พระเจ้าโกจงและพระเจ้าซุนจง: ประวัติศาสตร์ช่วงปลายราชวงศ์โชซอนอันผันผวนและเรื่องราวเบื้องหลังราชสำนักจักรวรรดิแทฮัน

บันทึกที่บิดเบือนซึ่งถือกำเนิดจากความเจ็บปวดแห่งอาณานิคม 《พงศาวดารพระเจ้าโกจง》 และ 《พงศาวดารพระเจ้าซุนจง》

เอกสารทางประวัติศาสตร์ที่จัดทำขึ้นภายใต้การนำของจักรวรรดิญี่ปุ่น: ในพงศาวดารราชวงศ์โชซอนทั้งหมด ซึ่งเป็นสมบัติชาติและได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกความทรงจำแห่งโลกโดยยูเนสโก พงศาวดารพระเจ้าโกจงและพงศาวดารพระเจ้าซุนจงมักไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นพงศาวดารอย่างเป็นทางการและมักถูกคัดออก เนื่องจากพงศาวดารทั้งสองฉบับนี้ถูกเรียบเรียงขึ้นภายใต้การควบคุมและกำกับดูแลอย่างเข้มงวดของ อีวังกุก (Yi王職) ซึ่งเป็นหน่วยงานภายใต้ผู้ว่าการญี่ปุ่นประจำเกาหลี ในยุคอาณานิคมญี่ปุ่น หลังจากการล่มสลายของโชซอน
การบิดเบือนประวัติศาสตร์เพื่อความชอบธรรมในการปกครองอาณานิคม: นักวิชาการชาวญี่ปุ่นและผู้ให้ความร่วมมือกับญี่ปุ่นเป็นผู้กุมบังเหียนงานเรียบเรียง เพื่อปกปิดการรุกรานและสร้างความชอบธรรมให้แก่การปกครองอาณานิคม บันทึกจำนวนมากจึงถูกลบหรือบิดเบือน ความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ละเอียดอ่อน เช่น เหตุการณ์ลอบปลงพระชนม์พระมเหสีมยองซอง การปลดกองทัพ หรือสนธิสัญญาอึลซา ถูกบิดเบือนหรือลดทอนอย่างรุนแรง
การสูญเสียความเป็นอิสระของอาลักษณ์: พงศาวดารควรจะสำเร็จสมบูรณ์ได้ภายใต้จิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ที่เป็นอิสระของอาลักษณ์ที่ไม่เกรงกลัวต่อสายตากษัตริย์ แต่บันทึกทั้งสองฉบับนี้สูญเสียความเป็นอิสระของอาลักษณ์ไปอย่างสิ้นเชิงภายใต้การเซ็นเซอร์ของผู้รุกราน ดังนั้น ในแวดวงวิชาการปัจจุบันจึง ไม่บรรจุพงศาวดารทั้งสองฉบับนี้ไว้ในพงศาวดารราชวงศ์โชซอนอย่างเป็นทางการ และจะใช้เป็นเพียงข้อมูลอ้างอิง (หลักฐานทุติยภูมิ) ในการทำความเข้าใจสถานการณ์ในขณะนั้น โดยผ่านการตรวจสอบทางประวัติศาสตร์อย่างเข้มงวดและจำกัดขอบเขตเท่านั้น

(กษัตริย์รัชกาลที่ 26 และจักรพรรดิพระองค์แรกแห่งจักรวรรดิแทฮัน) พระเจ้าโกจง: กวางมูเจผู้พยายามปกป้องประเทศดั่งเปลวเทียนในสายลม

พระเจ้าโกจง (ครองราชย์ ค.ศ. 1863~1907) เป็นพระโอรสของฮึงซอนแทวอนกุน เสด็จขึ้นครองราชย์ด้วยพระชนมายุเพียง 12 พรรษา ทรงกวาดล้างการเมืองสายตระกูลอันดง คิม และต่อสู้กับกองกำลังรุกรานจากมหาอำนาจตะวันตกที่หลั่งไหลเข้ามา เพื่อกอบกู้โชซอนที่เสื่อมถอย พระองค์ทรงเปลี่ยนชื่อประเทศเป็น จักรวรรดิแทฮัน และเสด็จขึ้นประทับบนบัลลังก์จักรพรรดิเพื่อแสวงหาการพัฒนาให้ทันสมัยอย่างเป็นอิสระ ถือเป็นกษัตริย์ผู้เคราะห์ร้าย

1. จาก 'สุนัขงานศพ' สู่พระราชบิดาแห่งกษัตริย์, เส้นทางขึ้นครองราชย์อันน่าทึ่งของพระเจ้าโกจง:

การสวรรคตของกษัตริย์ไร้ทายาทและการตัดสินใจของพระพันปีหลวง: ปี ค.ศ. 1863 เมื่อพระเจ้าช็อลจงกษัตริย์รัชกาลที่ 25 เสด็จสวรรคตโดยไม่มีพระโอรส เกิดวิกฤตการณ์ระดับชาติที่สายโลหิตตรงของราชวงศ์ขาดตอน อำนาจในการชี้ตัวกษัตริย์องค์ต่อไปตกอยู่ในมือของ พระนางชินจ็อง (พระพันปีหลวงสกุลโจ) ผู้ทรงเป็นอาวุโสสูงสุดในราชสำนักขณะนั้น พระนางชินจ็องทรงเฝ้ารอ โอกาสทองในการกวาดล้างการเมืองแบบสายตระกูลของตระกูลอันดง คิม ที่ผูกขาดอำนาจและกดขี่ราชวงศ์มาอย่างยาวนานเพื่อทวงคืนพระราชอำนาจ
ความทะเยอทะยานของฮึงซอนกุนที่ปลอมตัวเป็น 'สุนัขงานศพ': ฮึงซอนกุน อีฮาอึง เชื้อพระวงศ์สายรองจากราชสกุลย็องโจ ต้องใช้ชีวิตอย่างระมัดระวังและถ่อมตนถึงขีดสุดภายใต้การสอดส่องและคุกคามเอาชีวิตอย่างเข้มงวดของตระกูลอันดง คิม พระองค์ทรงคบหากับพ่อค้าแม่ค้าในตลาด ทรงขอทานเงิน และยอมทำตัวเป็นอันธพาลที่ถูกเยาะเย้ยว่าเป็น 'สุนัขงานศพ'
ทว่าทั้งหมดนี้คือละครการเมืองขั้นสูงเพื่อคลายความระแวงของตระกูลอันดง คิม ในขณะเดียวกัน ฮึงซอนกุนได้แอบติดต่อกับพระพันปีหลวงสกุลโจอย่างลับๆ และทำสัญญาเงียบๆ ว่า หากพระเจ้าช็อลจงสวรรคต จะนำ อีมยองบก (พระเจ้าโกจง) พระโอรสองค์ที่สองของพระองค์ขึ้นครองราชย์
การขึ้นครองราชย์ของเด็กชายวัย 12 พรรษาและจุดเริ่มต้นของยุคแทวอนกุน: ทันทีที่พระเจ้าช็อลจงสิ้นพระชนม์ พระพันปีหลวงโจได้ทรงออกพระราชโองการตามบทบาทที่เตรียมไว้ทันทีเพื่อผลักดันเด็กชายอีมยองบกวัย 12 พรรษาขึ้นสู่ราชบัลลังก์ เด็กชายพระองค์นี้คือ พระเจ้าโกจง กษัตริย์รัชกาลที่ 26 แห่งโชซอน เมื่อพระเจ้าโกจงขึ้นครองราชย์ ตระกูลอันดง คิม สูญเสียอำนาจในพริบตา ส่วนอีฮาอึง พระราชบิดาของกษัตริย์ผู้ทรงพระชนม์ชีพ ได้รับการสถาปนาเป็น ฮึงซอนแทวอนกุน (พระราชบิดาผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน) และกุมอำนาจบริหารราชการแผ่นดินทั้งหมดของโชซอนไว้ในมือ

2. การเมืองภาคปฏิบัติของพระเจ้าโกจงที่หลุดพ้นจากเงาของแทวอนกุน และคลื่นมหาอำนาจภายนอกที่โถมซัด:

ในช่วงต้นรัชกาล ฮึงซอนแทวอนกุน พระราชบิดา ทรงกุมอำนาจ ทรงยุบสำนักซอวอนเพื่อเสริมสร้างพระราชอำนาจ และทรงบูรณะพระราชวังคย็องบกกุง แต่การก่อสร้างขนาดใหญ่ทำให้ประชาชนเดือดร้อนและไม่พอใจ นอกจากนี้ ทรงปักป้ายปฏิเสธการเจรจา (ป้ายช็อกฮาวี) และทรงปิดประตูประเทศอย่างแน่นหนา
ยุทธการคังฮวาอันดุเดือดกับกองทัพฝรั่งเศส, สงครามบยองอินยังโย (ค.ศ. 1866): เมื่อแทวอนกุนทรงปราบปรามนิกายคาธอลิกอย่างโหดร้าย เรือรบฝรั่งเศสจึงรุกรานเกาะคังฮวาเพื่อประท้วงและเกิดสงครามขึ้น กองทัพโชซอนนำโดยนายพลยังฮอนซูต่อสู้ชีวิตแลกชีวิตที่ป้อมช็องจ็อกซานซองและขับไล่กองทัพฝรั่งเศสได้สำเร็จ แต่กองทัพฝรั่งเศสที่กำลังถอยทัพได้เข้าปล้นสะดมห้องสมุดหลวงแห่งเกาะคังฮวาอย่าง นอกคยูจังกาค (Oegyuujangak) และปล้นชิง บันทึกความแม่นยำสูงดุจดั่งสมบัติราชวงศ์โชซอน ที่เรียกว่า อึยกเย (Uigwe) รวมถึงโบราณวัตถุล้ำค่าจำนวนมาก ซึ่งนับเป็นความสูญเสียอันน่าเจ็บปวด

เบื้องหลังการส่งคืนบันทึกนอกคยูจังกาค ซึ่งแลกมาด้วยสัญญาซื้อขายรถไฟความเร็วสูง (KTX):

การค้นพบบันทึกประวัติศาสตร์ในซอกหลืบโกดัง: บันทึกนอกคยูจังกาคที่ถูกกองทัพฝรั่งเศสปล้นไปในช่วงสงครามบยองอินยังโย ดูเหมือนจะสูญหายไปตลอดกาล จนกระทั่งนักประวัติศาสตร์ ดร. พัคบยองซอน ผู้เดินทางไปศึกษาต่อที่ประเทศฝรั่งเศส ได้ทุ่มเทแรงกายแรงใจค้นคว้าจนค้นพบ ในฐานะบรรณารักษ์หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส ดร. พัค ได้ตามหาบันทึกที่ถูกทิ้งร้างในมุมมืดของโกดังหนังสือ และ เปิดเผยการมีอยู่ของบันทึกนี้ให้โลกได้รับรู้ในปี ค.ศ. 1975
รถไฟความเร็วสูงของเกาหลีและคำมั่นของประธานาธิบดีมิตแตร็อง: ท่ามกลางความพยายามในการทวงคืนต่อเนื่อง ใน ปี ค.ศ. 1993 ฝรั่งเศสและเยอรมนีขับเคี่ยวกันอย่างดุเดือดเพื่อชิงสัญญาสร้างโครงการรถไฟความเร็วสูงของเกาหลี ประธานาธิบดีฟร็องซัวส์ มิตแตร็อง แห่งฝรั่งเศส ซึ่งเดินทางเยือนเกาหลีในขณะนั้น ได้นำบันทึกนอกคยูจังกาค 1 เล่มติดตัวมามอบให้รัฐบาลเกาหลีเพื่อแสดงความจริงใจ พร้อมให้คำมั่นว่าจะส่งคืนทั้งหมด ความสำเร็จทางการทูตนี้ช่วยให้ฝรั่งเศสคว้าสัญญาโครงการรถไฟความเร็วสูงมูลค่ามหาศาลไปครองได้สำเร็จ
การเดินทางกลับบ้านในรูปแบบ 'เช่าซื้อถาวร' ทุกๆ 5 ปี: แม้ฝ่ายฝรั่งเศสจะยืนกรานหลักการกฎหมายภายในประเทศที่ไม่สามารถโอนกรรมสิทธิ์ทรัพย์สินของรัฐให้แก่ต่างประเทศได้ แต่อาศัยการเจรจาทางการทูตอันยาวนาน ในที่สุดก็บรรลุข้อตกลงในรูปแบบของการ 'เช่าซื้อถาวร' ที่ต้องต่อสัญญาใหม่ทุกๆ 5 ปี ทำให้บันทึกทั้ง 297 เล่ม ได้เดินทางกลับมาสู่แผ่นดินเกาหลีอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 2011 แม้ในทางนิตินัยจะเป็นการเช่า แต่ในทางพฤตินัยถือเป็นการส่งคืนถาวร นับเป็นการเดินทางกลับมาตุภูมิอันน่าสะเทือนใจในรอบ 145 ปีนับตั้งแต่ถูกปล้นชิงไป

