为您介绍继承世宗大王衣钵、度过动荡时代的四位君主（文宗、端宗、世祖、睿宗）隐藏的轶事，以及承载着他们足迹的韩国代表性旅游地。
（第5代王）文宗：准备充分的君主未竟的梦想介绍测雨器与火车发明中蕴含的科学天赋、对世宗大王的樱桃孝心轶事，以及他安息的显陵故事。
文宗（在位1450~1452）是世宗大王的长子，也是朝鲜王朝开国以来首位由王妃（正妃）所生的长子（嫡长子），具备独特法律正统性并即位的第5代国王。虽然他在位时间仅有短促的2年3个月，但他仅在世子时期就度过了29年，辅佐父亲世宗共同引领了朝鲜的鼎盛时期，是一位准备充分的君主。
1. 继承世宗大王天赋的科学奇才：
- 人们常误以为他是一位体弱多病而早逝的悲剧国王，但文宗在学术、科学、军事等多个领域完全继承了世宗的天赋，是一位奇才。如今作为世界上最早的降雨量测量仪而闻名的测雨器，虽然常被广泛误传为蒋英实或世宗大王的发明，但实际提出构想并设计具体规格发明出来的真正主角，是当时身为世子的文宗。此外，他还亲自设计了能够大量发射火箭武器神机箭的移动式武器——“文宗火车”，大幅提升了朝鲜的国防力量。
领先西方200年的气象奇迹，朝鲜的测雨器： 1441年世子时期的文宗亲自发明的测雨器，是世界科学史上重写气象观测基石的历史性伟大发明。
- 世界上最早的雨量计： 西方最早的雨量计是由意大利的加斯泰利于1639年首次构想出来的，但朝鲜的测雨器是比其足足领先198年（约200年）并投入使用的精密雨量计。
- 与现代标准规格的科学一致性： 《世宗实录》中记载的测雨器规格（直径约15cm），与如今世界各国气象厅采用作为标准规格使用的雨量计收集直径（约14cm ~ 20cm左右）相比，误差极小且惊人地一致。早在15世纪，就已精密度量出能将雨滴击中入口边缘飞溅出去的飞溅现象与水分蒸发量降至最低的完美物理学规格，这是一项伟大的成就。
2. 至孝引发的健康恶化与早逝：
- 文宗自世子时期起就患有慢性疮疖，身体一直欠佳。在这种状况下，他接连为母亲昭宪王后与父亲世宗大王服丧（共6年），不顾身体安危兼顾政务。按照儒家礼法过度哀伤致使身体衰弱，加之劳累过度，健康状况到了不可挽回的崩溃地步。最终在即位仅2年3个月后，年仅39岁便溘然长逝。他过于仓促的驾崩，成为了引发幼子端宗孤独悲剧以及朝鲜王室残酷史的导火索。
3. 实录中的幕后故事，世子亲自采摘的樱桃：
- 文宗以至孝闻名。得知父亲世宗大王非常喜爱宫殿后院结出的樱桃后，身为世子的文宗每年都会亲手一颗颗采摘成熟的樱桃，奉上父亲的御膳桌。世宗大王每次吃樱桃时都会向臣子们夸耀道：“这樱桃是世子亲手采摘奉上的，比从外面进贡的任何樱桃味道都要好”，为长子的深厚孝心感到欣喜。
4. 推荐旅游地：京畿道九里东九陵显陵
- 位于京畿道九里市东九陵内的显陵，是第5代国王文宗与他的妃子显德王后康氏合葬的陵墓。沿着宁静的林间小路漫步，非常适合在此静静追思曾辅佐世宗盛世、却未能大展宏图便早早离世的文宗的智慧足迹与温暖孝心。
（第6代王）端宗：怀揣悲惨命运安息于宁越的君主介绍围绕绿豆芽与墨谷梨的民间传说、留存在清泠浦与庄陵的悲剧痕迹，以及妻子定顺王后的悲凄一生。
端宗（在位1452~1455）是文宗的独生子，年仅12岁即位的第6代国王。继承父亲文宗衣钵的他，是朝鲜历史上首次也是唯一一次“连续两代由嫡长子传给嫡长子”的辉煌正统性象征，然而这强大的正统性在叔父首阳大君（世祖）面前显得苍白无力，他被废黜并流放到宁越，最终迎来悲剧性结局，是朝鲜最悲伤的君主。
