ยองجو, จองجو, ซุนجو, ชอลจอง: เบื้องหลังการปฏิรูปและการเมืองสำนักอิทธิพล (Sedojungchi) ในยุคโชเซอนตอนปลาย

(กษัตริย์องค์ที่ 21) พระเจ้ายองโจجو: กษัตริย์ผู้ทรงสร้างเสถียรภาพให้บ้านเมืองด้วยนโยบายทังพยองและความช่วยเหลือแก่ราษฎรครอบคลุมนโยบายทังพยองที่สร้างความสมดุลระหว่างฝ่ายการเมือง, กฎหมายคยุนยอกบอบที่ช่วยลดภาระภาษีทหารของราษฎร, โศกนาฏกรรมอิมโอฮวาบยอนที่ขังพระราชโอรสไว้ในลังข้าวจนสวรรคต และพระตำหนักมุนจองจอน พระราชวังชางคยองกุง

พระเจ้ายองโจجو (ครองราชย์ ค.ศ. 1724–1776) เป็นพระราชโอสนของพระสนมซุกบิน ตระกูลชเว อดีตทาสรับใช้ และทรงเป็นกษัตริย์ที่ครองราชย์ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ราชวงศ์โชเซอน (52 ปี) พระองค์ทรงดำเนิน นโยบายทังพยอง (Tangpyeongchaek) เพื่อสร้างเสถียรภาพให้กับอำนาจท่ามกลางความขัดแย้งของฝ่ายการเมืองที่ดุเดือด และทรงบังคับใช้ กฎหมายคยุนยอกบอบ เพื่อลดภาระภาษีของราษฎร นำพาราชวงศ์โชเซอนเข้าสู่ยุคฟื้นฟู อย่างไรก็ตาม พระองค์ก็ทรงเป็นพระราชบิดาผู้โศกนาฏกรรมที่ทรงขังองค์ชายซาโด พระราชโอรส ไว้ในลังข้าวฃจนสิ้นพระชนม์

1. ยุติการต่อสู้และแต่งตั้งผู้มีความสามารถอย่างเท่าเทียม นโยบายทังพยอง:

• พระเจ้ายองโจجو เสด็จขึ้นครองราชย์ท่ามกลางความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างพรรคฝ่ายโนรอนและโซรอน พระองค์ทรงเห็นว่าการทะเลาะวิวาทของพรรคฝ่ายคือภัยทำลายชาติ จึงทรงผลักดัน นโยบายทังพยอง (蕩平策) ที่ไม่เอนเอียงไปฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งและคัดเลือกคนมีความสามารถเข้ารับราชการอย่างเท่าเทียม พระองค์ทรงตั้งศิลาทังพยองไว้ที่หน้าทางเข้าซองยุนกวัน และทรงห้ามขุนนางตั้งพรรคพวกเพื่อโต้เถียงกันอย่างเด็ดขาด
• นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงดำเนิน กฎหมายคยุนยอกบอบ (均役法) โดยลดภาษีผ้าทหารที่ต้องจ่ายแทนการเกณฑ์ทหารให้เหลือเพียงพับเดียว ซึ่งช่วยลดภาระของราษฎรลงได้อย่างมาก และทรงรักษาขั้นตอนการตัดสินประหารชีวิตสามครั้ง (Samsimje) อย่างเคร่งครัด สะท้อนถึงการเมืองที่เปี่ยมด้วยความห่วงใยราษฎร

2. การอภิเษกสมรสระหว่างพระเจ้ายองโจجو วัย 66 ปี กับเด็กสาววัย 15 ปี การคัดเลือกพระมเหสีจองซุน:

• เหตุผลที่ต้องอภิเษกสมรสใหม่ในวัยชรา: เมื่อพระมเหสีองค์แรกของพระเจ้ายองโจجوคือพระมเหสีจองซองสวรรคตในปี ค.ศ. 1757 ตำแหน่งนายหญิงแห่งวังหลวง (จุงจอน) จึงว่างลง ในราชสำนักโชเซอนซึ่งยึดถือลัทธิขงจื๊อ ตำแหน่งพระมเหสีซึ่งเป็นประมุขของเนมยองบู (องค์กรสตรีในวังหลวง) เป็นตำแหน่งที่ไม่สามารถปล่อยให้ว่างได้
  ในขณะนั้น พระสนมยองบิน นามสกุลอี ซึ่งเป็นพระมารดาแท้ๆ ขององค์ชายซาโด ยังมีชีวิตอยู่ แต่ เนื่องจาก 'กฎหมายห้ามพระสนมเลื่อนขั้นเป็นพระมเหสีโดยเด็ดขาด (กฎหมายจางฮีบิน)' ที่ตราขึ้นในรัชสมัยพระเจ้าซุกจง ทำให้เธอไม่สามารถขึ้นเป็นพระมเหสีได้ ในท้ายที่สุด พระเจ้ายองโจجوจึงทรงตัดสินใจต้อนรับพระชายาองค์ใหม่จากตระกูลขุนนางสูงศักดิ์ เมื่อพระชนมายุถึง 66 ปี เพื่อรักษาพระเกียรติยศและสายธารแห่งกฎหมายของราชสำนัก
• การอภิเษกสมรสทางประวัติศาสตร์ที่ก้าวข้ามความต่างของอายุถึง 51 ปี: ด้วยเหตุนี้ ในปี ค.ศ. 1759 พระเจ้ายองโจجوจึงทรงอภิเษกสมรสกับ พระมเหสีจองซุน ตระกูลคิม วัย 15 ปี ซึ่งมีพระชนมายุน้อยกว่าพระองค์ถึง 51 ปี นับเป็นพิธีอภิเษกสมรสที่มีช่องว่างระหว่างอายุมากที่สุดในประวัติศาสตร์ราชวงศ์โชเซอน
• เมล็ดพันธุ์แห่งโศกนาฏกรรมอีกบทหนึ่งขององค์ชายซาโด: พระมเหสีจองซุน ผู้ซึ่งกลายมาเป็นพระแม่เลี้ยง มีอายุน้อยกว่าองค์ชายซาโด (ขณะนั้นอายุ 25 ปี) หรือพระชายาฮเยคยองฮง ถึงสิบปี กระนั้นตามกฎหมายเธอกำลังดำรงตำแหน่งเป็นพระมารดาขององค์รัชทายาท และครอบครัวฝ่ายตาของเธอคือตระกูลคิมแห่งคยองจู ซึ่งเป็น กลุ่มการเมืองฝ่ายตรงข้ามที่เป็นปฏิปักษ์ต่อองค์ชายซาโดอย่างถึงที่สุด ความสัมพันธ์อันแปลกประหลาดในฐานะแม่เลี้ยงลูกเลี้ยงนี้ กลายเป็นชนวนสำคัญที่อยู่เบื้องหลังการที่ตระกูลของพระมเหสีจองซุนร่วมมือกันใส่ร้ายป้ายสีองค์ชายซาโด จนกระทั่งพระองค์ทรงถูกพระราชบิดาทรงกริ้วและนำไปสู่จุดจบอันน่าสลด

3. โศกนาฏกรรมภายในลังข้าว ความโศกเศร้าขององค์ชายซาโด:

• องค์ชายผู้รักวิชาการต่อสู้มากกว่าตำรา: องค์ชายซาโดทรงเป็นเด็กที่ฉลาดเฉลียวมากตั้งแต่ทรงพระเยาว์ แต่เมื่อเจริญพระชันษาขึ้น พระองค์กลับแสดงความสามารถโดดเด่นในด้าน ศิลปะการต่อสู้ (บู) เช่น การฟันดาบและการยิงธนู มากกว่าการศึกษาตำรา (มุน) อย่างไรก็ตาม พระเจ้ายองโจجو ซึ่งทรงเป็นกษัตริย์นักวิชาการผู้ทุ่มเทกับการศึกษาลัทธิขงจื๊อตลอดพระชนม์ชีพ ทรงรู้สึกไม่พอพระทัยอย่างยิ่งที่องค์ชายทรงละเลยการศึกษาและมัวแต่หมกมุ่นอยู่กับการเล่นอาวุธ จึงทรงตำหนิอย่างรุนแรงทุกครั้งที่มีโอกาส
• อาการหวาดกลัวพระเจ้ายองโจجوขั้นรุนแรงและโรคกลัวเสื้อผ้า (อึยแดจึง): การอบรมเลี้ยงดูแบบสมบูรณ์แบบและประสาทกินของพระเจ้ายองโจجوเปรียบเสมือนการทรมานทางจิตใจอย่างแสนสาหัสสำหรับองค์ชาย ในวันที่ต้องเข้าเฝ้าพระเจ้ายองโจجو องค์ชายผู้ทรงหวาดกลัวจนแทบหายใจไม่ออกจึงล้มป่วยด้วย 'โรคอึยแดจึง (โรคทางจิตเวชที่เกิดขึ้นเมื่อต้องสวมเสื้อผ้า)' ทุกครั้งที่ต้องฉลองพระองค์เพื่อเข้าเฝ้าพระเจ้ายองโจجو พระองค์จะทรงวิตกกังวลอย่างรุนแรงจนฉีกเสื้อผ้าขาดวิ่นวันละหลายสิบชุด และแสดงอาการวิกลจริตถึงขั้นใช้พระแสงดาบแทงนางกำนัลที่คอยฉลองพระองค์จนสิ้นพระชนม์
• วังหลวงที่ย้อมด้วยโลหิตและความคลุ้มคลั่ง: องค์ชายซาโด ผู้ซึ่งสติฟั่นเฟือนเพราะความหวาดกลัวพระเจ้ายองโจجو ทรงก่อเหตุรุนแรงอันน่าสะพรึงกลัวภายในวังหลวง พระองค์ทรงตัดศีรษะขันทีผู้คอยรับใช้แล้วถือเดินไปมา หรือทรงสังหารนางกำนัลและข้าราชบริพารจำนวนมากโดยไม่มีเหตุผล บันทึกฮันจุงรกระบุว่าอาการวิกลจริตขององค์ชายรุนแรงถึงขนาดที่พระองค์ทรงระบายความในใจว่า "จิตใจของข้าถึงจะสงบลงได้ก็ต่อเมื่อได้สังหารคน" เหตุการณ์ฆาตกรรมต่อเนื่องและการประพฤติผิดเหล่านี้ขององค์ชาย จึงกลายเป็นชนวนเหตุสำคัญที่ทำให้พระเจ้ายองโจجوทรงปลดพระองค์และขังไว้ในลังข้าวในที่สุด
• จุดจบอันน่าสลดภายในลังข้าว: ในท้ายที่สุด ปีที่ 38 แห่งรัชกาลพระเจ้ายองโจجو (ค.ศ. 1762) พระองค์ทรงปลดพระราชโอรสผู้ควบคุมตัวเองไม่ได้ออกจากตำแหน่ง และทรงขังไว้ในลังไม้ขนาดเล็ก องค์ชายซาโดเสด็จสวรรคตด้วยความอดอยากหลังถูกขังอยู่ภายในลังเป็นเวลา 8 วัน ท่ามกลางแสงแดดอันแผดเผาของฤดูร้อน ณ ลานพระราชวังชางคยองกุง (เหตุการณ์อิมโอฮวาบยอน) เหตุการณ์อันโหดร้ายนี้ได้กลายเป็นแผลเป็นที่เจ็บปวดและลบไม่ออกในประวัติศาสตร์ราชวงศ์โชเซอน

4. สถานที่ท่องเที่ยวแนะนำ: สถานที่ประวัติศาสตร์ของพระเจ้ายองโจجوและองค์ชายซาโด

• พระตำหนักมุนจองจอน พระราชวังชางคยองกุง: ท้องพระโรงว่าราชการประจำวัน (พยอนจอน) ของพระราชวังชางคยองกุง ซึ่งเป็นสถานที่เกิดเหตุการณ์สะเทือนใจที่พระเจ้ายองโจجوเสด็จออกไปยังลานหน้าพระตำหนักและมีรับสั่งให้องค์ชายซาโดเข้าไปอยู่ในลังข้าวด้วยพระองค์เอง วันนี้คุณสามารถเดินเล่นในลานอันเงียบสงบหน้าพระตำหนัก เพื่อรำลึกถึงโศกนาฏกรรมระหว่างพ่อลูกที่ถูกขับเคลื่อนด้วยอำนาจเบ็ดเสร็จ

(กษัตริย์องค์ที่ 22) พระเจ้าจองโจ: ผู้เปิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาครั้งใหม่ของโชเซอนด้วยการปฏิรูปและความกตัญญูกตเวทีครอบคลุมการพัฒนาบุคคลากรผ่านคยูจังกัก, หน่วยรบหลวงจางยองยอง, ความกตัญญูอันลึกซึ้งต่อองค์ชายซาโด, ป้อมซูวอนฮวาซอง และพระราชลัคนารุงกอนรุง

พระเจ้าจองโจ (ครองราชย์ ค.ศ. 1776–1800) เป็นพระราชโอรสขององค์ชายซาโด และทรงเป็นกษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรมผู้ชี้นำยุคทองแห่งวิชาการและวัฒนธรรมในยุคโชเซอนตอนปลาย พระองค์ทรงสานต่อและพัฒนาโยบายทังพยองของพระราชอัยกา (พระเจ้ายองโจجو) พร้อมทั้งปกครองประเทศด้วยนโยบายปฏิรูปอันแข็งแกร่งและความกตัญญูอันลึกซึ้ง จนบรรลุยุคสมัยที่เรียกว่า 'ยุคฟื้นฟูแห่งโชเซอน'

1. ช่วงต้นรัชกาลและการกวาดล้างขั้วอำนาจเพื่อสร้างเสถียรภาพพระราชอำนาจ:

• ก้าวแรกในฐานะพระราชโอรสขององค์ชายซาโด: เมื่อเสด็จขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 1776 พระเจ้าจองโจทรงประกาศต่อหน้าเหล่าขุนนางอย่างองอาจว่า "เราคือบุตรขององค์ชายซาโด" นี่คือคำประกาศอย่างเป็นทางการครั้งประวัติศาสตร์ที่ทำให้ขุนนางฝ่ายตรงข้ามที่พยายามคัดค้านการขึ้นครองราชย์ต้องเงียบเสียงลงทันที เนื่องจากอ้างว่าพระองค์ไม่สามารถเป็นกษัตริย์ได้เพราะพระราชบิดาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนบาป พร้อมทั้งแสดงเจตนารมณ์อันแน่วแน่ที่จะผลักดันการปฏิรูปโดยไม่หวั่นเกรงสิ่งใด
• เหตุการณ์ลอบปลงพระชนม์ ณ พระตำหนักจอนฮยอนกัก (เหตุการณ์จองยุยยอกบอน, ค.ศ. 1777): เหตุการณ์ที่กลุ่มขุนนางฝ่ายตรงข้ามผู้คัดค้านการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าจองโจ ได้ส่งมือสังหารเข้ามาปลงพระชนม์พระองค์ ในยามค่ำคืนอันมืดมิด มือสังหารได้แอบลอบขึ้นไปบนหลังคา พระตำหนักจอนฮยอนกัก ซึ่งเป็นห้องทรงพระอักษรและห้องบรรทมส่วนพระองค์ นับเป็นความพยายามลอบสังหารที่ระทึกขวัญที่สุดในประวัติศาสตร์ราชวงศ์โชเซอน หลังจากผ่านพ้นความหวาดกลัวอันน่าสะพรึงกลัวนี้ พระเจ้าจองโจจึงทรงตัดสินใจจัดตั้งกองกำลังองครักษ์หลวงฝีมือดีขึ้นมาเพื่อปกป้องพระองค์อย่างมั่นคง

2. คยูจังกัก ศูนย์กลางการปฏิรูปวิชาการ และหน่วยรบหลวงจางยองยอง:

• พระเจ้าจองโจทรงก่อตั้ง คยูจังกัก (奎章閣) ซึ่งเป็นสถาบันวิจัยทางวิชาการและห้องสมุดหลวง พร้อมทั้งทรงแต่งตั้งบัณฑิตผู้มีความสามารถจากชนชั้นกลางและต่ำต้อย (ซอล) จำนวนมากเข้ารับราชการโดยไม่จำกัดชนชั้น
• นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงจัดตั้งหน่วยทหารรักษาพระองค์ชื่อ จางยองยอง (壯勇營) เพื่อเสริมสร้างความปลอดภัยรอบตัวกษัตริย์และเสถียรภาพทาง military power เพื่อเสริมสร้างพระราชอำนาจและควบคุมการท้าทายจากเหล่าขุนนาง

3. การสร้างแท่นศิลาบอกตำแหน่งขุนนาง (พุมเกซอก) เพื่อสร้างระเบียบและความน่าเกรงขามให้กับราชสำนัก:

• การจัดระเบียบขุนนางในราชสำนักที่ไร้ระเบียบ: ก่อนรัชสมัยของพระเจ้าจองโจ ไม่มีหลักหินบอกตำแหน่งยืนของขุนนางตามลำดับขั้น (พุมเก) บริเวณลานพระราชวัง (ชองจอง) ส่งผลให้ในงานพิธีสำคัญหรือการประชุมขุนนาง มักเกิดความวุ่นวายจากการที่ขุนนางยืนเบียดเสียดกันตามใจชอบ หรือจับกลุ่มกระซิบกระซาบตามพรรคฝ่าย ซึ่งบั่นทอนความน่าเกรงขามขององค์กษัตริย์อยู่บ่อยครั้ง
• กฎระเบียบที่จัดตั้งขึ้นเป็นครั้งแรก ณ ท้องพระโรงอินจองจอน พระราชวังชางด็อกกุง: เพื่อจัดระเบียบราชสำนักและเสริมสร้างพระราชอำนาจให้อยู่ในร่องในรอย พระเจ้าจองโจจึงทรงมีรับสั่งให้ ติดตั้งแท่นศิลาบอกตำแหน่งขั้นขุนนางเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์โชเซอน ณ ลานพระราชวังชางด็อกกุง ในปี ค.ศ. 1782 (ปีที่ 6 ในรัชกาล) โดยกำหนดให้ขุนนางฝ่ายบุ๋นยืนทางทิศตะวันออก และขุนนางฝ่ายบู๊ยืนทางทิศตะวันตก เรียงแถวตามลำดับชั้นตั้งแต่ขุนนางชั้น 1 ถึงชั้น 9 รอบพระราชอาสน์ แท่นศิลาบอกตำแหน่งขุนนางที่เราพบเห็นได้ทั่วไปตามพระราชวังโบราณในปัจจุบันนี้ ถือเป็น เครื่องมือทางการเมืองขั้นสูงของพระเจ้าจองโจ ที่ทรงใช้ภาพลักษณ์ความเป็นระเบียบและพิธีรีตองอันเคร่งครัด เพื่อฟื้นฟูพระราชอำนาจให้กลับมามั่นคง

4. การสร้างเมืองใหม่ป้อมซูวอนฮวาซอง ซึ่งหล่อหลอมด้วยความกตัญญู:

• พระเจ้าจองโจทรงย้ายสุสานขององค์ชายซาโด พระราชบิดาผู้ล่วงลับอย่างไม่เป็นธรรม ไปยังภูเขาฮวาซานอันเป็นฮวงจุ้ยที่ดีเยี่ยมในเมืองซูวอน และโปรดให้สร้าง ป้อมซูวอนฮวาซอง ขึ้นรอบบริเวณนั้น ซึ่งเป็นเมืองใหม่ขนาดใหญ่แห่งแรกและป้อมปราการป้องกันภัยเชิงยุทธศาสตร์แห่งแรกในประวัติศาสตร์โชเซอน
• ป้อมปราการแห่งนี้สร้างขึ้นอย่างมั่นคงด้วยการประยุกต์ใช้เทคโนโลยีตะวันตกสมัยใหม่และเครื่องยกของจองยากยอง (Geojeong-gi) ถือเป็นบทสรุปแห่งเจตนารมณ์การปฏิรูปและความกตัญญูกตเวทีอันลึกซึ้งของพระเจ้าจองโจ

5. การหยุดชะงักของการปฏิรูป และการเสด็จสวรรคตอันเป็นปริศนาของพระเจ้าจองโจ:

• การเสด็จสวรรคตกะทันหันของกษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรมในวัย 49 พรรษา: ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1800 พระเจ้าจองโจ กษัตริย์ผู้ทรงชี้นำยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของโชเซอน ทรงเสด็จสวรรคตกะทันหันในขณะที่มีพระชนมายุเพียง 49 พรรษา เนื่องจากพระอาการฝีที่พระแผ่นหลัง (ฝีทุรยศ) กำเริบอย่างรุนแรง พระวรกายของพระองค์ทรุดโทรมลงอยู่ก่อนแล้วจากการทำงานหนักตลอดพระชนม์ชีพที่บรรทมเพียงวันละ 2-3 ชั่วโมง ความเครียดอันรุนแรง (โรคฮวับยอง) และการทรงพระสุรบบุหรี่จัด
• ข่าวลือเรื่องการลอบปลงพระชนม์และพระมเหสีจองซุนที่ไม่เคยจางหาย: การเสด็จสวรรคตกะทันหันของพระเจ้าจองโจนำไปสู่ 'ข่าวลือเรื่องการลอบปลงพระชนม์' ทันที เนื่องจากในขณะนั้น ชิมฮวันจี ผู้นำฝ่ายโนรอนบยอกพาทรงคัดค้านการปฏิรูปของพระเจ้าจองโจอย่างรุนแรง และ พระมเหสีจองซุน ผู้ทรงเป็นผู้อาวุโสสูงสุดในราชสำนัก เป็นผู้ควบคุมกระบวนการรักษาพระองค์ของพระเจ้าจองโจ
  โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการเปิดเผยข้อเท็จจริงที่ว่า ก่อนที่พระเจ้าจองโจจะเสด็จสวรรคตไม่นาน พระมเหสีจองซุนมีรับสั่งให้เหล่านางกำนัลที่อยู่ข้างพระแท่นบรรทมถอยออกไปจนหมด เพื่ออ้างว่าทรงนำยามาถวาย และหลังจากที่พระนางประทับอยู่ลำพังกับพระเจ้าจองโจเพียงครู่เดียว พระองค์ก็ทรงหยุดหายใจ ทำให้ ข้อสันนิษฐานเรื่องการมีส่วนร่วมของพระมเหสีจองซุน ถูกจุดกระแสขึ้นมาอย่างรุนแรง
• จุดเปลี่ยนที่ถูกเปิดเผยผ่านจดหมายลับ: ข่าวลือเรื่องการลอบปลงพระชนม์ที่เคยเป็นเรื่องเล่าพื้นบ้านมาอย่างยาวนาน ได้พบกับจุดเปลี่ยนครั้งใหม่ในยุคปัจจุบัน เมื่อมีการค้นพบกองจดหมายลับนับร้อยฉบับที่ พระเจ้าจองโจทรงส่งตรงถึงชิมฮวันจี (ออชัลช็อบ) ภายในจดหมายเหล่านี้เผยให้เห็นข้อความที่พระเจ้าจองโจทรงเปิดเผยอาการพระประชวรส่วนพระองค์ เช่น ฝีและโรคตา ให้ชิมฮวันจีฟังอย่างตรงไปตรงมา และทรงติดต่อสื่อสารกันเป็นการส่วนตัว ซึ่งกลายเป็นหลักฐานชิ้นสำคัญที่พิสูจน์ว่าพระเจ้าจองโจไม่ได้ถูกลอบปลงพระชนม์ แต่เสด็จสวรรคตด้วยโรคประจำตัวและความตรากตรำจากการทำงานตามธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม การเสด็จสวรรคตของพระองค์ทำให้การปฏิรูปโชเซอนที่พระองค์ทรงวาดฝันไว้ต้องหยุดชะงักลงอย่างน่าเศร้า