คดีลอบขุดสุสานนัมยอนกุน ความโกรธแค้นสุดขั้วของแทวอนกุน, คดีโอเพิร์ตพยายามขุดสุสาน (ค.ศ. 1868): โอเพิร์ต พ่อค้าชาวเยอรมัน พยายามบีบบังคับให้โชซอนเปิดการค้า จึง พยายามลอบขุดสุสานของนัมยอนกุน (พระราชบิดาของฮึงซอนแทวอนกุน และพระอัยกาของพระเจ้าโกจง)
แม้การขุดสุสานจะล้มเหลวเพราะปูนซีเมนต์ (ปูนผสมปูนขาวและทราย) แข็งแกร่งมาก แต่เหตุการณ์นี้สร้างความขุ่นเคืองและอับอายขายหน้าอย่างรุนแรงให้แก่สังคมโชซอนและแทวอนกุนผู้ยึดมั่นในความกตัญญูกตเวทิตา เหตุการณ์นี้ทำให้แทวอนกุนทรงมองชาวตะวันตกเป็นพวกป่าเถื่อน และ ทรงยึดมั่นในนโยบายต่อต้านการเจรจาและการค้า (นโยบายปิดประเทศ) อย่างแข็งกร้าวมากยิ่งขึ้น
การต่อสู้อันดุเดือดที่ป้อมกวางซองโบ ปะทะกองเรือสหรัฐฯ, สงครามชินมิยังโย (ค.ศ. 1871): สหรัฐอเมริกาอ้างเหตุการณ์เรือพ่อค้าสหรัฐฯ (General Sherman) ถูกเผาทำลายที่พย็องยาง ส่งกองเรือเอเชียเข้ามาโจมตีเกาะคังฮวา นายพลออแจย็อน และทหารโชซอนต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่ด้วยความกล้าหาญ โดยชู ธงแม่ทัพ (ซูจากี) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งการต่อสู้จนถึงที่สุดไว้ที่ป้อมกวางซองโบ ท่ามกลางการโจมตีด้วยปืนใหญ่และปืนยาวที่ทันสมัยของกองทัพสหรัฐฯ ทหารโชซอนสู้จนกระสุนหมด ใช้ดินปืน โปรยดิน และสู้ด้วยมือเปล่า จนกระทั่งทหารนายสุดท้ายพลีชีพอย่างสมเกียรติ
ไม่นานหลังจากสงครามสองครั้งนี้สิ้นสุดลง แทวอนกุนทรงโปรดให้สร้าง ป้ายช็อกฮาวี (ป้ายหินปฏิเสธการเจรจา) และตั้งไว้ทั่วประเทศ

ความแตกต่างขั้นเด็ดขาดในการรับมือกับมหาอำนาจตะวันตก ระหว่างเกาหลีและญี่ปุ่น:

การต่อสู้จนตัวตายด้วยคมดาบและก้อนหินของเกาหลี: เมื่อกองเรือสหรัฐฯ บุกเข้ามาด้วยอาวุธยุทโธปกรณ์อันทันสมัย โชซอนไม่ได้ยอมจำนนอย่างขี้ขลาด แม้กระสุนจะหมดก็ใช้ธนู แม้สายธนูจะขาดก็ใช้ก้อนหิน และสู้ด้วยมือเปล่าจนกระทั่งทหารนายสุดท้ายเสียชีวิต ผู้บัญชาการกองทัพสหรัฐฯ นาวาโทสเลย์ (Soley) บันทึกไว้ด้วยความทึ่งว่า "เราต่อสู้ในศึกที่น่าเศร้าและน่ากลัวที่สุด แม้ในสงครามกลางเมืองของสหรัฐฯ เราก็ไม่เคยเห็น ทหารโชซอนต่อสู้จนถึงคนสุดท้ายโดยไม่มีใครยอมจำนนเลยแม้แต่คนเดียว"
การยอมจำนนอย่างรวดเร็วต่อแสนยานุภาพของกองเรือรบและผลประโยชน์เชิงปฏิบัติของญี่ปุ่น: ในทางกลับกัน ก่อนหน้านี้ในปี ค.ศ. 1853 เมื่อ พลเรือตรีแมทธิว เพอร์รี นำเรือรบสีดำ (Kurofune) เข้ามาถึงอ่าวโตเกียวและยิงปืนใหญ่ขู่ ญี่ปุ่น (รัฐบาลโชกุนเอโดะ) เกิดความหวาดกลัวและยอมจำนนโดยแทบไม่ได้ต่อสู้ ญี่ปุ่นจำนนต่อแสนยานุภาพของกองเรือสหรัฐฯ ยอมเปิดท่าเรือในอีกไม่กี่ปีถัดมา และรีบเร่งดูดซับอารยธรรมตะวันตกเพื่อสะสมกำลัง
ผลลัพธ์จากทางเลือกที่แตกต่าง: ความตั้งใจอันแรงกล้าของเกาหลีที่จะปกป้องประเทศด้วยชีวิตท่ามกลางการรุกรานจากตะวันตก กับท่าทีเชิงปฏิบัติของญี่ปุ่นที่ยอมจำนนต่ออำนาจและเร่งพัฒนาประเทศให้ทันสมัย กลายเป็นจุดเปลี่ยนประวัติศาสตร์ครั้งใหญ่ที่กำหนดชะตากรรมของทั้งสองประเทศในเวลาต่อมาอย่างสิ้นเชิง

3. การเปิดประเทศและการเริ่มต้นแห่งความทันสมัย พร้อมความขัดแย้งที่สวนทางกัน:

การเปิดประตูประเทศและก้าวสู่ความทันสมัย: ปี ค.ศ. 1873 เมื่อฮึงซอนแทวอนกุนลงจากอำนาจและพระเจ้าโกจงทรงบริหารราชการแผ่นดินด้วยพระองค์เอง โชซอนก็เริ่มเปิดประตูรับอารยธรรมตะวันตก พระเจ้าโกจงทรงจัดตั้งหน่วยทหารสมัยใหม่ชื่อ พย็องกีกุน เพื่อปฏิรูปประเทศ แต่การเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันนี้ สร้างความขัดแย้งกับทหารกองกำลังเก่า และนำพาประเทศเข้าสู่สมรภูมิรบของชาติมหาอำนาจ
สนธิสัญญาที่ไม่เท่าเทียมฉบับแรก, สนธิสัญญาคังฮวา (ค.ศ. 1876): ในอดีตที่ญี่ปุ่นเคยถูกสหรัฐฯ ขู่บังคับให้เปิดประเทศ ญี่ปุ่นได้ส่งเรือรบสมัยใหม่ (อุนโยโฮ) มายิงปืนใส่เกาะคังฮวาในปี ค.ศ. 1875 เพื่อกดดันโชซอน (เหตุการณ์เรืออุนโยโฮ)
ในที่สุด โชซอนจำต้องยอมจำนนและลงนามใน สนธิสัญญาคังฮวา ปี ค.ศ. 1876 ซึ่งเป็นสนธิสัญญาการค้าระหว่างประเทศฉบับแรกของโชซอน แม้จะเป็นสนธิสัญญาแบบใหม่ แต่กลับเป็นสนธิสัญญาที่ไม่เท่าเทียมอย่างมาก เนื่องจากให้สิทธิ สภาพนอกอาณาเขต (สิทธิในการตัดสินคดีอาญาของชาวญี่ปุ่นในศาลญี่ปุ่น) แก่ชาวญี่ปุ่น และให้อำนาจญี่ปุ่นในการสำรวจชายฝั่งทะเลทั้งสามด้านอย่างอิสระ ส่งผลให้พูซาน วอนซาน และอินชอนทยอยเปิดท่าเรือ และการรุกรานอำนาจอธิปไตยของชาติมหาอำนาจก็เริ่มต้นขึ้น
การไหลทะลักของข้าวและการล่มสลายของเศรษฐกิจประชาชน, ข้าวราคาพุ่งสูง: ตามข้อตกลงการค้าแนบท้ายสนธิสัญญาคังฮวา พ่อค้าชาวญี่ปุ่นสามารถขนส่งข้าวของโชซอนไปยังญี่ปุ่นได้โดยปราศจากภาษีและข้อจำกัดใดๆ เมื่อญี่ปุ่นที่กำลังเผชิญภาวะขาดแคลนอาหารจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมเข้ากวาดซื้อข้าวโชซอนอย่างไร้ความปราณี ราคาข้าวภายในประเทศโชซอนพุ่งสูงขึ้นอย่างรวดเร็ว
ประชาชนทั่วไปไม่สามารถหาข้าวรับประทานประทังชีวิตในแต่ละวันได้ เกิดภาวะเศรษฐกิจตกต่ำอย่างรุนแรง ซึ่งกลายเป็นชนวนเหตุสำคัญทางสังคมที่ระเบิดความโกรธแค้นของทหารกองกำลังเก่า (เหตุการณ์กบฏอิมโอ)

4. ความโกรธแค้นของทหารที่ปะทุขึ้น, เหตุการณ์กบฏอิมโอ และการแทรกแซงจากต่างชาติ:

ความโกรธแค้นของทหารที่ถูกเลือกปฏิบัติ, เหตุการณ์กบฏอิมโอ (ค.ศ. 1882): เหตุการณ์จลาจลทางทหารขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นจากความเหลื่อมล้ำและทหารกองกำลังเก่าไม่ได้รับเงินเดือน (ข้าว) เป็นเวลาหลายเดือน เมื่อได้รับข้าวที่ค้างจ่ายหลังจากผ่านไป 13 เดือน แต่กลับ ปะปนไปด้วยทรายและแกลบ ความโกรธแค้นจึงถึงขีดสุด ทหารที่ลุกฮือได้บุกเข้าพระราชวังเพื่อลงโทษขุนนางทุจริตในตระกูลมิน (ตระกูลพระมเหสีมยองซอง) และโจมตีสถานทูตญี่ปุ่น
การกลับสู่อำนาจชั่วคราวของแทวอนกุนและงานศพหลวงอันพิสดาร: ความโกรธแค้นของทหารลุกลามจนควบคุมไม่ได้จนบุกถึงพระราชวัง พระเจ้าโกจงจึง จำใจต้องยอมรับข้อเรียกร้องอันเฉียบขาดของกองกำลังทหารติดอาวุธ ที่กดดันให้นำฮึงซอนแทวอนกุนกลับสู่อำนาจ
แทวอนกุนผู้กลับมากุมอำนาจอีกครั้งในรอบ 10 ปี ทรงสั่งยกเลิกหน่วยทหารใหม่ (พย็องกีกุน) ทันที เพื่อป้องกันไม่ให้ทหารที่โกรธแค้นตามหาพระมเหสีมยองซอง พระองค์จึงทรงประกาศว่า "พระมเหสีสวรรคตในเหตุจลาจลแล้ว" และทรงจัดพิธีศพหลวง (กุกจัง) ขึ้นโดยไร้ศพ โดยใส่เพียงฉลองพระองค์ในโลงศพเท่านั้น
การบุกรุกของกองทัพชิงและการลักพาตัวแทวอนกุน: พระมเหสีมยองซองผู้ซ่อนตัวอยู่ทรงทราบข่าวพิธีศพปลอม จึงทรงขอความช่วยเหลือจากกองทัพราชวงศ์ชิงอย่างสิ้นหวัง กองทัพชิงยกพลเข้ายึดกรุงฮันยัง บุกจับกุมฮึงซอนแทวอนกุน และ ลักพาตัวส่งไปยังเมืองเทียนจิน ประเทศจีน อย่างอุกฉกรรจ์ อำนาจของแทวอนกุนจึงจบลงภายในเวลาเพียง 3 وث (33 วัน) และโชซอนก็ตกอยู่ภายใต้การแทรกแซงอันหนักหน่วงของราชวงศ์ชิง
การคุกคามทางทหารของญี่ปุ่นและสนธิสัญญาเจมุลโพอันอัปยศ: เนื่องจากเหตุการณ์กบฏทำให้สถานทูตญี่ปุ่นถูกเผาและมีชาวญี่ปุ่นเสียชีวิต รัฐบาลญี่ปุ่นจึงส่งกองทัพเรือและทหารเข้ามาเรียกร้อง การคุ้มครองพลเมืองและการชดใช้ค่าเสียหาย โชซอนจำต้องลงนามใน สนธิสัญญาเจมุลโพ ซึ่งไม่เพียงแต่ต้องจ่ายค่าชดเชยจำนวนมหาศาล แต่ยัง อนุญาตให้ทหารญี่ปุ่นเข้ามาตั้งฐานประจำการในเมืองหลวง (ฮันยัง) เพื่ออารักขาสถานทูตญี่ปุ่นได้ นี่คือโซ่ตรวนแห่งโศกนาฏกรรมที่เปิดทางให้ทหารญี่ปุ่นติดอาวุธเดินลอยนวลอยู่ใจกลางกรุงโชซอน