被废黜后，他被剥夺了国王身份，降格为**“鲁山君”，承受了屈辱；因此他在位时期的历史记录，也在漫长的岁月里未能被称为实录，而是遭受了被降格称为《鲁山君日记》的屈辱。直到逝世240多年后的朝鲜后期肃宗朝（1698年），王位才终于获得官方平反复位，获得了“端宗”这一正式庙号，历史典籍的名称也终于被更正为《端宗实录》。**
1. 叔父腥风血雨的腥风血雨，从黄标政事到杀生簿：
- 年幼的端宗即位后，有权势的大臣们掌握了代替国王挑选宫廷官吏的权力。他们在挑选官吏时，会在推荐人的名字上贴上黄色纸签呈给国王，年幼的端宗只能照单全收挑选贴有黄色纸签的人。这一制度被称为“黄标政事”。冷眼旁观的叔父首阳大君（世祖）以“臣下蔑视国王、擅权专断”为借口，于1453年残忍殺害了有权势的大臣们并篡夺了政权。这就是名为癸酉靖难的血腥政变。最终年幼的端宗变成了毫无实权的傀儡国王，甚至被剥夺了王位，凄凉地踏上了流放之路。
- 韩明浍与血之秘密手册，杀生簿： 作为叔父首阳大君（世祖）右臂的谋士韩明浍，在癸酉靖难当晚，手持预先区分写有“当杀之人（殺）”与“当活之人（生）”的秘密手册，在宫门处进行管控。埋伏在门后的武士们根据韩明浍核对手册发出的信号，用铁锤砸死进宫的大臣们。如今常用的“杀生簿”一词，正是源于这场血腥的历史政变。
世宗大王器重的臣子申叔舟，变节象征与“绿豆芽”演变秘闻：
- 与首阳大君同行谢恩使，背叛的开端： 申叔舟原本是集贤殿顶尖的天才学者，深受世宗大王器重，甚至深夜为其披上衮龙袍以表彰其辛劳。文宗也在临终前握着他的手，再三恳求他照顾好端宗。然而在癸酉靖难之前的1452年，首阳大君作为谢恩使被派往明朝时，申叔舟作为书状官（记录担当）同行，两人的命运由此交织在一起。在数千里艰难的赴明使行途中，两人昼夜深谈，首阳大君赞叹申叔舟卓越的外交知识，申叔舟则被首阳大君非凡的领导力与人格魅力所折服，成为了终身同道。这场长途旅行最终成了让他抛弃对世宗大王的忠义、日后毫不犹豫加入世祖大业的导火索。
- 易变的心，绿豆芽（Sukjunamul）的由来： 后来癸酉靖难爆发，申叔舟背弃了与死六臣等同行学者的约定，抛弃端宗成为了世祖的核心亲信，甚至一路升至领议政。百姓们极其厌恶轻易丧失气节的申叔舟。恰逢田里种植的绿豆芽只要天气稍有变暖就极易腐烂变质，百姓们便讽刺道：“这与见异思迁变节的申叔舟简直一模一样”，开始将绿豆芽称为“叔舟菜（Sukjunamul）”。制作菜肴时毫不留情捣碎绿豆芽的烹饪过程，也寄托着对申叔舟的愤怒，这一伤感的讽刺传说流传至今。
2. 游鱼同哭之悲与成为太白山山神灵的君主：
- 被叔父流放到深山江原道宁越清泠浦的端宗，每晚都会登上险峻的岩山，吟诵思念留在汉阳的王后与母亲的凄凉诗篇。据传说，当端宗痛哭失声时，附近江里的鱼纷纷浮出水面张嘴悲鸣，连周边的松树也在风中呜咽着朝端宗的方向弯腰，这一断肠传说在野史与地方口头传说中流传至今。
- 太白山山神灵传说： 端宗在宁越含冤离世后，宁越的百姓们相信他的灵魂骑着白马进入了太白山，成为了太白山的山神灵。这是蕴含着百姓们希望抚慰含冤遇害幼主温暖而深切情感的传说，至今太白山上仍保存着纪念端宗的祠堂——端宗碑阁，每年都会举行祭祀。
3. 蕴含臣子对端宗愧疚之情的墨谷梨故事：
- 将年幼的端宗送到流放地，最终还要奉叔父世祖之命送去鸩酒的臣子王邦衍，内心因悲伤与愧疚而撕心裂肺。他最终辞去了高官，来到如今首尔墨谷站附近隐居，靠种植梨树维生。