6. สถานที่ท่องเที่ยวแนะนำ: ร่องรอยเส้นทางของพระเจ้าจองโจ

• ป้อมซูวอนฮวาซอง: แม้ว่ากำแพงเมืองและเชิงเทินจะได้รับความเสียหายอย่างหนักจากเพลิงไหม้และการทำลายล้างในสมัยยึดครองของญี่ปุ่นและสงครามเกาหลี แต่ด้วยบันทึกการก่อสร้างอันละเอียดลออจากยุคของพระเจ้าจองโจที่ชื่อว่า 《ฮวาซองอิกวี (華城儀軌)》 ทำให้ป้อมปราการแห่งนี้สามารถบูรณะกลับคืนสู่สภาพเดิมได้ 100% ครบถ้วนแม้กระทั่งขนาดของอิฐแต่ละก้อน
  องค์การยูเนสโก (UNESCO) ได้ชื่นชมในความแท้จริงอันโดดเด่นของการบูรณะที่ไม่บิดเบือนไปจากความจริงแม้แต่น้อย โดยอิงจากมรดกทางวัฒนธรรมประเภทบันทึกอันสมบูรณ์แบบในยุคสมัยนั้น และได้ขึ้นทะเบียนให้เป็น มรดกโลก วันนี้ การได้เดินเล่นไปตามเส้นทางกำแพงเมืองจะทำให้คุณได้สัมผัสกับความยิ่งใหญ่ของการบันทึกประวัติศาสตร์และความฝันอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าจองโจได้อย่างเต็มอิ่ม

1 / 4

• พระตำหนักฮวาซองแฮงกุง: พระราชวังชั่วคราว (แฮงกุง) ขนาดใหญ่ที่สุดในประเทศ ซึ่งพระเจ้าจองโจเสด็จมาประทับทุกครั้งเมื่อเสด็จมาเยือนซูวอนเพื่อถวายสักการะสุสานขององค์ชายซาโด พระราชบิดา เป็นสถานที่เชิงสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูและการสื่อสาร ที่ซึ่งพระองค์ทรงจัดงานฉลองวันพระราชสมภพครบ 60 ปี (ฮวากับ) ให้แก่พระมารดา พระชายาฮเยคยองฮง และงานเลี้ยงรับรองผู้สูงอายุ (ยังโนยอน) เพื่อราษฎร จนถึงปัจจุบันสถานที่แห่งนี้ยังคงโดดเด่นด้วยทัศนียภาพยามค่ำคืนอันงดงามและบรรยากาศของตำหนักสถาปัตยกรรมฮันอกที่เป็นเอกลักษณ์อันดับต้น ๆ ของซูวอน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภายในพระตำหนักมีการจัดพื้นที่ 'ประสบการณ์ลังข้าว' ให้ผู้เข้าชมได้ทดลองเข้าไปสัมผัสภายในลังข้าวที่องค์ชายซาโดทรงถูกขังจนสิ้นพระชนม์ด้วยตนเอง เปิดโอกาสให้ได้หวนรำลึกถึงประวัติศาสตร์ราชสำนักอันน่าสลดและความทุกข์ทรมานขององค์ชายซาโดอย่างสมจริง

1 / 2

• ตำหนักคยูจังกัก (ศาลาจูฮับรู) พระราชวังชางด็อกกุง: ศาลากลางน้ำสองชั้นที่ตั้งอยู่ข้างสระน้ำพูยงจีอันงดงามภายในสวนหลังพระราชวังชางด็อกกุง ชั้นล่างคือ คยูจังกัก ซึ่งเป็นห้องสมุดหลวงและสถาบันวิจัยทางวิชาการ ส่วนชั้นบนคือ ศาลาจูฮับรู ซึ่งประดิษฐานป้ายชื่อที่เขียนด้วยลายพระหัตถ์ของพระเจ้าจองโจ ที่นี่คือคลังสมองที่พระเจ้าจองโจทรงคัดเลือกบัณฑิตผู้มีความสามารถโดดเด่นโดยไม่จำกัดชนชั้น เพื่อมาร่วมออกแบบนโยบายการปฏิรูปประเทศร่วมกับพระองค์ นับเป็นแหล่งท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์อันงดงามที่ผสานความงดงามของธรรมชาติสวนหลังวังเข้ากับความลึกซึ้งทางวิชาการได้อย่างลงตัว

• สุสานหลวงยุงรุงและกอนรุง เมืองฮวาซอง (ยุงกอนรุง): ตั้งอยู่ที่เมืองฮวาซอง จังหวัดคยองกีโด สุสานยุงรุงคือสุสานคู่ขององค์ชายซาโด (พระเจ้าชังโจ) และพระชายาฮเยคยองฮง ส่วนสุสานกอนรุงคือสุสานของพระเจ้าจองโจและพระมเหสีฮโยอึน บรรยากาศสองข้างทางปกคลุมด้วยป่าสนและต้นโอ๊กอันร่มรื่น มอบทัศนียภาพทางธรรมชาติอันน่าประทับใจ

(กษัตริย์องค์ที่ 23) พระเจ้าซุนโจ: จุดเริ่มต้นของเงาการเมืองสำนักอิทธิพลในยุคโชเซอนตอนปลายจุดเริ่มต้นของการเมืองสำนักอิทธิพลของตระกูลคิมแห่งอันดง, เหตุการณ์กบฏฮงคยองแรที่เกิดจากการต่อต้านการเลือกปฏิบัติในภูมิภาคพยันอัน, และพระตำหนักยอนคยองดัง พระราชวังชางด็อกกุง

พระเจ้าซุนโจ (ครองราชย์ ค.ศ. 1800–1834) เป็นพระราชโอรสองค์ที่สองของพระเจ้าจองโจ และเสด็จขึ้นครองราชย์ด้วยพระชนมายุเพียง 11 พรรษา เนื่องจากทรงพระเยาว์เกินกว่าจะปกครองประเทศ พระมเหสีจองซุน (พระอัยยิกาเลี้ยง ซึ่งอภิเษกสมรสกับพระเจ้ายองโจجوตั้งแต่อายุ 15 ปี) ซึ่งเป็นผู้อาวุโสสูงสุดในราชสำนัก จึงทรงทำหน้าที่ผู้สำเร็จราชการแผ่นดินแทนกษัตริย์ ต่อมาเมื่อตระกูลคิมโจซุน (ตระกูลคิมแห่งอันดง) ซึ่งเป็นตระกูลของพระมเหสีเข้ามาผูกขาดอำนาจการบริหารราชการแผ่นดิน จึงเกิดยุคสมัยที่ กลุ่มขุนนางสายตระกูลภายนอกผูกขาดอำนาจทางการเมือง (การเมืองสำนักอิทธิพล - Sedojungchi) อันมืดมนในยุคโชเซอนตอนปลาย

1. การกวาดล้างนองเลือดจากความขัดแย้งทางการเมือง เหตุการณ์ชินยูบักแฮ (ค.ศ. 1801):