4. เงาของพระมเหสีมยองซอง, ชินรย็องกุนและการผูกขาดอำนาจของตระกูลมิน:

การลงจากอำนาจของแทวอนกุนและการฟื้นคืนอำนาจของตระกูลมิน: ปี ค.ศ. 1873 เมื่อฮึงซอนแทวอนกุนลงจากอำนาจ พระมเหสีมยองซองทรงเข้าแทรกแซงการเมืองเคียงข้างพระเจ้าโกจง แต่ตระกูลยอฮึง มิน ซึ่งเป็นตระกูลฝ่ายพระมเหสี ผูกขาดตำแหน่งสำคัญ ทำให้ ปัญหาการเมืองแบบสายตระกูลที่แทวอนกุนพยายามกำจัด กลับมาอีกครั้ง พร้อมกับการทุจริตและการซื้อขายตำแหน่งขุนนางที่เฟื่องฟู
การเมืองเรื่องภูตผีปีศาจที่เกิดจากความหวาดกลัวในเหตุการณ์กบฏอิมโอ: หลังจากพระมเหสีมยองซองเกือบเอาชีวิตไม่รอดจากทหารที่โกรธแค้นในเหตุการณ์กบฏอิมโอปี ค.ศ. 1882 พระองค์ทรงเป็นโรคหวาดระแวงอย่างรุนแรง ระหว่างลี้ภัย พระองค์ทรงพบกับหมอผีที่ทำนายอนาคตได้อย่างแม่นยำ จึงทรงพาเข้าวังและทรงโปรดปรานอย่างมาก พระราชทานบรรดาศักดิ์ขุนนางระดับสูงให้ และเรียกว่า 'ชินรย็องกุน (Sinryeonggun)'
การแทรกแซงกิจการบ้านเมืองและการทำลายท้องพระโรงด้วยพิธีกรรมทางไสยศาสตร์: ชินรย็องกุนย้ายเข้าวังและเข้ามาก้าวก่ายกิจการบ้านเมือง กลายเป็นศูนย์กลางของการซื้อขายตำแหน่งขุนนาง นอกจากนี้ ยังมีการจัดพิธีกรรมทางไสยศาสตร์และพิธีสะเดาะเคราะห์ครั้งใหญ่ในพระราชวังทุกวันเพื่อปัดเป่าเคราะห์ร้าย มีการโปรยข้าวและเงินทองบนยอดเขาคึมกังซานเพื่อขอพรให้ราชสำนักร่มเย็นเป็นสุข การทุจริตของตระกูลมินประกอบกับการครอบงำทางไสยศาสตร์ ทำให้การคลังของชาติก่อนยุคจักรวรรดิแทฮันดิ่งลงเหวอย่างช่วยไม่ได้

ข้าวต้มหนึ่งชามระหว่างลี้ภัยและการแก้แค้นอันโหดร้ายของพระมเหสีมยองซอง:

คำสบถที่ได้ยินด้วยสองหูระหว่างลี้ภัย: ระหว่างลี้ภัยจากเหตุการณ์กบฏอิมโอ พระมเหสีมยองซองปลอมตัวเป็นสามัญชนเสด็จเข้าไปในโรงเตี๊ยมแห่งหนึ่งใกล้เมืองชุงจูเพื่อเสวยข้าวต้มแก้หิว แต่เจ้าของโรงเตี๊ยมขณะบ่นเรื่องบ้านเมือง กลับพูดจาหยาบคายว่า "บ้านเมืองปั่นป่วนเพราะอีนางมินผู้นั้นแท้ๆ" ต่อหน้าพระพักตร์ พระมเหสีทรงเก็บความขุ่นเคืองไว้ในพระทัย ทรงเสวยข้าวต้มจนหมดเงียบๆ แล้วเสด็จหนีไป
การแก้แค้นที่ทำลายล้างทั้งหมู่บ้านหลังจากกลับสู่อำนาจ: เมื่อพระมเหสีทรงกู้คืนอำนาจได้ด้วยความช่วยเหลือของกองทัพราชวงศ์ชิง พระองค์ทรงสั่งให้ทหารไป จับกุมเจ้าของโรงเตี๊ยมที่เคยต่อว่าพระองค์ พร้อมทั้งทำลายล้างเผาผลาญหมู่บ้านทั้งหมดจนราบคาบกลายเป็นเถ้าถ่าน เพื่อเป็นเยี่ยงอย่าง
ร่องรอยความเคียดแค้นของประชาชน: แม้เรื่องนี้จะเป็นนิทานพื้นบ้าน (นิทานพื้นบ้าน) ที่ไม่มีบันทึกในพงศาวดารอย่างเป็นทางการ แต่ก็สะท้อนให้เห็นว่า ประชาชนมีความรู้สึกเกลียดชังและหวาดกลัวต่ออำนาจและความทารุณของตระกูลมิน มากเพียงใดในยุคนั้น

5. ความฝันอันสั้นของการปฏิรูป, เหตุการณ์คับชินจ็องจ็อน (การปฏิวัติคับชิน):

ความมุ่งมั่นของเหล่านักปราชญ์รุ่นใหม่ในการสร้างชาติสมัยใหม่: เมื่อราชวงศ์ชิงแทรกแซงและสร้างความเดือดร้อนให้โชซอนไม่หยุดหย่อน คิมอกคยุน, พักย็องฮโย, ซอแจพิล, และฮงย็องซิก เหล่านักปฏิรูปหนุ่มผู้ได้รับแรงบันดาลใจจากเมจิอิชิน (การปฏิรูปเมจิ) ของญี่ปุ่น ตั้งใจจะพลิกโฉมโชซอนให้เป็นประเทศเอกราชและทันสมัย พวกเขาเลือกวันเปิดทำการของที่ทำการไปรษณีย์สมัยใหม่แห่งแรกของโชซอน นั่นคือ งานฉลองเปิดทำการที่ทำการไปรษณีย์อูจ็องชุงกุก ในวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1884 เป็นวันลงมือ เมื่อเกิดเพลิงไหม้และความวุ่นวายขึ้นนอกงานเลี้ยง พวกเขาจึงกำจัดขุนนางฝ่ายอนุรักษ์นิยมที่พึ่งพาแต่วิถีทางของราชวงศ์ชิง และยึดกุมพระราชวังได้สำเร็จ
การประกาศยกเลิกการแบ่งชั้นวรรณะเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์, แผนปฏิรูป 14 ข้อ: กลุ่มนักปฏิรูปที่ยึดกุมอำนาจได้ประกาศใช้ แผนปฏิรูป 14 ข้อ ซึ่งเป็นการปฏิวัติที่ก้าวหน้าที่สุดในประวัติศาสตร์โชซอน พวกเขาประกาศยกเลิกการพึ่งพาราชวงศ์ชิงอย่างเป็นทางการ และ ประกาศยกเลิกการแบ่งชั้นวรรณะ เพื่อให้ประชาชนทุกคนมีความเท่าเทียมกันตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังปรับปรุงระบบการคลังให้เป็นหนึ่งเดียวและยกเลิกอภิสิทธิ์ของพ่อค้าคนกลาง เพื่อวางรากฐานการปฏิรูปสมัยใหม่ที่ก้าวล้ำยุคสมัย
การแทรกแซงอย่างขี้ขลาดของกองทัพญี่ปุ่นและราชวงศ์ชิง, รัฐบาล 3 วัน: แต่ความฝันอันยิ่งใหญ่ในการปฏิรูปนี้ต้องพังทลายลงภายในเวลาเพียง 3 วัน (46 ชั่วโมง) เมื่อหยวนซื่อไข่ นำกองทัพราชวงศ์ชิง 1,500 นาย บุกโจมตีพระราชวังอย่างกะทันหันตามคำขอร้องของพระมเหสีมยองซอง ฝ่ายทหารญี่ปุ่นที่สัญญาว่าจะให้การสนับสนุนทางทหารกลับเกิดความหวาดกลัวและ หลบหนีไปโดยไม่ทำการต่อสู้ ฮงย็องซิกและผู้นำการปฏิรูปคนอื่นๆ ถูกสังหารอย่างโหดร้ายในลานพระราชวัง ขณะที่คิมอกคยุนและพักย็องฮโยต้องลี้ภัยไปญี่ปุ่น การล่มสลายอันรวดเร็วนี้ทำให้ อิทธิพลของราชวงศ์ชิงเหนือโชซอนพุ่งขึ้นถึงขีดสุด และอนาคตการพัฒนาประเทศสมัยใหม่ต้องหยุดชะงักลง

หยวนซื่อไข่ ผู้บัญชาการทหารราชวงศ์ชิงผู้ทำตัวเสมือนเจ้าเหนือหัวในโชซอน:

ผู้สำเร็จราชการพฤตินัยที่มีอำนาจเหนือกว่ากษัตริย์: หยวนซื่อไข่ นายทหารหนุ่มชาวจีนผู้สร้างผลงานจากการปราบกบฏอิมโอและเหตุการณ์คับชิน ได้รับการแต่งตั้งให้มาประจำการในโชซอนด้วยอำนาจเสมือนผู้สำเร็จราชการ และ กุมอำนาจเหนือราชสำนักโชซอนยาวนานถึง 9 ปี
เขาละเมิดธรรมเนียมทางการทูต แม้แต่พระเจ้าโกจงก็ต้องปฏิบัติด้วยความยำเกรง หยวนซื่อไข่มักนั่งเกี้ยวหามลุยเข้าไปถึงลานหน้าพระตำหนักส่วนพระองค์ของกษัตริย์โดยไม่เกรงกลัวผู้ใด
การขัดขวางการทูตอิสระและการขู่ปลดกษัตริย์: เมื่อพระเจ้าโกจงพยายามส่งทูตไปเจริญสัมพันธไมตรีกับชาติตะวันตกโดยไม่ผ่านราชวงศ์ชิง หยวนซื่อไข่ใช้กำลังทหารกดดันและบังคับให้เรียกตัวทูตเหล่านั้นกลับทันที เมื่อพระเจ้าโกจงพยายามพึ่งพารัสเซียหรือสหรัฐอเมริกาเพื่อถ่วงดุลอำนาจ หยวนซื่อไข่ถึงกับวางแผน ถอดถอนพระเจ้าโกจงออกจากราชบัลลังก์ และนำเชื้อพระวงศ์พระองค์อื่นขึ้นแทนเพื่อทำให้พระเจ้าโกจงเป็นเพียงหุ่นเชิด
การปล้นสะดมทางเศรษฐกิจและรากฐานของฐานทัพยงซาน: หยวนซื่อไข่เข้าควบคุมกรมศุลกากรของโชซอน อนุญาตให้พ่อค้าชาวจีนค้าขายโดยไม่ต้องเสียภาษี และนำกำลังทหารราชวงศ์ชิงเข้าประจำการในจุดยุทธศาสตร์สำคัญใจกลางกรุงฮันยัง พื้นที่ค่ายทหารราชวงศ์ชิงในยุคนั้น ต่อมาได้กลายเป็นฐานทัพยงซาน ของกองทัพญี่ปุ่นและกองทัพสหรัฐฯ ในเวลาต่อมา