因为端宗前往流放地时口渴难耐索要水喝，但当时因严格的监视，连一口水都没能好好奉上，这份愧疚成为了他一生巨大的心理创伤。王邦衍每年秋天收获梨子时，都会挑选最大最甜的梨，面向端宗陵墓所在的江原道宁越方向奉上并挥泪流涕。
这充满诚意的梨传入朝鲜王室后名声大噪，这便是墨谷梨的开端。如今首尔的原产地因开发成公寓园区，农户们搬迁至附近的京畿道南杨州市继续种植梨树。得益于此，如今成为了南杨州代表性的名优特产。
4. 推荐旅游地：江原道宁越清泠浦与庄陵
- 清泠浦： 三面被深邃碧绿的江水环绕，后方被悬崖阻断，是没有船只就无法出入的牢笼般孤岛。这里形成了蕴含悲伤历史的神秘松树林步道。
- 观音松： 耸立在树林中央、树龄达600年的巨型松树（天然纪念物）。被流放的端宗曾坐在树枝分叉处休息，遥望汉阳痛哭。因“看见（觀）”了端宗悲伤的身影，“听见（音）”了他凄凉的哭声，因而得名观音松。
陪伴端宗悲伤的唯一朋友观音松 ©heritage.go.kr - 鲁山台与望乡塔： 清泠浦西侧尽头险峻的岩石悬崖便是鲁山台。端宗曾登临此地遥望汉阳沉浸在愁绪中，寄托当时切实的情感，亲自将周边的块石一颗颗堆砌而成的望乡塔至今仍深情留存。这是端宗留下的唯一痕迹，传达着他深沉的孤独与思念。
- 忠节之松： 清泠浦与庄陵周边的松树非常神奇地没有笔直生长，而是仿佛朝年幼的端宗躬身下拜一般，朝着端宗居所与陵墓的方向斜弯着生长。民众将这些树称为奉献忠诚与气节的清节树，视为气节的象征。
- 庄陵： 尽管世祖下达了严厉命令，凡触碰端宗遗体者灭门，宁越的下级官吏严兴道仍冒死在深夜从江中捞出遗体并予以安葬。在寒冬冰封的山中寻找墓地时，一只獐子原本蹲坐着、随后逃跑的地方神奇地积雪融化且土地未冻，于是便在该处打穴安葬，由此流传着“獐子吉地”的传说。后来被整修 official 王陵，是一处能让人回味悲剧足迹的宁静历史寻访地。
5. 终生思念端宗的定顺王后与首尔市中心内的痕迹：
- 端宗的妻子定顺王后宋氏在丈夫年仅17岁于宁越凄凉离世后，独自守节，忍受着极其残酷的漫长悲伤直到82岁。如今首尔钟路区与城北区一带，仍生动地保留着她令人落泪的足迹。
- 永渡桥： 位于如今清溪川7街的桥梁，是前往宁越流放地的端宗与定顺王后最后永别、流下眼泪的悲伤之桥。因蕴含“永别过桥、再难返回之桥”之意，也被称为“永别桥”。
- 青龙寺与崇仁洞净业院旧址、紫紫洞泉： 定顺王后被赶出宫后，居留于骆山脚下的比丘尼寺庙青龙寺，终生为端宗祈求冥福。寺庙境内保存着端宗前往宁越前夕、夫妻俩共度最后一夜彻夜流泪的楼阁——雨花楼，蕴含着悲伤的历史。此外，在她终生居住的居所净业院旧址（现崇仁洞），后来的英祖大王对此感到怜悯而建立了碑阁。从净业院旧址沿着骆山山谷稍微走远一点的地方，留存着眼名为紫紫洞泉的井。传说定顺王后为了生计给布料染色后摊在岩石上，神奇的是这井水流下，自动将布料染成了漂亮的紫色，是一处蕴含悲凄传说的遗迹。
- 东望峰与东望亭： 定顺王后每天早晚都会登上寺庙后方的山峰，遥望端宗所在的东方（江原道宁越）下流泪。该山峰因遥望东方之意被称为“东望峰”，山顶建有纪念她的亭子——东望亭。
- 东庙前女人市场（禁男市场）： 孤苦伶仃的定顺王后靠染色业艰难糊口维生，周边街坊的妇女们避开朝廷（世祖）的监视，在东庙前附近建立了一个仅限女性出入的市场（禁男市场/女人市场），分享蔬菜与食物，暗中照顾她的生活，这是一处充满温情的民间连带历史现场。