• การกวาดล้างนองเลือดภายใต้หน้ากากการปราบปรามทางศาสนา: ในปี ค.ศ. 1801 (ปีที่ 1 ในรัชสมัยพระเจ้าซุนโจ) พระมเหสีจองซุน อดีตพระมเหสีของพระเจ้ายองโจجوและพระพันปีหลวงผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน ได้ทรง กวาดล้างศาสนาคริสต์อย่างขนานใหญ่ เพื่อขับไล่และกำจัดขุนนางผู้ใกล้ชิดกับพระเจ้าจองโจและฝ่ายตรงข้าม (ฝ่ายนัมอินและฝ่ายซีพาท) ออกจากราชสำนักจนหมดสิ้น นี่คือการกวาดล้างทางการเมืองนองเลือดที่ใช้การปราบปรามทางศาสนาเป็นข้ออ้างในการกำจัดฝ่ายตรงข้ามรวบยอดครั้งเดียว
• การเสียสละของเหล่านักวิชาการนักปฏิรูป: จากการกวาดล้างศาสนาคริสต์อันนองเลือดนี้ ส่งผลให้ ชองยากยง นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งโชเซอน และพี่น้องของท่านถูกเนรเทศไปยังเมืองคังจินและเกาะฮุกซันตามลำดับ อีการฮวัน รวมถึงเหล่านักปราชญ์ซิลฮักจำนวนมากผู้เป็นแกนนำการปฏิรูปในยุคพระเจ้าจองโจ ต่างถูกประหารชีวิตหรือถูกโบยจนเสียชีวิตในคุก
• การเป็นมรณสักขีครั้งแรกของบาทหลวงชาวต่างชาติ: นอกจากนี้ บาทหลวงจูมุนโม ชาวชิงที่ลักลอบเดินทางเข้ามาเผยแผ่ศาสนาคริสต์ในโชเซอน ก็ได้เข้ามอบตัวต่อสำนักงานอึยกึมบู (อึยกึมบู) ก่อนจะถูกประหารชีวิต ณ แซนัมเตอร์ เหตุการณ์นี้ทำให้ผู้ศรัทธาผู้บริสุทธิ์จำนวนมากต้องเสียชีวิต และกลุ่มนักปฏิรูปซิลฮักที่พระเจ้าจองโจทรงสร้างขึ้นมาต้องพังทลายลงอย่างแท้จริง

2. การเมืองสำนักอิทธิพลที่สั่นคลอนประเทศ และเหตุการณ์กบฏฮงคยองแร:

• เมื่อพระราชอำนาจของกษัตริย์เสื่อมถอยลง และตระกูลขุนนางอย่างตระกูลคิมแห่งอันดงรวมถึงตระกูลอื่น ๆ ผูกขาดตำแหน่งสำคัญในราชสำนัก ความทุจริตคอร์รัปชันจึงแพร่ระบาด และระบบสามจอง (ระบบภาษี) ก็เสื่อมโทรมถึงขีดสุด
• ด้วยเหตุนี้ ในปี ค.ศ. 1811 จึงเกิด เหตุการณ์กบฏฮงคยองแร ขึ้น โดยราษฎรในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ (พยันอัน) ลุกฮือขึ้นด้วยความโกรธแค้นต่อการถูกเลือกปฏิบัติและการขูดรีดจากรัฐบาลที่มีมาอย่างยาวนาน แม้การลุกฮือของชาวนาจะแพร่กระจายไปทั่วภูมิภาคพยันอันแต่สุดท้ายก็ถูกปราบปรามลงได้ และความเป็นอยู่ของราษฎรก็ยิ่งยากจนข้นแค้นลงเรื่อย ๆ

3. ประกายไฟแห่งการปฏิรูปครั้งสุดท้ายของโชเซอน, การสำเร็จราชการแทนขององค์ชายฮโยมยอง:

• รัชทายาทผู้ถอดแบบพระเจ้าจองโจ ก้าวขึ้นเพื่อกอบกู้พระราชอำนาจ: องค์ชายฮโยมยอง พระราชโอรสของพระเจ้าซุนโจและพระราชบิดาของพระเจ้าฮอนจง ทรงเป็นผู้ที่มีพระปรีชาสามารถและปราดเปรื่องตั้งแต่วัยเยาว์ จนได้รับความคาดหวังว่าทรงถอดแบบบุคลิกและพระปรีชาสามารถมาจากพระราชอัยกา (พระเจ้าจองโจ) อย่างไม่ผิดเพี้ยน ในปี ค.ศ. 1827 พระเจ้าซุนโจ ผู้ทรงเหน็ดเหนื่อยกับการบริหารราชการแผ่นดินท่ามกลางอิทธิพลของกลุ่มขุนนางสำนักอิทธิพล จึงทรงมีรับสั่งให้ การสำเร็จราชการแทน แก่พระราชโอรสผู้ปราดเปรื่องวัย 18 พรรษา เพื่อกอบกู้พระราชอำนาจที่ตกต่ำของราชสำนัก และถ่วงดุลอำนาจของตระกูลคิมแห่งอันดงซึ่งเป็นตระกูลขุนนางอิทธิพล
• การแต่งตั้งขุนนางผู้มีความสามารถและการเสริมสร้างพระราชอำนาจผ่านศิลปวัฒนธรรม: ทันทีที่เริ่มสำเร็จราชการแทน องค์ชายฮโยมยองทรงแต่งตั้งขุนนางผู้มีความสามารถจากหลากหลายกลุ่มเพื่อกระจายอำนาจที่ตระกูลคิมแห่งอันดงผูกขาดไว้ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงจัดระเบียบงานเลี้ยงในราชสำนักและดนตรี (นาฏศิลป์และดนตรีหลวง) อย่างหรูหรา เพื่อยกระดับพระเกียรติยศและอำนาจของราชสำนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทรงสร้างสรรค์ระบำราชสำนักอันงดงามชื่อ 'ชุนอิงจอน (春鶯囀)' ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการทอดพระเนตรนกนางแอ่นบนกิ่งต้นเกาลัดในคืนฤดูใบไม้ผลิ เพื่อเฉลิมฉลองวันพระราชสมภพของพระมารดา (พระมเหสีซุนวอน) สะท้อนถึงสายตาอันแหลมคมทางศิลปะของพระองค์
• ความโศกนาฏกรรมแห่งการสิ้นพระชนม์ก่อนวัยอันควร: องค์ชายฮโยมยองผู้ทรงมุ่งมั่นที่จะโค่นล้มกลุ่มขุนนางสำนักอิทธิพลเพื่อฟื้นฟูความหวังของโชเซอน กลับต้องเผชิญกับโศกนาฏกรรมอันน่าสลดใจ เมื่อทรง เสด็จสวรรคตกะทันหันด้วยการอาเจียนเป็นพระโลหิต ในวัยเพียง 22 พรรษา และหลังทรงเริ่มสำเร็จราชการแทนได้เพียง 3 ปีเท่านั้น (ค.ศ. 1830) การสิ้นพระชนม์อันกะทันหันนี้ทำให้ความพยายามในการปฏิรูปเพื่อโค่นล้มการเมืองสำนักอิทธิพลต้องพังทลายลงทั้งหมด และราชวงศ์โชเซอนก็ยิ่งดิ่งจมลงสู่ความมืดมิดอันลึกซึ้งมุ่งสู่หายนะของการล่มสลาย

4. สถานที่ท่องเที่ยวแนะนำ: สถานที่ประวัติศาสตร์ในยุคพระเจ้าซุนโจ

• พระตำหนักยอนคยองดัง พระราชวังชางด็อกกุง: พระตำหนักที่สร้างขึ้นในรัชสมัยพระเจ้าซุนโจ โดยองค์ชายฮโยมยอง พระราชโอรสของพระองค์ ในช่วงที่ทรงปฏิบัติราชการแทน เพื่อจัดงานเฉลิมฉลองถวายพระราชสมัญญาแก่พระราชบิดา (พระเจ้าซุนโจ) โดยจำลองสถาปัตยกรรมบ้านพักขุนนางชนชั้นสูง (บ้านเรือนราษฎร) ออกมาได้อย่างเรียบง่าย เป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ยอดเยี่ยมมากสำหรับการสัมผัสความงดงามแบบเรียบง่ายและกลิ่นอายบ้านเรือนสามัญชนที่ซ่อนอยู่ท่ามกลางพระราชวังอันหรูหรา

• เรือนพักตากอากาศดาสันชูดัง เมืองคังจิน: แหล่งศักดิ์สิทธิ์แห่งวิชาการซิลฮัก ซึ่งชองยากยงใช้เวลาช่วง 10 ปีหลังของชีวิตการเนรเทศ 18 ปี ในการพร่ำสอนลูกศิษย์และเขียนตำรา สถานีแห่งนี้ตั้งอยู่บนศาลาของญาติฝ่ายภรรยา เต็มไปด้วยร่องรอยการเนรเทศอันเรียบง่าย ('ตาสันซากยอง') เช่น ตาโจ (โขดหินที่ใช้ต้มชา), ยัคชอน (ตาน้ำพุธรรมชาติ), ชองซอก (ตัวอักษรที่สลักลงบนโขดหินด้วยมือ), และ ซอกกาซาน (ภูเขาจำลองในสระน้ำ) เป็นสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมทางตอนใต้ที่ยอดเยี่ยมสำหรับการเดินเล่นท่ามกลางเส้นทางป่าอันร่มรื่นเพื่อรำลึกถึงความมุ่งมั่นอันไม่ย่อท้อของดาสัน