เหตุการณ์ทำร้ายร่างกายที่ที่ทำการไปรษณีย์อูจ็องชุงกุก และการกำเนิดของโรงพยาบาลกวังฮเยวน:

มินย็องอิก ผู้บาดเจ็บสาหัสจากคมดาบของมือสังหาร: ในงานฉลองเปิดทำการอูจ็องชุงกุกปี ค.ศ. 1884 มินย็องอิก หลานชายของพระมเหสีมยองซองและแกนนำฝ่ายปฏิรูปสายกลาง ถูกมือสังหารฟันด้วยดาบจนล้มลงจมกองเลือด ได้รับบาดเจ็บสาหัสที่ศีรษะและลำตัว เส้นโลหิตขาด เสียเลือดมากจนเกือบเอาชีวิตไม่รอด
การพบกันโดยบังเอิญกับหมอชาวอเมริกา อัลเลน: แพทย์แผนโบราณของโชซอนไม่สามารถรักษาอาการบาดเจ็บรุนแรงเช่นนี้ได้ ในสถานการณ์อันเป็นตายเท่ากัน ดร. โฮเรซ อัลเลน (Horace Allen) แพทย์มิชชันนารีชาวอเมริกา ถูกตามตัวมาอย่างเร่งด่วน อัลเลนใช้การผ่าตัดและเทคนิคการแพทย์ตะวันตก เช่น การทำความสะอาดแผลและการเย็บหลอดเลือด รักษาอย่างทุ่มเทนานถึง 3 เดือน จนกระทั่งช่วยชีวิตมินย็องอิกไว้ได้สำเร็จ
การกำเนิดของโรงพยาบาลสมัยใหม่แห่งแรก, กวังฮเยวน: พระเจ้าโกจงและพระมเหสีมยองซองทรงซาบซึ้งใจอย่างยิ่งที่แพทย์ชาวอเมริกันช่วยชีวิตหลานชายไว้ได้ พระเจ้าโกจงจึงทรงอนุมัติคำขอของอัลเลน และจัดตั้ง โรงพยาบาลสมัยใหม่แห่งแรกของโชซอน 'กวังฮเยวน' (ภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็นเจจุงวอน) ขึ้นในเดือนเมษายน ค.ศ. 1885 โรงพยาบาลแห่งนี้ได้รับการสนับสนุนทางการเงินจำนวนมหาศาลจากนักธุรกิจชาวอเมริกัน เซเวอแรนซ์ และพัฒนาต่อยอดกลายมาเป็น โรงพยาบาลเซเวอแรนซ์ ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์การแพทย์สมัยใหม่ในเกาหลี

6. สนธิสัญญาเทียนจิน เงื่อนไขพิษที่ชักนำโชซอนเข้าสู่สนามรบจีน-ญี่ปุ่น:

การถอนกำลังทหารร่วมกันและการแจ้งเตือนล่วงหน้า: เพื่อสะสางปัญหาหลังเหตุการณ์คับชินจ็องจ็อน หลี่หงจาง จากราชวงศ์ชิง และอิโต ฮิโระบุมิ จากญี่ปุ่น ได้ลงนามใน สนธิสัญญาเทียนจิน ที่เมืองเทียนจิน ประเทศจีน เนื้อหาสำคัญคือ ให้กองทัพทั้งสองประเทศถอนกำลังออกจากโชซอนพร้อมกัน และหากเกิดความไม่สงบในโชซอนจนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งส่งกองทหารเข้ามา จะต้องแจ้งให้อีกฝ่ายทราบเป็นลายลักษณ์อักษรล่วงหน้าและส่งทหารเข้ามาพร้อมกัน
ข้อตกลงรุกรานที่ละเมิดอธิปไตยของโชซอน: สนธิสัญญานี้คือสนธิสัญญาละเมิดอธิปไตยอย่างชัดเจน ที่มหาอำนาจทั้งสองตกลงกันเองในการแบ่งแยกอำนาจควบคุมเหนือดินแดนและอำนาจอธิปไตยของโชซอน โดยไม่ต้องคำนึงถึงความยินยอมของโชซอน และได้สร้าง ช่องทางถูกกฎหมายให้ต่างชาติส่งกองทหารรุกรานเข้ามาได้ตลอดเวลา
ชนวนเหตุของสงครามจีน-ญี่ปุ่น: อีก 9 ปีต่อมา ใน ปี ค.ศ. 1894 เมื่อเกิดการปฏิวัติชาวนาทงฮัก และรัฐบาลโชซอนร้องขอความช่วยเหลือจากราชวงศ์ชิง ญี่ปุ่นได้ใช้ เงื่อนไขการส่งทหารพร้อมกันตามสนธิสัญญาเทียนจิน นำเรือรบและกองทัพจำนวนมากยกพลขึ้นบกที่โชซอนทันที ทำให้กองทัพทั้งสองประเทศเผชิญหน้ากันบนคาบสมุทรเกาหลี และกลายเป็น ชนวนเหตุที่นำไปสู่สงครามจีน-ญี่ปุ่น ที่นองเลือด

7. ความฝันของสามัญชนสู่โลกแห่งความเท่าเทียม, ขบวนการชาวนาทงฮัก (การปฏิวัติชาวนาทงฮัก):

คบเพลิงลุกโชนต่อต้านขุนนางทุจริต: ท่ามกลางระบบการจัดเก็บภาษีที่ล่มสลายจากความทุจริตของตระกูลมิน โดยเฉพาะการรีดไถภาษีอย่างโหดร้ายของ โจบย็องกับ นายอำเภอโกบูในจังหวัดช็อนลา ชาวบ้านที่ทนไม่ไหวจึงนำโดย ช็อนบงจุน ขุนศึกถั่วเขียว ถือไม้ไผ่ลุกฮือขึ้นยับยั้งและบุกยึดที่ทำการอำเภอโกบู (ปี ค.ศ. 1894) การลุกฮือนี้ลุกลามอย่างรวดเร็วทั่วจังหวัดช็อนลา กองทัพชาวนาสามารถเอาชนะกองทัพรัฐบาลในยุทธการฮว๋างโทฮย็อน และเข้า ยึดเมืองช็อนจู ซึ่งเป็นศูนย์กลางของโฮนัมได้อย่างรวดเร็ว
การยุติกองทัพด้วยความสมัครใจและการปฏิรูปสำนักงานจิบกังโซ: เมื่อรัฐบาลที่สูญเสียเมืองช็อนจูร้องขอความช่วยเหลือจากราชวงศ์ชิง และกองทัพญี่ปุ่นรุกคืบเข้ามาตามสนธิสัญญาเทียนจิน กองทัพชาวนาจึงตัดสินใจครั้งประวัติศาสตร์ เพื่อป้องกันการปะทะกันของกองกำลังต่างชาติ พวกเขาทำข้อตกลงสันติภาพ (สัญญาสันติภาพช็อนจู) กับรัฐบาลและสลายกำลังทหารด้วยความสมัครใจ ชาวนากลับบ้านและจัดตั้งองค์กรปกครองตนเองที่เรียกว่า จิบกังโซ เพื่อปฏิบัติภารกิจปฏิรูปด้วยตนเอง เช่น การยกเลิกชั้นวรรณะและการจัดสรรที่ดินอย่างเท่าเทียม
การสู้รบอันกล้าหาญที่ช่องเขาอูกึมชีและความฝันที่แตกสลาย: แต่กองทัพญี่ปุ่นปฏิเสธข้อเรียกร้องให้ถอนกำลัง และบุกยึดพระราชวังคย็องบกกุงด้วยกำลังทหาร กองทัพชาวนาจึงลุกฮือขึ้นเป็นครั้งที่สอง (การลุกฮือครั้งที่ 2) เพื่อปกป้องประเทศ
ที่ ช่องเขาอูกึมชี ในเมืองกงจู กองทัพชาวนาที่สวมชุดป่านบางและถือหอกไม้ไผ่ต้องเผชิญหน้ากับกองทัพผสมระหว่างญี่ปุ่นและรัฐบาลที่ติดอาวุธด้วยปืนกลและปืนใหญ่สมัยใหม่ ชาวนาที่พยายามปีนป่ายขึ้นภูเขาล้มตายราวกับใบไม้ร่วงท่ามกลางกระสุนปืนที่โปรยปรายลงมา แม้การปฏิวัติจะล้มเหลวและช็อนบงจุนถูกประหารชีวิต แต่ชาวนาผู้รอดชีวิตเหล่านี้ ต่อมาได้กลายเป็นกำลังสำคัญของกองกำลังกองโจรต่อต้านญี่ปุ่น (อึยบย็อง)

'นกจา นกจา พารังแซจา', น้ำตาของสามัญชนที่อาลัยถึงแม่ทัพถั่วเขียว:

เนื้อร้องอันโศกเศร้าของเพลงพื้นบ้าน: หลังจากการปฏิวัติชาวนาทงฮักล้มเหลวอย่างน่าอนาถ และช็อนบงจุนผู้นำถูกจับกุมและประหารชีวิต บทเพลงที่โศกเศร้าและเจ็บปวดก็แพร่สะพัดจากปากต่อปากในหมู่ประชาชนชาวโชซอน
"นกเขาเอย นกเขาพิราบเอย อย่ามาเกาะบนไร่ถั่วเขียว
ถ้าดอกถั่วเขียวร่วงโรย คนขายน้ำแกงถั่วเขียวจะร้องไห้"
สัญลักษณ์อันเจ็บปวดที่ซ่อนอยู่ในเนื้อเพลง:
- นกเขาพิราบ: เปรียบเปรยถึง กองทัพญี่ปุ่น (หรือกองกำลังต่างชาติ) ในชุดเครื่องแบบสีฟ้า ที่เข้ามากวาดล้างกองทัพชาวนาอย่างโหดเหี้ยม
- ไร่ถั่วเขียวและดอกถั่วเขียว: หมายถึง ช็อนบงจุน ผู้นำกองทัพชาวนาผู้มีรูปร่างเตี้ยจนได้รับฉายาว่า 'แม่ทัพถั่วเขียว' และความฝันเรื่องความเสมอภาคและความเท่าเทียมที่เขาพยายามปลูกฝัง
- คนขายน้ำแกงถั่วเขียว: สัญลักษณ์แทน ประชาชนยากจนชาวโชซอน ที่รอคอยชีวิตที่ดีขึ้นในโลกใหม่ที่ช็อนบงจุนวาดฝันไว้
ชื่อที่ฝังอยู่ในใจของประชาชน: ราวกับว่าหากดอกถั่วเขียวร่วงโรย คนขายน้ำแกงจะต้องร้องไห้ ความตายของช็อนบงจุนหมายถึงความหวังสุดท้ายของประชาชนที่ดับสลายลง แม้การปฏิวัติจะจบลงด้วยความพ่ายแพ้ แต่ประชาชนก็ขับร้องบทเพลงโศกเศร้าบทนี้เพื่อรำลึกถึงแม่ทัพถั่วเขียว และ ปลูกฝังประกายแห่งความรักชาติและการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมไว้ลึกในดวงใจ

8. เปลวเพลิงแห่งสงครามและการปฏิรูปสมัยใหม่ครั้งใหญ่, สงครามจีน-ญี่ปุ่นและการปฏิรูปคับโอ:

การบุกยึดพระราชวังและการจุดชนวนสงครามจีน-ญี่ปุ่น (ค.ศ. 1894): ภายใต้ข้ออ้างตามสนธิสัญญาเทียนจิน กองทัพญี่ปุ่นปฏิเสธที่จะถอนกำลังแม้กองทัพชาวนาจะสลายตัวไปแล้วก็ตาม ในเช้าตรู่ของวันหนึ่ง ทหารญี่ปุ่นชักดาบออกและเข้า บุกยึดพระราชวังคย็องบกกุง ที่พระเจ้าโกจงประทับอยู่ด้วยกำลังทหาร จัดตั้งรัฐบาลหุ่นเชิดที่สนับสนุนญี่ปุ่น และเปิดฉาก โจมตีทางเรือใส่องครักษ์ราชวงศ์ชิงที่อ่าวพุงโด เปิดฉาก สงครามจีน-ญี่ปุ่น ญี่ปุ่นเอาชนะราชวงศ์ชิงและขับไล่อิทธิพลของจีนออกจากโชซอนได้อย่างเด็ดขาด
การปฏิรูปสมัยใหม่ครั้งแรกของโชซอน, การปฏิรูปคับโอ: แม้จะเกิดขึ้นท่ามกลางการข่มขู่ของญี่ปุ่น แต่เนื้อหาภายในของการปฏิรูปแฝงด้วยโครงสร้างการปฏิรูปที่นักปฏิรูปต้องการมานานหลายปี พระเจ้าโกจงทรงประกาศ ปฏิญญาฮงบอม 14 ประการ ณ ศาลเจ้าจงเมียว เพื่อประกาศเจตนารมณ์แห่งการพึ่งตนเองและการปฏิรูปสมัยใหม่
การยกเลิกการแบ่งชั้นวรรณะอายุพันปีและการลบล้างประเพณีศักดินา: ผ่านการปฏิรูปนี้ ระบบชนชั้นวรรณะที่สืบทอดมาเกือบพันปีถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการ ระบบทาสถูกลบล้าง ระบบสอบขุนนางถูกยกเลิกเพื่อเปิดทางให้กับการคัดเลือกบุคลากรตามความสามารถ นอกจากนี้ยังมีการห้ามแต่งงานในวัยเด็ก อนุญาตให้หญิงหม้ายแต่งงานใหม่ และยกเลิกการทรมานและการลงโทษแบบเชื่อมโยงครอบครัว เพื่อสร้างรากฐานด้านสิทธิมนุษยชนสมัยใหม่

9. โชซอนในสนามรบแห่งเอเชียตะวันออก และโศกนาฏกรรมอุบัติการณ์อึลมิ:

ชัยชนะเหนือราชวงศ์ชิงและการแทรกแซงสามฝ่ายของรัสเซีย: ญี่ปุ่นที่เอาชนะราชวงศ์ชิงได้รับคาบสมุทรเหลียวตง และพยายามขยายอิทธิพล แต่มหาอำนาจอย่างรัสเซีย ฝรั่งเศส และเยอรมนี ร่วมมือกันกดดันญี่ปุ่นให้คืนคาบสมุทรเหลียวตงแก่ชิง (การแทรกแซงสามฝ่าย) พระเจ้าโกจงและพระมเหสีมยองซองทรงตระหนักถึงความอ่อนแอของญี่ปุ่นที่ต้องยอมจำนนต่อรัสเซีย จึงหันไป ผูกพันธมิตรกับรัสเซีย เพื่อขับไล่อิทธิพลของญี่ปุ่น
ปฏิบัติการ 'ล่าสุนัขจิ้งจอก' อันโหดร้ายของญี่ปุ่น, อุบัติการณ์อึลมิ (ค.ศ. 1895): เมื่อรู้สึกถึงภัยคุกคาม รัฐบาลญี่ปุ่นจึงส่งทูตพิเศษ มิอูระ โกโร มายังโชซอน เพื่อกำจัดพระมเหสีมยองซองผู้ขัดขวางแผนการ ในรุ่งสางของวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1895 กองกำลังทหารญี่ปุ่นและกลุ่มซามูไร (โรนิน) บุกเข้า พระตำหนักค็อนช็องกุง (ตึกอกโฮรู) ภายในพระราชวังคย็องบกกุง 'ล่าสุนัขจิ้งจอก' คือรหัสลับที่ญี่ปุ่นกำหนดไว้ในการลอบปลงพระชนม์พระมเหสีมยองซอง พวกเขาใช้ดาบแทงพระมเหสีจนสิ้นพระชนม์ และนำพระศพไปเผาทำลายด้วยน้ำมันเบนซินที่สวนสนหลังพระตำหนัก นับเป็นอาชญากรรมป่าเถื่อนที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน

พระมเหสีมยองซองและ 'มินบี', บริบททางประวัติศาสตร์ของสรรพนามที่ถูกต้อง:

การกำเนิดของสรรพนาม 'พระมเหสีมยองซอง': ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1897 หลังจากพระมเหสีมยองซองถูกลอบปลงพระชนม์ พระเจ้าโกจงทรงประกาศตั้งจักรวรรดิแทฮันและเสด็จขึ้นครองราชย์เป็นจักรพรรดิ พระนางจึงได้รับการสถาปนาขึ้นเป็น 'พระนาง' ในเดือนพฤศจิกายนปีเดียวกัน มีการจัดพระราชพิธีพระศพ (กุกจัง) และกำหนดพระนามอย่างเป็นทางการว่า 'พระมเหสีมยองซอง' ซึ่งสอดคล้องกับการฟื้นฟูพระราชอำนาจและการสถาปนาจักรวรรดิแทฮันอย่างถูกต้องตามกฎหมาย
บริบททางประวัติศาสตร์และปัญหาของคำว่า 'มินบี':
- การไม่มีบันทึกในสมัยโชซอน: คำว่า 'มินบี' ที่นิยมใช้กันในอดีตไม่ใช่คำศัพท์อย่างเป็นทางการในสมัยโชซอน ในบันทึกทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ เช่น 《พงศาวดารราชวงศ์โชซอน》 หรือบันทึกส่วนตัว เช่น 《แมช็อนยาร็อก》 ไม่เคยปรากฏคำว่า 'มินบี' เลย เนื่องจากธรรมเนียมโชซอนไม่อนุญาตให้นำนามสกุลของพระมเหสีมานำหน้าเรียกขาน
- ร่องรอยการลดทอนคุณค่าในยุคอาณานิคม: คำว่า 'มินบี' ปรากฏขึ้นครั้งแรกใน หนังสือพิมพ์ 'แมอิลชินโบ' ฉบับวันที่ 26 ตุลาคม ค.ศ. 1910 หลังจากการยึดครองแผ่นดินไม่นาน เมื่อสมเด็จพระเจ้าซุนจงถูกลดฐานันดรศักดิ์เป็น 'อีวัง' โดยญี่ปุ่น พระนามของพระมเหสีจึงถูกลดทอนลงเหลือเพียง 'มินบีจอนฮา'
- การใช้คำที่ถูกลดทอนในระยะยาว: แม้ในปี ค.ศ. 1920 จะมีข่าวจากสำนักพระราชวังญี่ปุ่นระบุว่าจะคืนสถานะเป็นพระมเหสีมยองซอง แต่ในระบบการปกครองอาณานิคม คำว่า 'มินบี' ก็ยังคงถูกใช้เรื่อยมา ดังนั้น นี่จึงเป็นคำเรียกที่มีนัยแฝงถึงการลดทอนอำนาจและเกียรติยศของราชวงศ์โชซอนโดยเจตนาของญี่ปุ่น การหลีกเลี่ยงการใช้จึงเป็นสิ่งที่เหมาะสม

10. คมดาบและกระสุนปืนเพื่อปกป้องประเทศ, ขบวนการกองกำลังกูชาติ (กองโจรต่อต้านญี่ปุ่น):

กองโจรต่อต้านญี่ปุ่นอึลมียอิบ (ค.ศ. 1895): เกิดขึ้นจากกลุ่มปัญญาชนขงจื๊อผู้รักชาติที่ลุกฮือขึ้นเพื่อแก้แค้นให้แก่พระมเหสีผู้ล่วงลับและต่อต้านคำสั่งตัดผม (คำสั่งตัดผมสั้น) นี่คือ ขบวนการกองโจรต่อต้านญี่ปุ่นขนาดใหญ่ครั้งแรก ที่ขับเคลื่อนด้วยอุดมการณ์ปกป้องประเพณีและแก้แค้นให้แก่พระราชินี
กองโจรต่อต้านญี่ปุ่นอึลซาอึยบย็อง (ค.ศ. 1905): เมื่อสนธิสัญญาอึลซาพรากอำนาจอธิปไตยทางการทูตไปจากโชซอน ขุนนางอาวุโสและนักปราชญ์ ชเวอิกฮยอน รวมถึงผู้นำกองโจรสามัญชนอย่าง ชินดอลซอก ลุกฮือขึ้นต่อต้าน โดยเฉพาะชินดอลซอกสร้างผลงานทางยุทธวิธีอันน่าทึ่ง สร้างความเสียหายหนักให้แก่กองทัพญี่ปุ่นในภูมิภาคแทแบ็กซาน

กลุ่มคนห้าคนที่ขายชาติขายแผ่นดิน, อึลซาโอจ็อก:

อึลซาโอจ็อกคือใคร: ขุนนางระดับสูง 5 คนของจักรวรรดิแทฮันที่ยอมจำนนต่อการข่มขู่และเกลี้ยกล่อมของญี่ปุ่น และ ลงนามอนุมัติสนธิสัญญาอึลซาในปี ค.ศ. 1905 ถือเป็นบุคคลทรยศต่อชาติและประชาชน
- อีวานยง: บุคคลที่เป็นสัญลักษณ์ของความทรยศ ผู้ผลักดันการลงนามสนธิสัญญา และนำไปสู่การยึดครองในเวลาต่อมา
- อี จี-ยง: ผู้กล่าวคำพูดอ้างว้างว่า "แม้ประเทศจะล่มสลาย ขอเพียงราชวงศ์ยังอยู่ก็พอ"
- อีคึนแทก: ผู้รับผิดชอบความมั่นคงแห่งชาติแต่กลับกระตือรือร้นในการลงนามสนธิสัญญาขายชาติ
- พัคแจซุน: ในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ เป็นผู้ลงนามและประทับตราลงในเอกสารสนธิสัญญาด้วยตนเอง
- ควอนจุงฮย็อน: รัฐมนตรีผู้ร่วมลงนามสนับสนุนการสูญเสียอำนาจอธิปไตยของจักรวรรดิแทฮัน
การลงทัณฑ์ของผู้รักชาติ: เมื่อข่าวการลงนามแพร่สะพัด ประชาชนทั่วประเทศลุกฮือด้วยความโกรธแค้นและเรียกร้องให้ประหารชีวิตคนทั้งห้า โดยเฉพาะกลุ่มผู้รักชาติ เช่น นายอินยองและโอกีโฮ ได้จัดตั้ง 'กลุ่มลอบสังหารอึลซาโอจ็อก' เพื่อบุกบ้านและพยายามสังหาร แม้ว่า การลอบสังหารหลายครั้งจะล้มเหลวไม่สำเร็จ แต่การต่อสู้เสี่ยงชีวิตเพื่อกู้ชาติเหล่านี้ก็ได้สร้างความหวาดกลัวให้แก่ญี่ปุ่นและพวกขายชาติ ชื่อของพวกเขาถูกบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความน่ารังเกียจที่ทรยศต่อแผ่นดิน

ที่มาของคำว่า 'อึลซีฮยอนซือรอบดา':