- 南杨州思陵： 端宗驾崩后终生思念丈夫、独自守节的定顺王后安息的陵墓。因取终生思念端宗之意，使用了思念的“思（思）”字，命名为思陵。与丈夫端宗的陵墓宁越庄陵相隔数百里，蕴含着至死未能相见的悲惨命运。令人唏嘘的是，思陵周边的松树也朝着丈夫安息的宁越东方斜躬着身子生长，与庄陵的忠节松形成悲凉的呼应。
宁越端宗文化节与时隔550年的迟到国葬：
- 时隔550年举办的正式国葬： 为了化解端宗这一悲伤的怨恨，在驾崩足足550年后的2007年，宁越郡与历史学者们经过精密考证，原汁原味还原了朝鲜时代王室国葬礼仪，为端宗举办了迟到的正式国葬。
- 节日信息： 每年4月最后一个周末（周五~周日），宁越郡庄陵与东江一带都会举办“端宗文化节”。届时数百人身着朝鲜时代传统服饰、抬着巨大的国王大舆进行端宗国葬还原巡游，呈现出全球罕见的雄伟而独特的历史盛景。
（第7代王）世祖：血色政变与铁腕统治介绍企图图谋端宗复位的死六臣气节与《经国大典》编纂、围绕世祖皮肤病的五台山传说及光陵隐藏的故事。
世祖（在位1455~1468）是文宗的弟弟、端宗的叔父首阳大君，是掀起血色政变夺取王权的第7代国王。虽然在道德上受到了巨大批判，但他是奠定了国家法治基石的强权君主。
1. 舍生忘死企图拯救端宗的死六臣与告密的悲剧：
- 为了夺回被篡夺的端宗王位而秘密制定的计划，正是端宗复位运动（1456年）。成三问、朴彭年等六位臣子计划在宫廷宴会上诛杀叔父世祖。然而因身带武器的警卫官突然被取消进入宴会厅，计划遗憾延期。
- 计划延期后陷入恐慌的谋划者金质最终进行了告密，将秘密计划全部告发。因这一告密，成三问、朴彭年等人被立即逮捕，遭受了残忍的酷刑并被处决，他们被称为“死六臣”。
- 他们在严刑拷打面前也没有屈服气节。成三问不称世祖为王，而是嘲弄称其为“大人（Nari）”并加以嘲笑，世祖发放的薪水（禄俸）他也分文不花原封不动地堆在房间一角以表反对。朴彭年在呈给世祖的每份报告中，绝不书写代表臣子的文字（臣），而是巧妙地扭曲毛笔笔画，写作“大（巨）”字递交。后来世祖得知后大怒质问，朴彭年堂堂正正地回应道：“请去核查我呈上的奏折，我从未将你认可为王，因而未写‘臣’字”，令世祖震惊不已。这一复位计划因告密而功亏一篑，原本仅被夺去王位留居的年幼端宗，连王族身份也被剥夺，被驱逐到了宁越凄凉的清泠浦流放地。
2. 编纂《经国大典》与强化王权：
- 世祖为了将王权最大化，全面改组了官僚制度，并首次开始编纂作为朝鲜王朝宪法般基本法典的**《经国大典》**，稳固奠定了法治国家朝鲜的基石。
3. 恶劣的皮肤病与嫂子的冤魂，吐唾沫的梦境故事：
- 针对世祖遭受的极度严重的皮肤病成因，流传着惊悚奇异的传说。世祖将年幼的侄子端宗驱逐至宁越并最终害死其性命后，在他的梦中出现了端宗离世的母亲、亦即世祖的嫂子显德王后。
- 梦中满腔怒火的嫂子诅咒道：“残忍杀害我儿，你的骨肉也休想平安！”，说罢朝着世祖全身吐唾沫后消失。惊醒的世祖从接触到唾沫的皮肤开始溃烂，患上了恶劣的皮肤病（肿瘤）。实际上做完该梦后不久，世祖的长子（懿敬世子）便因不明原因暴毙，一生生活在皮肤病丑陋剧痛中的世祖结局，作为杀害侄子残忍业报的象征，在野史与口头传说中被广泛记录。
4. 推荐旅游地：京畿道南杨州光陵及平昌五台山上院寺
