次暗殺嘗試無一次成功，但這場冒死救國的鬥爭使日方與賣國奴膽戰心驚。他們的名字在歷史上作為背叛國家的醜陋賣國奴象徵永垂不朽。

源自失國悲傷的單字，「을씨년스럽다（淒涼/陰森）」：

單字含義： 指天氣或氛圍陰暗淒涼，或比喻處境與家境淒涼寒酸的本土日常表達。
歷史語源： 源自 1905 年日本強行剝奪大韓帝國外交權的 「乙未條約（乙未條約，乙未年）」。失去國家主權、陷入悲痛與沈痛絕望的全國百姓將當時凶險淒涼的氛圍稱為 「을사년스럽다（像乙未年般淒涼）」，隨著歲月流逝發音自然轉變，成為今日的 「을씨년스럽다」 一詞。

解散軍隊與首爾進攻作戰，丁未義兵（1907）： 對高宗皇帝遭強制退位與大韓帝國軍隊解散憤怒的軍隊攜帶槍枝大舉加入義兵。戰力升格至正規軍水準，結成全國義兵聯合部隊 十三道倡義軍，展開旨在奪回漢陽的 首爾進攻作戰 等激烈抵抗。
南韓大討伐作戰與轉換為獨立軍： 面對義兵抵抗，日方於 1909 年以湖南地區為中心，展開對義兵與無辜百姓進行無差別屠殺的殘酷 「南韓大討伐作戰」。失去國內據點的存活義兵移往滿州與沿海州，日後成為日治時期 武裝獨立軍 的核心骨幹。

從軍記者麥肯錫（Frederick Arthur McKenzie）記錄的義兵熱血勇氣：

世界目睹的義兵鬥爭： 1907 年以英國報社特派員身分訪韓的從軍記者 弗雷德里克·麥肯錫 將即便在日方殘酷屠殺中亦未屈服的韓國義兵面貌以照片與記錄生動留存。他留下的義兵照片（正規軍軍服與韓服雜處、面容稚嫩的青年們手持粗糙步槍站立的照片）成為今日象徵舊韓末義兵鬥爭最具代表性的史料。
「寧為自由人而死，不作奴隸而生」： 面對手持舊式火繩槍與簡陋火藥袋、面容稚嫩的少年義兵，麥肯錫詢問「認為能打贏日軍嗎」，義兵們堂堂正正地回答：「我們很清楚無法獲勝。然而與其當日本的奴隸悲慘活著，不如作為自由人堅強戰鬥而死來得好得多」。
向世界揭發日本的侵略暴行： 深受義兵崇高氣概感動的麥肯錫出版了記錄日本殘酷暴行與民眾鬥爭的著作 《大韓帝國的悲劇（1908）》，向全球廣泛揭發日本的侵略野心，擔負起我國歷史代言人的角色。

11. 逃往俄國公使館與宣告大韓帝國：

國王的淚水避難，俄館播遷（1896）： 因乙未事變妻子於宮殿內遭殘酷殺害，感受到極度生命威脅的高宗於 1896 年乘坐轎子 逃出景福宮前往俄國公使館 進行 俄館播遷。國家國王寄人籬下於他國公使館處理國政，係一段痛徹心扉的受難期。
自主獨立的旗幟，宣告大韓帝國（1897）： 一年後返回慶運宮（今德壽宮）的高宗為了挽回落地的王室尊嚴與自主權，於 1897 年舉行皇帝即位式並將國號宣告為 大韓帝國。年號定為「光武」，大力推動土地改革與設立近代化工廠等自主的近代化改革（光武改革）。

12. 海牙密使與強制退位，以及三一萬歲運動的導火線：

1905 年日方強行締結剝奪大韓帝國外交權的乙未條約後，高宗為此抗議，派遣密使前往荷蘭海牙舉辦的萬國和平會議。
以派遣海牙密使為藉口，日方將高宗強行拉下皇帝寶座。此後遭幽禁於德壽宮孤獨度日的高宗於 1919 年突然駕崩，日方下毒謀害的傳聞廣泛流傳，成為配合其國葬日爆發舉國民族抗日運動 三一萬歲運動 的直接契機。