ความหมายของคำ: ใช้บรรยายบรรยากาศหรือสภาพอากาศที่มืดมน หดหู่ และอ้างว้าง หรือใช้เปรียบเปรยสถานะและชีวิตความเป็นอยู่ที่น่าสังเวชและยากลำบาก
รากเหง้าทางประวัติศาสตร์: มาจากเหตุการณ์ 'สนธิสัญญาอึลซา (ปี ค.ศ. 1905)' ที่ญี่ปุ่นพรากอำนาจทางการทูตไปจากจักรวรรดิแทฮันอย่างรอดพ้นกฎหมาย ประชาชนทั่วประเทศที่ตกอยู่ในความโศกเศร้าและความหมดหวังอันดำมืด ต่างพากันเรียกบรรยากาศที่หดหู่และสิ้นหวังในเวลานั้นว่า 'อึลซานย็อนซือรอบดา' และกาลเวลาผ่านไป เสียงก็เพี้ยนกลายเป็นคำว่า 'อึลซีฮยอนซือรอบดา' จนถึงปัจจุบัน

การยุบกองทัพและการปฏิบัติการเข้ายึดกรุงโซล (อึยบย็องปีช็องมี): ความโกรธแค้นปะทุขึ้นอีกครั้งเมื่อญี่ปุ่นบังคับให้ยุบกองทัพและปลดอาทิตย์ทหารแทฮัน ทหารประจำการจำนวนมากเข้าร่วมกับกองโจรต่อต้านญี่ปุ่น ยกระดับกองกำลังให้มีขีดความสามารถเทียบเท่ากองทัพประจำการ จัดตั้งกองกำลังผสมทั่วประเทศเรียกว่า กองทัพกูชาติ 13 มณฑล และเปิดฉาก ปฏิบัติการเข้ายึดกรุงโซล เพื่อชิงเมืองหลวงคืนมา
ปฏิบัติการกวาดล้างภาคใต้และการเปลี่ยนผ่านสู่กองกำลังอิสระ: ญี่ปุ่นตอบโต้ด้วยการปฏิบัติการ 'กวาดล้างภาคใต้' ในปี ค.ศ. 1909 โดยสังหารหมู่ทั้งทหารกองโจรและประชาชนผู้บริสุทธิ์ในภูมิภาคโฮนัมอย่างไร้ความปราณี กองกำลังที่รอดชีวิตจึงถอยร่นไปยังแมนจูเรียและดินแดนริมฝั่งทะเลตะวันออกของรัสเซีย เพื่อเติบโตเป็น กองกำลังอิสระติดอาวุธ ในยุคอาณานิคม

ความกล้าหาญอันร้อนแรงของกองโจรต่อต้านญี่ปุ่นที่ถูกบันทึกไว้โดยนักข่าวสงคราม แม็คเคนซี:

การต่อสู้ของกองโจรที่โลกประจักษ์: ปี ค.ศ. 1907 เฟรเดอริก แม็คเคนซี นักข่าวพิเศษชาวอังกฤษ เดินทางมายังเกาหลีและบันทึกภาพถ่ายรวมถึงเรื่องราวของกองโจรเกาหลีผู้ไม่ยอมจำนนต่อการสังหารหมู่ ภาพถ่ายกองโจรที่เขาบันทึกไว้ (ภาพของชายหนุ่มในชุดทหารและชุดฮันบกปะปนกัน ถือปืนไรเฟิลเก่าๆ) กลายเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่ทรงคุณค่าที่สุดที่บอกเล่าการต่อสู้ของกองโจรในยุคปลายราชวงศ์โชซอน
"ยอมตายอย่างเสรี ดีกว่าอยู่อย่างทาส": เมื่อแม็คเคนซีถามกลุ่มกองโจรหนุ่มที่ถือปืนคาบศิลาเก่าๆ ว่า "พวกคุณคิดว่าจะเอาชนะกองทัพญี่ปุ่นได้จริงๆ หรือ" พวกเขาตอบกลับด้วยความอาจหาญว่า "พวกเรารู้ดีว่าเอาชนะไม่ได้ แต่การเลือกตายอย่างนักสู้ผู้รักเสรีภาพ ดีกว่าการมีชีวิตอยู่อย่างทาสรับใช้ญี่ปุ่นอย่างน่าสมเพช"
การเปิดโปงความโหดร้ายของการรุกรานต่อชาวโลก: ความประทับใจในจิตวิญญาณอันสูงส่งของเหล่ากองโจร ทำให้แม็คเคนซีตีพิมพ์หนังสือชื่อ 'โศกนาฏกรรมแห่งจักรวรรดิแทฮัน (1908)' เพื่อเปิดโปงความทะเยอทะยานในการรุกรานและความโหดร้ายของญี่ปุ่นต่อสายตาชาวโลก ทำหน้าที่เสมือนกระบอกเสียงของประวัติศาสตร์เกาหลี

11. การลี้ภัยไปยังสถานทูตรัสเซียและการประกาศตั้งจักรวรรดิแทฮัน:

การลี้ภัยอันน่าสะเทือนใจของกษัตริย์, เหตุการณ์อากันพาช็อน (ค.ศ. 1896): หลังเหตุการณ์ลอบปลงพระชนม์พระมเหสีมยองซอง พระเจ้าโกจงทรงหวาดกลัวต่อความปลอดภัยของพระองค์เอง ในปี ค.ศ. 1896 พระองค์ทรงประทับราชรถม้า หลบหนีออกจากพระราชวังคย็องบกกุงและเสด็จไปประทับที่สถานทูตรัสเซีย (เหตุการณ์อากันพาช็อน) เป็นเวลานานกว่า 1 ปี นี่คือช่วงเวลาแห่งความอัปยศที่กษัตริย์แห่งโชซอนต้องไปอาศัยหลบภัยอยู่ในสถานทูตต่างชาติเพื่อบริหารประเทศ
ธงแห่งอิสรภาพ, การประกาศตั้งจักรวรรดิแทฮัน (ค.ศ. 1897): ปี ค.ศ. 1897 พระเจ้าโกจงเสด็จนิวัตพระราชวังคย็องอุนกุง (ปัจจุบันคือพระราชวังท็อกซูกุง) ทรงประกอบพิธีบรมราชาภิเษกขึ้นเป็นจักรพรรดิ เพื่อฟื้นฟูพระเกียรติยศและอำนาจอธิปไตยของราชวงศ์ที่ตกต่ำ และทรงประกาศเปลี่ยนชื่อประเทศเป็น จักรวรรดิแทฮัน พร้อมทรงกำหนดปีรัชกาลว่า 'กวางมู' ทรงผลักดันการปฏิรูปเพื่อสร้างความทันสมัยอย่างเป็นอิสระ เช่น การปฏิรูปที่ดินและการจัดตั้งโรงงานอุตสาหกรรม (การปฏิรูปกวางมู) อย่างแข็งขัน

12. ทูตเฮก การถูกปลดโดยบังคับ และจุดชนวนการเดินขบวน 1 มีนาคม:

ปี ค.ศ. 1905 เมื่อญี่ปุ่นบีบบังคับให้ลงนามใน สนธิสัญญาอึลซาเพื่อพรากอำนาจอธิปไตยทางการทูต พระเจ้าโกจงทรงส่งทูตลับไปยังการประชุมสันติภาพกรุงเฮก ประเทศเนเธอร์แลนด์ เพื่อประณามความอยุติธรรมนี้ต่อสายตาชาวโลก
การส่งทูตครั้งนี้กลายเป็นข้ออ้างให้ญี่ปุ่น ปลดพระเจ้าโกจงออกจากราชบัลลังก์โดยบังคับ พระเจ้าโกจงทรงถูกกักบริเวณอย่างโดดเดี่ยวในพระราชวังท็อกซูกุงจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1919 ข่าวลือเรื่องการถูกลอบปลงพระชนม์โดยฝีมือของญี่ปุ่นแพร่สะพัดไปทั่วประเทศ และกลายเป็นเชื้อเพลิงที่จุดประกายให้เกิด การเดินขบวนประท้วงเรียกร้องเอกราช 3·1 ในวันประกอบพิธีพระศพของพระองค์

13. สถานที่ท่องเที่ยวแนะนำ: สถานที่ทางประวัติศาสตร์ในยุคกวางมู

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์คังฮวาและป้อมควางซองโบ: สมรภูมิรบที่ทหารโชซอนต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่อย่างกล้าหาญเพื่อต้านทานกองเรือสหรัฐฯ ในสงครามชินมิยังโย (ค.ศ. 1871) ภายในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์คังฮวาจัดแสดง 'ธงซูจากี' (ธงประจำตัวนายพลออแจย็อน) ที่ถูกกองทัพสหรัฐฯ ชิงไปและได้รับการส่งคืนใน ปี ค.ศ. 2007 ส่วนที่ป้อมควางซองโบยังคงหลงเหลือร่องรอยการสู้รบและสุสานของทหารผู้กล้า เป็นสถานที่สำหรับรำลึกถึงจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ

ปืนใหญ่ฮงอีโพ ณ ป้อมควางซองโบ ©heritage.go.kr

อูจ็องชุงกุก (ที่ทำการไปรษณีย์โบราณ): ที่ทำการไปรษณีย์สมัยใหม่แห่งแรกของเกาหลี ซึ่งเปิดทำการในปี ค.ศ. 1884 และเป็นสถานที่เกิดเหตุการณ์ คับชินจ็องจ็อน ที่เหล่านักปฏิรูปพยายามสร้างชาติสมัยใหม่ ปัจจุบันที่แห่งนี้เปิดเป็นอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์ไปรษณีย์ ช่วยให้ผู้มาเยือนได้สัมผัสจุดเริ่มต้นของการสื่อสารสมัยใหม่และความมุ่งมั่นของเหล่านักปฏิรูป

พระตำหนักค็อนช็องกุง พระราชวังคย็องบกกุง: ตั้งอยู่บริเวณมุมลึกที่สุดของพระราชวังคย็องบกกุง เป็นพระราชวังขนาดเล็กที่พระเจ้าโกจงโปรดให้สร้างขึ้นเพื่อหลบหนีจากอิทธิพลของแทวอนกุน เป็นสถานที่แรกในประเทศที่มีการติดตั้งระบบไฟฟ้า (แสงสว่าง) และในเวลาเดียวกัน ที่แห่งนี้ยังเป็น สถานที่โศกนาฏกรรมแห่งอุบัติการณ์อึลมิ (ตึกอกโฮรู) ที่พระมเหสีมยองซองถูกลอบปลงพระชนม์โดยซามูไรญี่ปุ่นในปี ค.ศ. 1895 สะท้อนให้เห็นทั้งความรุ่งโรจน์และความมืดมนของประวัติศาสตร์ยุคใหม่
พระราชวังท็อกซูกุง (คย็องอุนกุง): ศูนย์กลางของยุคจักรวรรดิแทฮัน (ปี ค.ศ. 1897) และสนธิสัญญาอึลซา (ปี ค.ศ. 1905) ตลอดจนเป็นสถานที่ที่พระเจ้าโกจงเสด็จสวรรคตจนจุดชนวนการเดินขบวน 3·1 ภายในพระราชวังมีอาคารหินอ่อนซ็อกโจจ็อนสไตล์ตะวันตก และตำหนักชุงมยองจอนที่ลงนามในสนธิสัญญาอึลซา ทำให้ที่นี่เป็นหัวใจสำคัญของจักรวรรดิแทฮันที่สะท้อนทั้งความพยายามในการพึ่งตนเองและความโศกเศร้าจากการสูญเสียอำนาจอธิปไตย
1 / 2
พระตำหนักชุงมยองจอน พระราชวังท็อกซูกุง ภายในมีพื้นที่จำลองบรรยากาศช่วงลงนามสนธิสัญญาอึลซา ©heritage.go.kr
ฮวังกูดัน (ว็อนกูดัน): แท่นบูชาฟ้าดิน ที่พระเจ้าโกจงทรงประกอบพิธีบวงสรวงเทพเจ้าแห่งฟ้าดิน และ ประกาศสถาปนาจักรวรรดิแทฮันและพิธีบรมราชาภิเษก ในปี ค.ศ. 1897 แท่นบูชาอันเป็นสัญลักษณ์ประกาศความเป็นจักรวรรดิอิสระต่อหน้าประชาคมโลกถูกทำลายลงในยุคอาณานิคม ปัจจุบันภายในโรงแรมโซเซียนยังคงหลงเหลือ ฮวังคุงอู อาคารเก็บป้ายวิญญาณทรงแปดเหลี่ยม 3 ชั้น และหินศิลา (หินเต่า) บางส่วน ช่วยเป็นตัวแทนกล่าวถึงความปรารถนาอันแรงกล้าในการปกป้องอธิปไตย
1 / 2
ฮวังคุงอู ฮวังกูดัน ด้านใน (ห้ามเข้าชมด้านในเพื่อการอนุรักษ์มรดกวัฒนธรรม) ©heritage.go.kr
สวนสาธารณะอนุสรณ์แทฮันกวางบกดัน: ตั้งอยู่ที่เมืองย็องจู จังหวัดคย็องซังบุกโด เป็นสวนสาธารณะที่รำลึกถึงจิตวิญญาณอันสูงส่งของ 'แทฮันกวางบกดัน' องค์การลับใต้ดินรูปแบบทหารองค์การแรกที่จัดตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1913 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บริเวณทางเข้าจัดแสดงภาพใบหน้าของอิโต ฮิโระบุมิ และอึลซาโอจ็อกไว้ที่พื้น เพื่อให้ผู้เข้าชมต้องเดินเหยียบย่ำใบหน้าของพวกเขาด้วยเท้าก่อนเข้าชม เป็นสถานที่การศึกษาประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์ที่ออกแบบมาเพื่อสะท้อนถึงการลงทัณฑ์ สะท้อนเจตนารมณ์อันแน่วแน่ที่จะไม่ลืมความโหดร้ายของผู้ทำลายประเทศและผู้ทรยศชาติ