• แหล่งมรณสักขีแซนัมเตอร์: สถานที่ซึ่งมีที่มาจากชื่อภาษาเกาหลีเดิมว่า 'แซนามูเทอร์' (พื้นที่ที่มีพรรณไม้และหญ้าขึ้นหนาแน่น) ซึ่งในสมัยโชเซอนเคยเป็นหาดทรายริมแม่น้ำฮัน เป็นสนามฝึกทหาร และเป็นลานประหารชีวิตอย่างเป็นทางการสำหรับนักโทษคดีอุกฉกรรจ์ ในช่วงยุคการปราบปรามศาสนาคริสต์ปลายราชวงศ์โชเซอน สถานีแห่งนี้ได้กลายเป็นสุสานศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าผู้พลีชีพเพื่อความเชื่อท่ามกลางพายุโลหิต เริ่มจากการที่บาทหลวงชาวต่างชาติท่านแรก คือบาทหลวงจูมุนโม ถูกตัดศีรษะที่นี่ในเหตุการณ์ชินยูบักแฮ และต่อมาในยุคของพระเจ้าฮอนจง ปี ค.ศ. 1846 บาทหลวงคิมแดกอน บาทหลวงชาวเกาหลีองค์แรก ก็ถูกประหารชีวิตด้วยการตัดศีรษะที่นี่เช่นกันในวัยเพียง 26 พรรษา ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นโบสถ์คาทอลิกที่งดงามด้วยสถาปัตยกรรมพระราชวังโบราณของเกาหลี ทำให้ที่นี่กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวอันทรงคุณค่าที่ซ่อนตัวอยู่ในกรุงโซล ซึ่งเปลี่ยนผ่านจากลานประหารแห่งโศกนาฏกรรมสู่การเป็นสถานที่พักผ่อนหย่อนใจอันสงบสุขและเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณ
• สุสานหลวงฮอนอินรุง อินรุง (仁陵) กรุงโซล: สุสานคู่ของพระเจ้าซุนโจและพระมเหสีซุนวอน (ตระกูลคิมแห่งอันดง) ตั้งอยู่ที่แขวงแนกอกดง เขตซอโชกุน กรุงโซล สุสานแห่งนี้ตั้งเคียงคู่กับสุสานฮอนรุง ซึ่งเป็นสุสานของพระเจ้าแทจอง กษัตริย์องค์ที่ 3 แห่งโชเซอน จึงมักถูกเรียกรวมกันว่า 'ฮอนอินรุง' เดิมทีสุสานตั้งอยู่ที่เมืองพาจู จังหวัดคยองกีโด แต่เนื่องจากข้อถกเถียงเรื่องฮวงจุ้ยที่ไม่เป็นมงคล จึงได้ย้ายมายังสถานที่อันเป็นมงคล ณ แขวงแนกอกดงในกรุงโซลปัจจุบัน ที่นี่คือสถานที่ซึ่งพระเจ้าซุนโจ ผู้ทรงใช้ชีวิตอย่างหวาดผวาภายใต้เงาการเมืองสำนักอิทธิพลมาตลอดพระชนม์ชีพ ได้ทรงพักผ่อนอย่างสงบหลังสวรรคต แม้จะตั้งอยู่ใกล้กับย่านใจกลางเมืองคังนัม แต่พื้นที่รอบสุสานกลับรายล้อมด้วยเส้นทางป่าต้นแอลเดอร์อันร่มรื่น ทอดตัวยาวราวกับสวนลับ มอบบรรยากาศอันยอดเยี่ยมสำหรับการเดินเล่นเบา ๆ เพื่อรำลึกถึงชีวิตของผู้คนในประวัติศาสตร์

(กษัตริย์องค์ที่ 24) พระเจ้าฮอนจง: ความเจ็บปวดจากการเมืองสำนักอิทธิพลและความรักอันเรียบง่าย ณ พระตำหนักนักซอนแจการขึ้นครองราชย์ตั้งแต่ทรงพระเยาว์และการทวีความรุนแรงของการเมืองสำนักอิทธิพล, การปราบปรามศาสนาคริสต์และการรุกรานจากชาติตะวันตก, พร้อมแนะนำพระตำหนักนักซอนแจ พระราชวังชางด็อกกุง

พระเจ้าฮอนจง (ครองราชย์ ค.ศ. 1834–1849) เป็นพระราชโอรสขององค์ชายฮโยมยอง เสด็จขึ้นครองราชย์ต่อจากพระราชอัยกา (พระเจ้าซุนโจ) ด้วยพระชนมายุเพียง 8 พรรษา พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ที่ขึ้นครองราชย์ด้วยพระชนมายุน้อยที่สุดในประวัติศาสตร์โชเซอน และต้องทรงเป็นกษัตริย์หุ่นเชิดตลอดพระชนม์ชีพท่ามกลางการแย่งชิงอำนาจอันดุเดือดระหว่างสองตระกูลขุนนาง คือ ตระกูลโจแห่งพุงยาง และตระกูลคิมแห่งอันดง

1. การสำเร็จราชการแทนของพระอัยยิกาและเงาของการเมืองสำนักอิทธิพล:

• กษัตริย์เด็กวัย 8 พรรษาและพระอัยยิกาตระกูลคิมแห่งอันดง: เมื่อพระเจ้าฮอนจงเสด็จขึ้นครองราชย์ด้วยพระชนมายุเพียง 8 พรรษา พระมเหสีซุนวอน (ตระกูลคิมแห่งอันดง) ซึ่งทรงเป็นอดีตพระมเหสีของพระเจ้าซุนโจและพระอัยยิกาของพระเจ้าฮอนจง ได้ทรงเริ่มปฏิบัติหน้าที่ผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน เหตุการณ์นี้ส่งผลให้การเมืองสำนักอิทธิพลของตระกูลคิมแห่งอันดงที่เบ่งบานขึ้นในรัชสมัยพระเจ้าซุนโจ ยิ่งทวีความรุนแรงและผูกขาดศูนย์กลางอำนาจอย่างเบ็ดเสร็จในรัชสมัยของพระเจ้าฮอนจง
• สงครามแย่งชิงอำนาจระหว่างสองตระกูลขุนนางอิทธิพล: เมื่อตระกูลโจแห่งพุงยาง ซึ่งเป็นตระกูลฝ่ายภรรยาขององค์ชายฮโยมยองพระราชบิดาของพระเจ้าฮอนจง เข้ามาร่วมวงแย่งชิงอำนาจ ส่งผลให้ตระกูลขุนนางอิทธิพลทั้งสองคือตระกูลคิมแห่งอันดงและตระกูลโจแห่งพุงยาง ต่างแบ่งอำนาจการปกครองโชเซอนออกเป็นสองฝ่ายและทำให้ราชสำนักกลายเป็นหุ่นเชิด ในยุคนี้ พระราชอำนาจของกษัตริย์ตกต่ำที่สุดในประวัติศาสตร์ และการบริหารราชการแผ่นดินก็เสื่อมโทรมลงอย่างหนักจากการกอบโกยผลประโยชน์ส่วนตนของตระกูลขุนนางเหล่านี้

2. ความทุกข์ยากของราษฎรและการรุกรานจากภายนอก:

• ความทุจริตคอร์รัปชันของตระกูลขุนนางอิทธิพลทำให้ระบบสามจองเสื่อมโทรมถึงขีดสุด ประกอบกับอุทกภัยและโรคระบาดที่แพร่กระจาย ทำให้ความเป็นอยู่ของราษฎรไม่ต่างจากนรก
• ภายในประเทศ เกิดเหตุการณ์กวาดล้างศาสนาคริสต์อย่างรุนแรง (ซึ่งถูกมองว่าเป็นหลักคำสอนต้องห้าม) ในเหตุการณ์ปราบปรามคีแฮบักแฮและพยองโอบักแฮ (รวมถึงการเป็นมรณสักขีของบาทหลวงคิมแดกอน บาทหลวงชาวเกาหลีองค์แรก) และภายนอกประเทศ มีเรือรบจากชาติตะวันตก (เรืออียังซอน) ปรากฏตัวตามน่านน้ำบ่อยครั้ง สร้างความปั่นป่วนทั้งภายในและภายนอกประเทศ

3. สถานที่ท่องเที่ยวแนะนำ: สถานที่ที่อบอวลไปด้วยความรักอันอบอุ่นของพระเจ้าฮอนจง

• พระตำหนักนักซอนแจ พระราชวังชางด็อกกุง: ตำหนักส่วนตัวและห้องทรงพระอักษรที่พระเจ้าฮอนจง ซึ่งทรงทนทุกข์ทรมานท่ามกลางความขัดแย้งของการเมืองสำนักอิทธิพล โปรดให้สร้างขึ้นอย่างเรียบง่ายที่มุมหนึ่งของพระราชวังชางด็อกกุงโดย ไม่มีการทาสีแดนชุง (Dancheong) เพื่อประทับอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขกับพระสนมคยองบิน คิม ผู้เป็นที่รักเพียงคนเดียวของพระองค์ การละทิ้งความหรูหราและผสานลวดลายหน้าต่างอันประณีตเข้ากับกระเบื้องมุงหลังคาอันเรียบง่าย ทำให้ที่นี่กลายเป็นสถานที่อันงดงามสำหรับการรำลึกถึงเรื่องราวความรักอันสั้นและแสนเศร้าของพระเจ้าฮอนจงได้อย่างลึกซึ้ง

1 / 2

• สุสานหลวงคยองรุง (景陵) คูรีดงกูรุง: สุสานของพระเจ้าฮอนจง ซึ่งตั้งอยู่ภายในคูรีดงกูรุง กลุ่มสุสานหลวงที่ใหญ่ที่สุดของโชเซอนในเมืองคูรี จังหวัดคยองกีโด สถานแห่งนี้โดดเด่นด้วย สلوب 'ซัมยอนรุง' (สุสานสามหลุมเรียงรายเคียงคู่กันซ้ายขวา ซึ่งเป็นแห่งแรกและแห่งเดียวในประวัติศาสตร์สุสานหลวงโชเซอน) ภายในสุสานฝังพระบรมศพของพระเจ้าฮอนจง ผู้เสด็จสวรรคตด้วยวัยเยาว์เพียง 23 พรรษา พร้อมด้วยพระมเหสีองค์แรกคือพระมเหสีฮโยฮยอน และพระมเหสีองค์ต่อมาคือพระมเหสีฮโยจอง ตรงข้ามกับพระชนม์ชีพอันโดดเดี่ยวและสั้น ภายใต้วังวนแห่งการเมืองสำนักอิทธิพลอันโหดร้าย โครงสร้างสุสานสามหลุมอันสมมาตรที่รายล้อมด้วยป่าสนอันร่มรื่น มอบบรรยากาศการท่องเที่ยวเชิงประวัติศาสตร์อันเงียบสงบและงดงามยิ่ง

(กษัตริย์องค์ที่ 25) พระเจ้าชอลจง: โศกนาฏกรรมของท่านชายแห่งคังฮวาและการพังทลายของรากฐานโชเซอนท่านชายแห่งคังฮวาผู้กลายมาเป็นกษัตริย์, ความเสื่อมโทรมของระบบภาษีและการระเบิดของเหตุการณ์กบฏอิมซุล, พร้อมแนะนำพระตำหนักยงฮึงกุง เกาะคังฮวา

พระเจ้าชอลจง (ครองราชย์ ค.ศ. 1849–1863) เป็นพระราชปนัดดาขององค์ชายซาโด และเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากองค์ชายอึนอน พระอนุชาของพระเจ้าจองโจ เนื่องจากครอบครัวของพระองค์เข้าไปพัวพันกับคดีกบฏ พระองค์จึงต้องใช้ชีวิตราวกับสามัญชนบนเกาะคังฮวา ทำนาและตัดฟืนขาย ก่อนที่พระเจ้าฮอนจงจะเสด็จสวรรคตโดยไม่มีรัชทายาท กลุ่มขุนนางตระกูลคิมแห่งอันดงจึงทรงพาพระองค์ข้ามฝั่งมาและสวมมงกุฎให้ครองราชย์โดยที่พระองค์ไม่ทันตั้งตัว กลายเป็น 'ท่านชายแห่งคังฮวา'

ในขณะที่เสด็จขึ้นครองราชย์ พระเจ้าชอลจงมีพระชนมายุ 19 พรรษา แต่เนื่องจากไม่ทรงมีความรู้เรื่องการเมืองเลย พระมเหสีซุนวอน (พระพันปีหลวง) ซึ่งทรงเป็นพระมเหสีของพระเจ้าซุนโจและเป็นแกนนำหลักของการเมืองสำนักอิทธิพลของตระกูลคิมแห่งอันดง จึงทรงรับหน้าที่สำเร็จราชการแผ่นดินต่อจากรัชสมัยพระเจ้าฮอนจง ส่งผลให้พระนางซุนวอนกลายเป็นบุคคลเพียงคนเดียวในประวัติศาสตร์โชเซอนที่ได้ทรงสำเร็จราชการแผ่นดินติดต่อกันถึงสองรัชกาล (พระเจ้าฮอนจง และพระเจ้าชอลจง) และช่วยเสริมสร้างระบบการปกครองโดยตระกูลขุนนางภายนอกของตระกูลคิมแห่งอันดงให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น

1. หุ่นเชิดผู้ไร้หนทางช่วยเหลือและการลุกฮือของราษฎร:

• ขีดจำกัดของการไม่ได้รับการศึกษาเพื่อเตรียมเป็นกษัตริย์: หลายคนมักเข้าใจผิดว่าพระเจ้าชอลจงทรงเป็นคนไม่รู้หนังสือและอ่านไม่ออกเลย แต่ในความเป็นจริง พระองค์ทรงสามารถอ่านและเขียนตัวอักษรจีนทั่วไปได้เช่นเดียวกับสามัญชนทั่วไปหรือขุนนางตกอับในยุคนั้น
  เพียงแต่พระองค์ ขาดการศึกษาเชิงลึกที่จำเป็นต่อการบริหารประเทศ เนื่องจากไม่เคยได้รับการศึกษาพิเศษขั้นสูงสำหรับราชวงศ์ที่จัดขึ้นเป็นขั้นตอนมาตั้งแต่ทรงเป็นรัชทายาท เมื่อต้องมาเป็นกษัตริย์กะทันหันในวัย 19 พรรษา พระองค์จึงประสบความยากลำบากอย่างยิ่งในการอภิปรายตำราขงจื๊ออันลึกซึ้งร่วมกับเหล่าขุนนาง หรือการทรงนำนโยบายสำคัญของประเทศด้วยพระองค์เอง เนื่องจากการขาดองค์ความรู้ครั้งใหญ่ในการเป็นกษัตริย์ พระองค์จึงไม่สามารถหลุดพ้นจากเงื้อมมือและการบงการของตระกูลคิมแห่งอันดงผู้ผูกขาดอำนาจได้โดยสิ้นเชิง
• ราษฎรผู้ทนทุกข์ทรมานจากการรีดนาทาเร้นทางภาษีอันโหดร้ายของขุนนาง ได้ลุกฮือขึ้นก่อเหตุการณ์ กบฏชาวนาอิมซุล เริ่มต้นด้วยการลุกฮือที่ชินจูในปี ค.ศ. 1862 และลุกลามไปทั่วประเทศ ส่งผลให้ราชวงศ์โชเซอนก้าวเข้าสู่เส้นทางแห่งความล่มสลายที่ไม่สามารถฉุดรั้งไว้ได้