13. 推薦旅遊景點：高宗時代激動的現場

江華歷史博物館與廣成堡： 辛未洋擾（1871年）當時對抗美國艦隊決死抗戰的激戰地。江華歷史博物館保存著當時遭美軍掠奪後於 2007 年返還的魚在淵將軍大將旗「帥字旗」，廣成堡現場則留有激戰痕跡的墩臺與陣亡者墳墓（辛未義冢），適合緬懷先祖們的愛國精神。

郵政總局： 1884 年開館的 我國最初的近代式郵局，亦是開國慶祝宴會當天金玉均等開化政治家們為了建立自主近代國家而發動 甲申政變 的激動現場。目前作為郵政歷史紀念館使用，可同時感受近代通訊的開始與先覺者們的渴望。

景福宮乾清宮： 位於景福宮最深處，係高宗擺脫興宣大院王攝政後興建的宮殿中之小宮殿。既是國內首次架設電燈的近代文物發祥地，亦是 1895 年遭日本浪人殺害明成皇后的 乙未事變慘烈現場（玉壺樓），同時蘊含著近代史的明暗。
德壽宮（慶運宮）： 大韓帝國的宣告（1897年）與乙未條約締結（1905年）等激動期的中心，亦是高宗皇帝駕崩並成為三一萬歲運動發端之悲傷歷史現場。留存有西式石造殿與締結乙未條約的中名殿等，係可同時體會朝向自主獨立的掙扎與國權遭剝奪之痛苦悲劇的大韓帝國心臟地帶。
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德壽宮重明殿，內部設有重現乙未條約當時的空間。 ©heritage.go.kr
圜丘壇（圓丘壇）： 1897 年高宗祭天並 舉行大韓帝國宣告及皇帝即位式的祭天壇。雖係朝鮮宣告為自主獨立皇帝國的象徵性祭壇，但在日治時期遭到拆除，目前朝鮮飯店境內僅留存 3 層神位牌保管建築 皇宮宇 與石鼓（石鼓）等部分遺跡，代為表達守護主權的懇切渴望。
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圜丘壇皇宮宇內部風貌（基於文化財保護考量內部禁止參觀） ©heritage.go.kr
大韓光復團紀念公園： 位於慶北榮州市的此處為紀念 1913 年結成的最初軍事化秘密結社抗日團體「大韓光復團」崇高精神的公園。特別是展覽館入口地板上 繪有伊藤博文與乙未五賊的面孔，設計成觀光客必須親自用腳踩踏其上才能入場 的獨特懲罰歷史教育現場。係可切身體會絕不忘記奪國元兇與背叛者暴行之強烈意志的深具意義空間。

(第27代王及大韓帝國最後皇帝) 純宗：懷抱亡國悲傷而消失的最後君主

純宗（在位 1907~1910）係高宗與明成皇后的兒子，大韓帝國的第二代皇帝，亦是為朝鮮王朝 519 年歷史劃上句點的最後國王。無子嗣的他即位後，將異母弟弟 英親王（李垠） 立為皇太子。

在日方殘酷壓迫下經歷軍隊解散與主權遭強佔、親身體會失國哀傷並迎接孤獨結局的悲傷君主。

1. 僅剩空殼的皇帝與強制國恥：

高宗皇帝遭強行驅逐後即位，但國家早已置於日方完美的控制之下。一即位便締結日韓新協議書（丁未七條約）解散軍隊，連司法權亦遭剝奪，身為皇帝的權限已蕩然無存。
最終 1910 年 8 月 29 日，隨著強行公布將國家統治權完全讓渡給日本的庚戌國恥（日韓合併）條約，大韓帝國在建國 13 年後滅亡，太祖李成桂建立的朝鮮王朝悠久歷史亦迎來悲劇性的句點。
帶頭迎來國家完全滅亡的八名賣國奴，庚戌國賊（庚戌國賊）： 指 1910 年庚戌國恥（日韓合併）當時，積極附和並簽署將國家完全讓渡給日本的八名大臣。繼乙未五賊之後帶頭賣國的 李完用（內閣總理大臣）、 尹德榮（侍宗院卿）、 閔丙奭（宮內部大臣）、 高永喜（度支部大臣）、 朴齊純（內部大臣）、 趙重應（農商工部大臣）、 李秉武（親衛部長）、 趙民熙（承寧府總管）為其對象。他們以強佔國權為代價，從日方獲得龐大爵位（男爵或侯爵等）與恩賜金過著榮華富貴的生活，但在我國歷史上被記錄為無法洗刷的大逆罪人。