(กษัตริย์รัชกาลที่ 27 และจักรพรรดิองค์สุดท้ายแห่งจักรวรรดิแทฮัน) พระเจ้าซุนจง: จักรพรรดิองค์สุดท้ายผู้ล่มสลายพร้อมความโศกเศร้าแห่งการเสียกรุง

พระเจ้าซุนจง (ครองราชย์ ค.ศ. 1907~1910) เป็นพระโอรสของพระเจ้าโกจงและพระมเหสีมยองซอง ทรงเป็นจักรพรรดิองค์ที่ 2 ของจักรวรรดิแทฮัน และเป็นกษัตริย์พระองค์สุดท้ายที่ปิดฉากประวัติศาสตร์ 519 ปีของราชวงศ์โชซอน เนื่องจากไม่มีพระโอรส หลังจากขึ้นครองราชย์ พระองค์จึงทรงแต่งตั้ง เจ้าชายย็องชิน (อีอึน) พระอนุชาต่างมารดา ให้เป็นรัชทายาท

ทรงเป็นกษัตริย์ผู้เคราะห์ร้ายที่ต้องเผชิญกับช่วงเวลาสุดท้ายอันโดดเดี่ยว ทรงอดทนต่อความเจ็บปวดจากการถูกยุบกองทัพและการถูกปล้นชิงอำนาจอธิปไตย ท่ามกลางการกดขี่อย่างโหดร้ายของญี่ปุ่น

1. จักรพรรดิองค์สุดท้ายที่หลงเหลือเพียงนามและการสูญเสียสิทธิอำนาจ:

แม้จะขึ้นครองราชย์หลังจากพระเจ้าโกจงถูกบังคับให้สละราชสมบัติ แต่ประเทศชาติก็อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเบ็ดเสร็จของญี่ปุ่น ทันทีที่ขึ้นครองราชย์ สนธิสัญญาชินอิลชิน (สนธิสัญญาจองมี 7 ข้อ) ถูกบังคับใช้ ส่งผลให้กองทัพถูกยุบ และแม้กระทั่งอำนาจตุลาการก็ถูกพรากไป ทำให้อำนาจของจักรพรรดิไม่หลงเหลืออยู่อะไรเลย
ในที่สุด วันที่ 29 สิงหาคม ค.ศ. 1910 สนธิสัญญาคยองซุลกุกชี (การผนวกรวมญี่ปุ่น-เกาหลี) ที่บังคับโอนอำนาจการบริหารทั้งหมดให้แก่ญี่ปุ่นถูกประกาศอย่างเป็นทางการ เป็นการปิดฉาก 13 ปีของจักรวรรดิแทฮัน และทำลายประวัติศาสตร์อันยาวนานของราชวงศ์โชซอนลงอย่างน่าสลดใจ
ขุนนางขายชาติแปดคนผู้เร่งรัดการล่มสลายของประเทศ, คยองซุลกุกจ็อก: ขุนนางระดับสูง 8 คนที่ร่วมมืออย่างกระตือรือร้นและลงนามในสนธิสัญญาคยองซุลกุกชี (การผนวกรวมญี่ปุ่น-เกาหลี) ในปี ค.ศ. 1910 เพื่อส่งมอบประเทศให้แก่ญี่ปุ่นอย่างสมบูรณ์ ต่อจากอึลซาโอจ็อก ประกอบด้วย อีวานยง (นายกรัฐมนตรี), ยุนด็อกย็อง (ชิซงว็อนกย็อง), มินบย็องซ็อก (คุงแนบูแดชิน), โคย็องฮี (ทักจีบูแดชิน), พัคแจซุน (แนบูแดชิน), โจจุงอึง (นงซังคงบูแดชิน), อีบย็องมู (ชินวีบูจัง), และ โจมินฮี (ซึงนy็องบูชงกวัน) ขุนนางเหล่านี้ได้รับบรรดาศักดิ์ขุนนางญี่ปุ่น (บารอนหรือมาร์ควิส) และเงินบำเหน็จก้อนโตเพื่อใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยจากญี่ปุ่น แต่กลับถูกบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ว่าเป็นผู้ทรยศชาติที่ไม่อาจลบล้างได้

เรื่องราวของยุนด็อกย็องผู้ใช้ชีวิตอย่างหรูหราจากการขายชาติ และคดีตราแผ่นดิน:

ชะตากรรมของประเทศที่ถูกซ่อนไว้ใต้กระโปรง: เมื่อสนธิสัญญาคยองซุลกุกชีใกล้จะถูกลงนามอย่างบังคับ พระนางซุนจ็องฮโย พระมเหสีองค์สุดท้ายของจักรวรรดิแทฮัน ทรงซ่อน ตราแผ่นดิน ไว้ใต้กระโปรงอย่างมิดชิด เพื่อพยายามขัดขวางการสูญเสียประเทศ ทรงคิดว่าด้วยความเป็นผู้หญิงและฐานะมเหสี คงไม่มีขุนนางคนใดกล้าค้นใต้กระโปรง
การทรยศของญาติและการปล้นชิงตราแผ่นดิน: แต่ ยุนด็อกย็อง ผู้เป็นลุงแท้ๆ ของพระมเหสีและเป็นพวกฝักใฝ่ญี่ปุ่นระดับหัวรุนแรง ไม่มีความลังเลแม้แต่น้อย เขา ขู่บังคับพระมเหสีและใช้กำลังดึงชายกระโปรงออกเพื่อแย่งชิงตราแผ่นดิน ในที่สุด ตราแผ่นดินนี้ถูกนำไปประทับลงบนเอกสารสนธิสัญญา ทำให้อธิปไตยถูกพรากไปและจักรวรรดิแทฮันล่มสลายลง
คฤหาสน์สุดหรู 'บย็อกซูซันจัง': เพื่อแลกกับการขายชาติ ยุนด็อกย็องได้รับบรรดาศักดิ์ไวเคาน์ (วิสเคาน์) และเงินบำเหน็จก้อนโตจากจักรวรรดิญี่ปุ่น เขาใช้เงินเหล่านี้สร้างคฤหาสน์หรูหราสไตล์ฝรั่งเศสขนาดใหญ่กว่า 20,000 พย็องในย่านอกินดง จงโนกู ที่มีชื่อว่า 'บย็อกซูซันจัง (หรือที่รู้จักกันในชื่อวังอาบัง)' โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คฤหาสน์หลังนี้ถูกสร้างขึ้นอย่างโอ้อวดบนพื้นที่สูงที่สามารถมองลงมาเห็น พระราชวังคย็องบกกุง ซึ่งเป็นพระราชวังหลักของโชซอนได้อย่างชัดเจน คฤหาสน์หรูหราที่สร้างขึ้นบนหยาดน้ำตาของพระมเหสีและความพินาศของประเทศ กลายเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่เปิดโปงความโลภอันน่ารังเกียจและเสื่อมทรามที่สุดของผู้ทรยศชาติ

2. การลดฐานะเป็น 'อีวัง' และชีวิตบั้นปลายอันโดดเดี่ยวในพระราชวังชังด็อกกุง:

ความโศกเศร้าของกษัตริย์ไร้แผ่นดิน, การลดฐานะเป็น 'อีวัง': หลังจากการสูญเสียอำนาจอธิปไตย พระนามของพระเจ้าซุนจงถูกลดฐานันดรศักดิ์จากจักรพรรดิลงเป็น 'อีวัง' พระองค์ถูกกักบริเวณให้อยู่แต่ภายในพระราชวังชังด็อกกุง ภายใต้การเฝ้าระวังอย่างเข้มงวดของตำรวจทหารญี่ปุ่น ใช้ชีวิตบั้นปลายที่โดดเดี่ยวและเจ็บป่วย
การปฏิเสธการเสด็จเยือนญี่ปุ่นของพระเจ้าโกจง และแรงกดดันจากญี่ปุ่น: ปี ค.ศ. 1917 ญี่ปุ่นบีบบังคับให้พระเจ้าโกจงเสด็จเยือนโตเกียวภายใต้ข้ออ้างเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการผนวกรวมชาติ เมื่ออีวานยงนำข้อเรียกร้องอันอัปยศนี้มาทูลเกล้าฯ ถวาย พระเจ้าโกจงทรงปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยวว่า "ต่อให้สูญเสียประเทศชาติไปแล้ว ข้าก็ไม่มีวันก้มหัวให้พระเจ้าแผ่นดินญี่ปุ่น"
การข่มขู่ทรัพย์สินและชีวิตส่วนตัวโดยยุนด็อกย็อง: เมื่อพระเจ้าโกจงทรงไม่ยอมจำนน ครั้งนี้ ยุนด็อกย็อง ก้าวขึ้นมาเป็นแนวหน้าในการ ปิดผนึกทรัพย์สินของราชวงศ์ด้วยกระดาษแดง (ยึดทรัพย์) เพื่อบีบคั้นทางเศรษฐกิจ และข่มขู่ว่าจะ เปิดเผยเรื่องราวความสัมพันธ์ส่วนตัวในอดีตของพระเจ้าโกจงต่อสาธารณชน
การเสด็จเยือนญี่ปุ่นตัวแทนของพระเจ้าซุนจง และความอัปยศแห่งการเสียกรุง: ภายใต้การข่มขู่และกดดันอย่างไม่หยุดยั้ง ในที่สุดพระเจ้าโกจงทรงจำยอมให้พระโอรสคือพระเจ้าซุนจง (ในขณะนั้นคืออีวัง) เสด็จไปยังโตเกียวแทนพระองค์ เพื่อ ถวายความเคารพตามคำบังคับต่อพระจักรพรรดิญี่ปุ่น ส่งผลให้พระเจ้าซุนจงต้องเดินทางไปโตเกียวภายใต้การควบคุมของญี่ปุ่น และเผชิญกับเหตุการณ์อันน่าอัปยศในการถวายความเคารพอย่างจำยอม
การเสด็จสวรรคตอย่างโดดเดี่ยวในพระราชวังชังด็อกกุงและขบวนการ 10 มิถุนายน: เมษายน ค.ศ. 1926 พระเจ้าซุนจงเสด็จสวรรคตอย่างโดดเดี่ยว ณ พระตำหนักแทโจจ็อน พระราชวังชังด็อกกุง โดยไม่มีพระโอรสสืบสันตติวงศ์ ด้วยพระชนมายุ 53 พรรษา การสิ้นพระชนม์อันน่าสลดใจและขบวนพระศพของพระองค์ จุดชนวนให้ประชาชนที่โกรธแค้นต่อการปกครองอาณานิคมลุกฮือขึ้นจัด ขบวนประท้วง 10 มิถุนายน นับเป็นเสียงสะท้อนครั้งสุดท้ายแห่งความรักชาติและความโศกเศร้าของประชาชน