2. การกำเนิดของลัทธิทงฮัก ความหวังของมวลชนผู้ยากไร้ (ค.ศ. 1860):

• การกำเนิดของศาสนาพื้นบ้านเพื่อต่อต้านตะวันตก (ซอฮัก): ปีที่ 11 ในรัชสมัยพระเจ้าชอลจง (ค.ศ. 1860) ท่ามกลางความโกลาหลทั้งภายในและภายนอกประเทศอันเนื่องมาจากการรีดนาทาเร้นของการเมืองสำนักอิทธิพลและการรุกรานของชาติตะวันตก (ซอฮัก, ศาสนาคริสต์) ชเวเจอู ขุนนางตกอับจากคยองจู ได้ก่อตั้ง ลัทธิทงฮัก (東學 - ศาสนาตะวันออก) ขึ้น โดยยึดมั่นในอุดมการณ์ดั้งเดิมของชนชาติเพื่อตอบโต้สถานการณ์ดังกล่าว
• แนวคิดอันปฏิวัติ 'อินแนชอน' มนุษย์คือสรวงสวรรค์: หัวใจสำคัญที่สุดของลัทธิทงฮักคือ 'อินแนชอน (人乃天)' หรือแนวคิดที่ว่า มนุษย์คือสรวงสวรรค์ เป็นการประกาศก้องว่าไม่ว่าจะเป็นชนชั้นใด เพศใด หรือยากดีมีจนเพียงใด มนุษย์ทุกคนต่างก็มีองค์พระผู้เป็นเจ้าสถิตอยู่ภายในจิตใจ ดังนั้น มนุษย์ทุกคนจึงมีความเท่าเทียมและมีศักดิ์ศรีอันสูงส่ง สิ่งนี้กลายเป็นความหวังอันเปี่ยมด้วยพลังแห่งการช่วยเหลือสำหรับชาวนาและทาสผู้ถูกกดขี่ข่มเหงและปฏิบัติราวกับสัตว์เดรัจฉานภายใต้ระบบชนชั้นอันเข้มงวด
• การปราบปรามและช่วงสนธยาของโชเซอน: เมื่อสาวกของลัทธิทงฮักแพร่ขยายตัวอย่างรวดเร็ว ราชสำนักโชเซอนจึงประกาศให้ลัทธิทงฮักเป็นศาสนาผิดกฎหมายและทำการปราบปรามอย่างเด็ดขาดโดยอ้างว่าเป็นการสั่นคลอนระเบียบชนชั้นขงจื๊อและมงงายประชาชน ในที่สุด ชเวเจอู ผู้ก่อตั้ง ก็ถูกประหารชีวิตในปี ค.ศ. 1864 อย่างไรก็ตาม อุดมการณ์แห่งความเท่าเทียมและจิตวิญญาณแห่งการปฏิรูปสังคมของลัทธิทงฮักได้กลายเป็นเชื้อเพลิงที่ไม่มีวันมอดดับ และกลายเป็น รากฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของ 'การปฏิวัติชาวนาทงฮัก' การลุกฮือครั้งใหญ่ของมวลชนที่สั่นสะเทือนโชเซอนตอนปลายในเวลาต่อมา

3. สถานที่ท่องเที่ยวแนะนำ: ร่องรอยอันเรียบง่ายของท่านชายแห่งคังฮวา

• พระตำหนักยงฮึงกุง เกาะคังฮวา: บ้านพักเดิม (ชัมจอ) ที่พระเจ้าชอลจงทรงประทับอยู่อย่างยากจนข้นแค้น บนเกาะคังฮวาเพื่อตัดฟืนและทำนา ก่อนที่จะเสด็จขึ้นครองราชย์ แม้จะได้รับการบูรณะหลังขึ้นเป็นกษัตริย์แล้ว แต่ที่นี่ก็ยังคงรักษารูป 1 สถาปัตยกรรมบ้านเรือนสามัญชนเอาไว้ ช่วยให้สามารถรำลึกถึงวิถีชีวิตอันอ้างว้างและผันผวนของบุคคลผู้ถูกผลักดันขึ้นสู่ตำแหน่งสูงสุดชั่วข้ามคืนได้อย่างลึกซึ้ง

• สุสานหลวงเยรุง (叡陵) ซอซัมรุง โคยาง: ตั้งอยู่ภายในอาณาเขตของซอซัมรุง เมืองโคยาง จังหวัดคยองกีโด เป็นสุสานคู่ของพระเจ้าชอลจง และพระมเหสีชอลอิน (ตระกูลคิมแห่งอันดง) สถานที่แห่งนี้มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์เป็นพิเศษ เนื่องจากเป็น 'สุสานหลวงรูปแบบประเพณีดั้งเดิมแห่งสุดท้าย' ที่สร้างขึ้นตามธรรมเนียมโบราณของราชสำนักในประวัติศาสตร์สุสานหลวงโชเซอน (ขณะที่กษัตริย์รุ่นหลังอย่างพระเจ้าโกจองและพระเจ้าซุนจองถูกสร้างขึ้นในรูปแบบสุสานจักรพรรดิ) พระเจ้าชอลจง ผู้ซึ่งต้องใช้ชีวิตอันอาภัพจากการเป็นคนตัดไม้บนเกาะคังฮวา สู่การเป็นกษัตริย์หุ่นเชิดในวังหลวง และเสด็จสวรรคตด้วยวัยเพียง 33 พรรษา ได้ทรงปลดเปลื้องภาระอันหนักอึ้งและทรงพักผ่อนอย่างเป็นสุข ณ ที่แห่งนี้ การได้เดินเล่นไปตามเส้นทางป่าอันร่มรื่นและเงียบสงบของซอซัมรุง จะช่วยให้คุณได้ซึมซับและขบคิดถึงชีวิตอันโศกนาฏกรรมของท่านชายแห่งคังฮวาผู้เผชิญกับกระแสลมแห่งความผันผวนได้อย่างลึกซึ้ง

คู่มือแนะนำที่น่าอ่านเพิ่มเติม

พระเจ้าโกจงและพระเจ้าซุนจง: ประวัติศาสตร์ช่วงปลายราชวงศ์โชซอนอันผันผวนและเรื่องราวเบื้องหลังราชสำนักจักรวรรดิแทฮัน

#ประวัติศาสตร์ปลายราชวงศ์โชซอน#พระเจ้าโกจง#พระเจ้าซุนจง#การประกาศตั้งจักรวรรดิแทฮัน#พระราชพงศาวดารนอกกยูจังกาค

ดูรายละเอียด

คู่มือการท่องเที่ยวประวัติศาสตร์และแหล่งโบราณสถานสำคัญในเกาหลี

#ประวัติศาสตร์เกาหลี#สถานที่ท่องเที่ยวประวัติศาสตร์เกาหลี#เที่ยวประวัติศาสตร์คย็องจู#ทัวร์พระราชวังโซล#ป้อมซูวอนฮวาซอง

ดูรายละเอียด

เรื่องเล่าเบื้องหลังพงศาวดารราชวงศ์โชซอน และความลับของพระนามกับพระนามหลังสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์โชซอน

#พงศาวดารราชวงศ์โชซอน#เบื้องหลังการล้างกระดาษ#การเลี่ยงใช้ตัวอักษรซ้ำ#ความลับพระนามกษัตริย์โชซอน#พระนามหลังสิ้นพระชนม์ โจ และ จง

ดูรายละเอียด

เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ของพระเจ้าแทโจ พระเจ้าแทจง และพระเจ้าเซจง พระมหากษัตริย์ผู้ วางรากฐานแผ่นดินโชซอน

#ประวัติศาสตร์การสถาปนาโชซอน#พระเจ้าแทโจ อีซ็องกเย#พระเจ้าแทจง อีบังวอน#พระเจ้าเซจงมหาราช#เกร็ดประวัติศาสตร์กษัตริย์โชซอน

ดูรายละเอียด