以賣國代價享受豪華生活的親日派尹德榮與玉璽事件：

藏於裙底的國家命運： 1910 年日韓合併條約即將強行締結時，大韓帝國最後的皇后 純貞孝皇后 為了阻止國家遭奪，將玉璽（國璽）深深藏在裙子底端。認為身為女性的皇后裙底大臣們絕不敢搜查的絕望最後掙扎。
親族的背叛與掠奪玉璽： 然而皇后的伯父兼徹底親日派的 尹德榮 毫不留情地 威脅皇后並強行掀開裙子奪走玉璽。 最終此玉璽蓋在條約文書上，導致國權遭剝奪，大韓帝國消失於歷史洪流中。
名為阿房宮的住宅，壁水山莊： 以賣國為代價，尹德榮從日本帝國主義獲得子爵爵位與鉅額恩賜金。他用這筆錢在鐘路區玉仁洞興建了佔地超過 2 萬坪、雄偉的法式豪華大宅 「壁水山莊（又名阿房宮）」 過著揮霍的豪華生活。特別是這座宅邸傲慢地建立在可將朝鮮法宮景福宮一覽無遺的高地上，招致百姓強烈的怨恨。踏著皇后的淚水與國家滅亡建立的這座豪華宅邸，亦是揭露賣國奴最醜陋奢侈貪慾的歷史證據。

2. 降格為李王與在昌德宮中的孤獨晚年：

失國君主的悲傷，「李王」降格： 國權遭剝奪後，純宗自皇帝身分降格為「李王」，實際上遭幽禁於昌德宮中，在日本憲兵徹底監視下與外部隔絕，度過孤獨且病弱的晚年。
高宗（當時李太王）拒絕訪日與日方的壓迫： 1917 年，日方以傳達對日韓合併感謝之意為藉口，強迫高宗訪問東京。對此李完用雖傳達屈辱要求，但高宗 「寧可失去國家，也絕不向日本國王低頭」 強烈拒絕。
尹德榮卑劣的財產扣押與私生活威脅： 高宗不肯屈服，此次輪到 尹德榮 出面，在王室財產上 強行貼上紅標籤（扣押） 勒索經濟命脈，甚至動用威脅要對外 爆料高宗過去女性關係 的惡劣威脅，執著地強迫進行屈辱的訪日。
純宗（當時I王）代理訪日與亡國的屈辱： 在不休的威脅與壓迫盡頭，高宗最終以派兒子純宗（當時李王）前往東京代替自己向日本天皇傳達被迫感謝問候的條件妥協。因此純宗在日方監視下被拖至東京進行屈辱問候，成為淒涼歷史的主角。
在昌德宮中孤獨駕崩與六一0萬歲運動： 1926 年 4 月，純宗在無子嗣的情況下於昌德宮大造殿以 53 歲之齡孤獨閉眼。他悲劇性的死亡與國葬日成為對殖民統治憤怒的百姓們起義的 六·一○萬歲運動 的導火線，直至最後一程皆伴隨著百姓們火熱的抗日鹽願與淚水。

3. 消逝於亡國陰影中的最後皇室家族悲劇：

淪為人質的最後皇太子英親王與方子女王： 高宗的第四子兼最後皇太子英親王（李垠）於 11 歲作為人質被帶往日本，與日本皇族方子（梨本宮方子）女王政局聯姻並在監視下度過一生。
光復後亦因李承晚政權政治牽制導致拒絕入境而無法返回祖國，直到 1963 年才以病軀艱難回國，在昌德宮樂善齋度過孤獨餘生。守護丈夫身邊的方子女王一生留在韓國土地上，奉獻於弱勢階層與身心障礙者福利事業。
亡國最悲傷的花朵，悲運的德惠翁主： 高宗年過花甲才獲得的幼女高名女兒德惠翁主亦於 10 多歲時遭強制留學日本，與對馬島伯爵家族進行非自願的政局聯姻。經歷了女兒失蹤、離婚、思覺失調症（精神疾病）導致精神病院監禁等殘酷個人史悲劇的她，直到 1962 年才得以返回夢寐以求的祖國，在昌德宮樂善齋修岡齋守護皇室最後的孤獨走完一生。