3. โศกนาฏกรรมของสมาชิกราชวงศ์พระองค์สุดท้ายที่ร่วงหล่นลงภายใต้เงาแห่งการสูญเสียประเทศ:

เจ้าชายย็องชิน มกุฎราชกุมารองค์สุดท้าย และเจ้าหญิงอีบังจา: เจ้าชายย็องชิน พระโอรสองค์ที่สี่ของพระเจ้าโกจงและเป็นมกุฎราชกุมารองค์สุดท้าย ถูกนำตัวไปเป็นตัวประกันที่ญี่ปุ่นตั้งแต่พระชนมายุ 11 พรรษา และถูกบังคับให้แต่งงานทางการเมืองกับเจ้าหญิงอีบังจา ใช้ชีวิตภายใต้การสอดส่องตลอดกาล
แม้หลังจากการปลดปล่อยประเทศ พระองค์ยังคงไม่สามารถเสด็จกลับบ้านเกิดเมืองนอนได้เนื่องจาก การปฏิเสธการเข้าประเทศอันเกิดจากการขัดขวางทางการเมืองของรัฐบาลอีซึงมัน จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1963 จึงได้เสด็จกลับประเทศในขณะที่พระวรกายประชวร และทรงใช้ชีวิตบั้นปลายอย่างโดดเดี่ยว ณ ตำหนักนัคซอนแจ พระราชวังชังด็อกกุง จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ ส่วนเจ้าหญิงอีบังจาผู้คอยอยู่เคียงข้างพระสวามี ทรงพำนักอยู่ในดินแดนเกาหลีตลอดพระชนม์ชีพและทรงอุทิศพระองค์ให้แก่งานสวัสดิการสังคมสำหรับผู้ด้อยโอกาสและผู้พิการ
ดอกไม้ที่เศร้าที่สุดของชาติที่ล่มสลาย เจ้าหญิงด็อกฮเยผู้เผชิญโชคชะตาอันโหดร้าย: เจ้าหญิงด็อกฮเย พระราชธิดาองค์เดียวผู้ประสูติเมื่อพระเจ้าโกจงมีพระชนมายุครบ 60 พรรษา ก็เช่นเดียวกัน ทรงถูกบังคับให้เสด็จไปศึกษาต่อที่ญี่ปุ่นในช่วงวัยรุ่น และต้องทรงเข้าพิธีอภิเษกสมรสทางการเมืองที่ไม่ได้ทรงปรารถนากับตระกูลเคานต์แห่งเกาะสึชิมะ พระองค์ผู้ทรงเผชิญกับโศกนาฏกรรมส่วนพระองค์อันแสนโหดร้าย ทั้งการสูญหายของพระธิดา การหย่าร้าง และการถูกกักขังในโรงพยาบาลจิตเวชเนื่องจากโรคจิตเภท จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1962 จึงทรงสามารถเสด็จกลับสู่มาตุภูมิที่ทรงฝันถึงได้ และสิ้นพระชนม์ ณ ตำหนักซูกังแจ ในบริเวณตำหนักนัคซอนแจ พระราชวังชังด็อกกุง เฝ้าพิทักษ์ความอ้างว้างสุดท้ายของราชสำนักจนกระทั่งบั้นปลายชีวิต

ร่องรอยวัฒนธรรมการเสวยอาหารของราชวงศ์เกาหลีที่หลงเหลืออยู่ในราชสำนักญี่ปุ่น 'ซุงนยุง':

บันทึกของเจ้าหญิงอีบังจาเกี่ยวกับวัฒนธรรมซุงนยุงของราชสำนักญี่ปุ่น: เจ้าหญิงอีบังจา มกุฎราชกุมารีองค์สุดท้ายและพระราชวงศ์จากญี่ปุ่น ทรงบันทึกเรื่องราวที่น่าสนใจไว้ในบันทึกความทรงจำของพระองค์ว่า ในราชสำนักญี่ปุ่น (เช่น จักรพรรดิโชวะ) มี ธรรมเนียมการดื่ม 'น้ำต้มข้าวไหม้' (ซุงนยุง) เป็นเครื่องดื่มหลังมื้ออาหาร ซึ่งสืบทอดกันมาอย่างยาวนานภายในราชวงศ์
ร่องรอยของวัฒนธรรมโบราณที่ข้ามทะเลไป: ชาวญี่ปุ่นทั่วไปไม่มีวัฒนธรรมการดื่มน้ำต้มข้าวไหม้หลังอาหาร มีเพียงภายในราชสำนักญี่ปุ่นเท่านั้นที่รักษาธรรมเนียมนี้ไว้ นักประวัติศาสตร์สันนิษฐานว่า นี่คือร่องรอยทางวัฒนธรรมที่บรรพบุรุษจากอาณาจักรแพ็กเจและคาบสมุทรเกาหลีนำติดตัวข้ามทะเลไปตั้งแต่สมัยโบราณ เพื่อสถาปนาราชวงศ์และเผยแพร่วิถีชีวิต ซึ่งถูกเก็บรักษาไว้เป็นความลับภายในราชสำนักญี่ปุ่นโดยไม่มีใครล่วงรู้

4. สถานที่ท่องเที่ยวแนะนำ: ร่องรอยประวัติศาสตร์และทางเดินสุดท้ายของราชสำนักที่ล่มสลาย

พระที่นั่งอินจ็องจ็อน พระราชวังชังด็อกกุง: ท้องพระโรงหลักที่ถูกปรับเปลี่ยนการตกแต่งภายในเป็นแบบตะวันตกหลังจากพระเจ้าซุนจงเสด็จประทับ พื้นที่ภายในถูกถอดกระดาษปะผนังออกและเปลี่ยนเป็น กระจกหน้าต่าง และ ผ้าม่าน สีสันสดใส มีการติดตั้ง โคมไฟระย้าสไตล์ตะวันตก บนเพดาน และเปลี่ยนพื้นไม้กระดานเป็น อิฐดินเผาสีเหลือง (ช็อนดอล)
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บริเวณสันหลังคาประดับด้วยตราสัญลักษณ์รูป ดอกพลัม (อีฮามุน) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์จักรวรรดิแทฮัน ทำจากโลหะ สะท้อนให้เห็นภาพความเปลี่ยนแปลงอันรวดเร็วและน่าสังเวชใจของพระราชวังดั้งเดิมในยุคสมัยแห่งความโกลาหล

พระที่นั่งอินจ็องจ็อน พระราชวังชังด็อกกุง — สัญลักษณ์ดอกพลัม 5 กลีบ บนสันหลังคาพระที่นั่งอินจ็องจ็อน

พระตำหนักฮีจ็องดัง พระราชวังชังด็อกกุง: ตำหนักทรงงานและประทับส่วนพระองค์ของกษัตริย์ เมื่อมีการบูรณะขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1920 ภายในถูกดัดแปลงเป็นห้องรับรองสไตล์ตะวันตกโดยญี่ปุ่น ด้านหน้าอาคารมีการสร้าง ระเบียงยื่นสไตล์ตะวันตก เพื่อให้รถยนต์พระที่นั่งสามารถขับเข้ามาจอดเทียบถึงหน้าบันไดได้โดยไม่ต้องเดินลุยฝน สะท้อนภาพเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่รถยนต์สมัยใหม่เริ่มขับเข้าออกภายในพระราชวังดั้งเดิมของโชซอน

พระตำหนักฮีจ็องดัง พระราชวังชังด็อกกุง — ประตูทางเข้าพระตำหนักฮีจ็องดังที่ออกแบบให้รถยนต์สามารถขับเข้าไปเทียบได้

พระตำหนักนักซอนแจ พระราชวังชังด็อกกุง: ที่ประทับหลังสุดท้ายของสมาชิกราชวงศ์องค์สุดท้าย รวมถึงเจ้าชายย็องชินและเจ้าหญิงอีบังจา ผู้ใช้ชีวิตบั้นปลายและสิ้นพระชนม์ ณ ที่แห่งนี้ ท่ามกลางความงดงามเรียบง่ายของสถาปัตยกรรมเรือนฮานก ผู้มาเยือนสามารถสัมผัสร่องรอยอันเจ็บปวดและชีวิตอันโดดเดี่ยวของสมาชิกราชวงศ์พระองค์สุดท้าย

พระตำหนักนักซอนแจ พระราชวังชังด็อกกุง — พระตำหนักนักซอนแจที่ปราศจากการทาสีแดงทันชอง

ร่องรอยคฤหาสน์บย็อกซูซันจัง (ประตูทางเข้าบ้านของยุน ด็อก-ย็อง): ซากเสาหินประตูทางเข้าคฤหาสน์หรูหราขนาด 20,000 พย็อง 'บย็อกซูซันจัง' ของยุน ด็อก-ย็อง ผู้ขายชาติแลกกับความสุขสบาย ปัจจุบันตั้งอยู่อย่างเงียบเหงาแนบกำแพงวิลล่าในตรอกซอกซอยย่านซอชอน เป็นอนุสรณ์สถานแห่งความโลภอันไร้ค่าของผู้ทรยศชาติ
สุสานฮงรึงและยูรึง (ฮงยูรึง) ในนัมยังจู: สถานที่ฝังพระบรมศพของพระเจ้าโกจงและพระเจ้าซุนจง แตกต่างจากพระราชสุสานโชซอนทั่วไปตรงที่สร้างขึ้นตามแบบสถาปัตยกรรมสุสานจักรพรรดิของจีน เพื่อให้สมเกียรติกับสถานะ 'จักรวรรดิแทฮัน' รูปปั้นหินรอบสุสานมีทั้งช้าง ยีราฟ สิงโต และอูฐ ซึ่งเป็นสัตว์ที่ไม่เคยปรากฏในสุสานโชซอนแบบดั้งเดิม สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ในยุคเปลี่ยนผ่าน

500 ปีแห่งราชวงศ์โชซอนและการปิดฉากของจักรวรรดิแทฮัน และการเริ่มต้นใหม่:

การล่มสลายอันเจ็บปวดของราชวงศ์ 518 ปี: ราชวงศ์โชซอนและจักรวรรดิแทฮันที่สถาปนาโดยแทโจ อีซ็องกเย ในปี ค.ศ. 1392 ต้องถึงคราวอวสานในปี ค.ศ. 1910 จากเหตุการณ์คยองซุลกุกชี (การผนวกรวมญี่ปุ่น-เกาหลี) ภายใต้การรุกรานจากภายนอกและความโลภของผู้ทรยศภายใน ราชวงศ์ถูกลดฐานันดรศักดิ์และสูญเสียอธิปไตย
การเปลี่ยนผ่านสู่สาธารณรัฐประชาธิปไตยที่ประชาชนเป็นเจ้าของ: แต่ความสิ้นหวังของราชวงศ์ไม่ได้หมายถึงจุดจบของประวัติศาสตร์ชาติ ด้วยหยาดเหงื่อและหยดเลือดของเหล่านักรบผู้รักชาติที่ต่อสู้เพื่อกู้เอกราช ชาติไทยได้สถาปนารัฐบาลชั่วคราวสาธารณรัฐเกาหลีในปี ค.ศ. 1919 และได้รับอิสรภาพ จนกระทั่งวันนี้กลายเป็น 'สาธารณรัฐเกาหลี ประเทศประชาธิปไตยที่ประชาชนเป็นเจ้าของ' ไม่ใช่ประเทศของกษัตริย์
บทเรียนจากโบราณสถาน: พระราชสุสานอันโอ่อ่าและพระราชวังอันเงียบเหงา เช่น ตำหนักนักซอนแจ ไม่ได้เป็นเพียงโบราณสถานธรรมดา แต่เป็นเครื่องเตือนใจไม่ให้ลืมประวัติศาสตร์อันเจ็บปวดของการสูญเสียประเทศ และเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สอนให้เรารู้ว่า เสรีภาพและอธิปไตยที่เราครอบครองอยู่ในปัจจุบัน แลกมาด้วยการเสียสละอันยิ่งใหญ่เพียงใด