- 首尔死六臣历史公园： 位于首尔铜雀区黑石洞的公园，建有供奉因协助端宗复位而牺牲的忠臣们的祠堂与墓域。
- 6个人却有7座墓的秘密： 死六臣原本是成三问、朴彭年、李 get、柳诚源、河纬地、俞应孚6人，但公园内的陵墓神奇地有7座。原本死六臣中仅留存有4人的陵墓口耳相传播至今，1970年代对公园进行了大规模整修。当时重新查阅正式历史记录（《朝鲜王朝实录》）的结果，端宗复位计划的核心人物金文起公的功绩获得了共同认定。因而墓域中追加建造了金文起的陵墓（假墓），死六臣公园里便并排立起了7座陵墓而非6座。站在黑石洞山丘上俯瞰汉江，可静静感受在死亡面前亦未折断的大臣们坚贞的气节，是首尔隐藏的历史名胜。
神位供奉的也是7个而非6个。 ©heritage.go.kr - 位于京畿道南杨州市的光陵是世祖与贞熹王后尹氏安息的王陵，陵墓内部结构放弃了石室而是设计为土室形式，反映了世祖下令大幅减少百姓劳役的实用主义面貌。守护陵墓的树林历经岁月严加保护，展现着美丽的树木林步道。
- 江原道平昌五台山上院寺： 蕴含着世祖恶劣皮肤病治愈传说以及猫咪报恩保住性命轶事的五台山古朴寺庙。
- 文殊童子洗背： 患有皮肤病的世祖在此处溪谷中独自沐浴时，请求一位小沙弥帮忙洗背。沐浴结束后世祖说道“切勿对人言洗过君王之身”，小沙弥笑着说道**“大王亦切勿对人言何处亲见文殊菩萨”**，说罢飘然而去。此后世祖的皮肤病奇迹般痊愈，寺庙内将当时亲眼所见文殊菩萨的身姿雕刻供奉，流传下了国宝文殊童子像。
文殊童子坐像 ©江原特别自治道, 2018 - 血渍赤衫（推测为世祖穿过的衣服）： 1984年对文殊童子像重新进行贴金工作时，在佛像内部发现了一件柔软的丝绸赤衫（内衬衫）以及世祖之女懿淑公主写的许愿文书。
这件赤衫的前襟和袖口上还留有部分疑似实际皮肤病患者血渍与脓迹的痕迹。有记录记载女儿懿淑公主祈愿患有恶劣皮肤病的父亲世祖康复而将该童子像捐赠给寺庙，衣服的设计也与15世纪王室服饰特征完全吻合，学术界高度推测为世祖亲自穿过的衣服。因认定其古代王室服饰的历史价值，目前被指定为大韩民国宝物。 - 猫咪的报恩： 此外，当世祖准备进入法堂时，一只猫咪死死咬住衣袖加以阻拦，经核实法堂下方埋伏着刺客，因而保住了性命。世祖为了纪念这份谢意赐予寺庙猫咪田地，法堂前至今仍实物保存着大理石猫咪石像，生动传达着世祖血色篡位史背后隐藏的五台山神秘因缘。
世祖的七月子谋士韩明浍：从看门人到最高权力者
- 戏剧性的出仕与癸酉靖难： 韩明浍是在母亲腹中未满月即 premature 出生的“七月子”。年轻时科举考试屡屡榜上有名，年近四十仍未取得官职，勉强以宫廷看门人级别的敬德宫职开启仕途。然而经挚友权览介绍结识首阳大君（世祖）后，他的命运彻底改变。在癸酉靖难时撰写血色杀生簿促成大业，成为了将世祖推上王位的一等功臣。
- 贯穿三代的无上政治活动： 世祖即位后他获得国王全盘信任，三度登上领议政高位。此外还将两个女儿分别嫁给朝鲜第8代王睿宗与第9代王成宗，作为王室亲家兼国舅（国王岳父）挥舞着强大的外戚权力。跨越世祖、睿宗、成宗三代站在朝鲜权力的顶峰领导勋旧势力。
- 权力贪婪孕育的狎鸥亭： 韩明浍在权力的顶峰于汉江边（如今首尔江南区狎鸥亭洞）修建了名为“狎鸥亭”的华丽亭子。虽蕴含“放下世俗权力与鸥鸟相亲”之意，但其本人却在亭子里款待明朝使节等，贪婪着无尽的奢侈与权力。因而受到了百姓与儒学者们伪君子的批判。该亭子的旧址成为了如今大韩民国最富裕街区之一狎鸥亭洞名称的由来。