日本皇室留下的百濟食文化痕跡，鍋巴湯（鍋巴湯）：

方子女王透露的日本皇室鍋巴湯文化： 身為大韓帝國最後皇太子妃兼日本皇族出身的 方子女王 生前曾證實一項有趣的實情。在日本皇室（昭和天皇等）用餐結束後，代代流傳著將韓國的鍋巴湯（鍋巴湯）極為相似的「煮鍋巴水」作為餐後甜點愉快飲用的傳統。
自朝鮮半島傳渡而來的古代文化痕跡： 一般日本人的飲食生活中完全沒有煮鍋巴喝水的文化。唯獨在日本皇室內部代代守護著這項傳統。歷史學者認為，極其久遠的過去，包含百濟在內的朝鮮半島祖先渡海前往日本建立皇室並開始生活時傳授的用餐法，在不為外界所知的情況下，僅在日本皇室內部秘密流傳至今的痕跡。

4. 推薦旅遊景點：舊韓末的悲傷歷史與自主獨立的吶喊

昌德宮仁政殿： 純宗皇帝即位後將住所遷至昌德宮，內部改裝為西式風格的正殿。傳統木建築內部以玻璃窗與華麗窗簾代替韓紙，天花板安裝西式 電燈（水晶燈），地板更換為以泥土燒製的黃色 磚塊（磚石）。
特別是建築屋頂正脊上，鑲嵌著大韓帝國皇室象徵物五朵 李花紋（李花紋） 圖案的金屬裝飾，毫無保留地展現東方傳統宮殿與近代西式文化奇妙交織的亡國皇室淒涼變化相之場所。

昌德宮熙政堂： 國王的非官方辦公室兼生活空間， 1920 年重建時內部遭日方改裝為完全的西式會客室。特別是建築正面設有突出的 西式石門廊（上下車用亭子），使純宗皇帝的御車（汽車）可直接開至屋頂下方上下車而不淋雨，具備獨特外觀，係可實感朝鮮傳統宮殿內部新式汽車穿梭之激動期近代化現場的遺跡。

昌德宮樂善齋： 大韓民國最後皇室家族英親王與方子女王等人回國後起居至過世的皇室最後居所。於端雅的韓屋美景中消逝的最後皇室成員們哀怨淒涼的生活軌跡，係可回顧的遺跡。

玉仁洞壁水山莊痕跡（尹德榮家屋門柱）： 係親日派尹德榮以賣國代價興建的 2 萬坪規模豪華大宅「壁水山莊」唯一的正門石柱（門柱）痕跡。看著如今淒涼嵌於西村巷弄別墅圍牆上的石柱與石砌，可目睹賣國奴虛無的貪慾。
南楊州洪陵與裕陵（洪裕陵）： 高宗皇帝與純宗皇帝安息之處，與既有朝鮮王陵的樣式不同，配合大韓帝國皇室格調仿效中國皇帝陵制度築造。看著守護陵墓前方的大象、長頸鹿、獅子等異色石物，有助於省思一個時代的終結。

朝鮮王朝 500 年與大韓帝國的終結，以及全新的開始：

518 年王朝的淒涼終結： 1392 年由太祖李成桂建立的朝鮮王朝與其延續的大韓帝國，經歷 1910 年名為庚戌國恥的悲劇性國權喪失，於 518 年後消失在歷史洪流中。在外勢嚴密的侵略與內部背叛者的貪慾中，皇室遭降格且主權遭無情剝奪。
蛻變為以國民為主人之民主共和國： 然而王朝悲劇性的終結並非我國歷史的終點。得益於為奪回國家奉獻一生的無數獨立運動家淚水交織的奉獻，我國民族經由 1919 年大韓民國臨時政府的建立終於迎來光復，今日以非國王之國、而是 「以國民為主人之民主共和國大韓民國」 堂堂正正地延續歷史命脈。
遺跡傳遞的教訓： 華麗的王陵與悲傷層層滲透的樂善齋等舊宮殿舊址絕非單純的舊遺跡。絕不忘記失去國家的痛徹歷史並引以為戒，教導今日我們享有的自由與主權建立在多麼崇高的犧牲之上，係生動的歷史教育現場。