- 死后的残酷业报，剖棺斩尸： 生前享尽各种荣华富贵寿终正寝，但历史业报却在死后降临。后来在戊午士祸与甲子士祸的腥风血雨中，燕山军查出并肃清了赞同其母（废妃尹氏）成宗赐鸩酒事件的人物。此时已经离世躺在墓中的韩明浍也被指为罪人，遭受了掘墓掘尸斩首的剖棺斩尸惨烈结局。
（第8代王）睿宗：短暂的即位与悲运的时代介绍南怡将军悲剧性的肃清事件、为世祖服丧而早逝的孝心，以及他安息的西五陵昌陵。
睿宗（在位1468~1469）是世祖的次子，因兄长懿敬世子早逝而即位的第8代国王。虽然在位时间仅有1年2个月（14个月）极其短暂，但在勋旧派大臣的牵制下努力守护王权，却在20岁年轻之怒下遗憾早逝，是一位悲运君主。
1. 南怡将军的悲剧与谋反陷害事件：
- 睿宗一即位就发生了震撼朝鲜王室的大政变。世祖时期因平定李施爱之乱而崛起为英雄的20多岁年轻武臣南怡将军因谋反嫌疑被捕处决。
- 平时嫉妒南怡的勋旧派柳子光，将南怡所写诗路句中“男儿二十未平国”的“平”字巧妙更正为“得”字，向睿宗诬告其“意图篡国”。睿宗在即位初期勋旧势力的压迫与政局不安中，被迫肃清了南怡将军。该事件后来真相大白，南怡将军的名誉得以平反，他悲剧的一生在民间作为传奇英雄的故事口耳相传至今。
打破身份局限的野心家兼诬告象征，柳子光：
- 庶子出身的戏剧性身份上升： 柳子光的父亲虽身居高官，但母亲为奴婢出身，是名庶子。在身份歧视极其严重的朝鲜社会仕途受阻，但在世祖朝平定咸镜道爆发的李施爱之乱时表现卓越获得世祖赏识，此后一路飙升至正三品堂上官，跻身功臣之列。
- 肃清南怡将军与奸臣烙印： 睿宗即位初期，巧妙歪曲与自己对立的年轻武将南怡将军所作诗句诬陷其谋反致死。凭此事件再次成为功臣掌管大权，但从此被烙上了为了自身权力陷害他人的代表性奸臣烙印。
- 血腥的士祸肃清，主导戊午士祸： 燕山君时期为了大举驱逐士林势力，在幕后主导了戊午士祸（1498年）。以金宗直的《吊义帝文》系批判世祖篡位之作煽动燕山君，导致无数士林学者遇害，早已离世的金宗直被剖棺斩尸。
- 对权力的执念与悲惨末路： 随着燕山君暴政加剧，迅速投身中宗反正再次获得功臣册封，展现了惊人的处世术。然而长期以来犯下的陷害与机会主义行径引发了朝廷大臣们的剧烈弹劾，最终勋爵全被剥夺并被流放。在流放地双目失明成为盲人，凄凉地结束了一生，迎来了悲惨的结局。
2. 至孝与痛心的早逝：
- 睿宗对父亲世祖孝心极深。世祖驾崩后他按照儒家礼法过度哀伤几乎不进食，双腿患有严重的疮疖与水肿（足疾）导致无法正常行走，却仍执拗地履行父亲丧主的职责。
- 不顾身体进行酷烈丧礼致使免疫力丧失、疲劳堆积，睿宗在即位1年2个月后，年仅20岁便在宫殿中猝然驾崩。他的猝然驾崩削弱了自世祖朝延续下来的强大王权，成为了以韩明浍为首的外戚势力（勋旧派）彻底掌控朝鲜朝廷权力的契机。
3. 推荐旅游地：京畿道高阳西五陵昌陵及春川南怡岛
- 位于京畿道高阳市的联合国教科文组织世界遗产西五陵，建有睿宗与他的第二任王妃安顺王后韩氏合葬的昌陵。漫步于西五陵郁郁葱葱美丽的鹅耳枥树林步道，非常适合追思在勋旧重臣夹缝中梦想要改革却未能大展宏图早早安息的睿宗凄凉的足迹。
- 此外，江原道春川市的知名旅游胜地南怡岛，因传闻有南怡将军墓的石堆而得名，是一处历史名胜。原本有石墓，如今因开发在其原址建造了假墓。漫步于美丽的水杉大道，追思因政敌陷害而陨落的年轻将军的灵魂，亦是一段有意义的体验。
