จังหวัดมิเอะ

คำนำ

เคยเดินทางในญี่ปุ่นมาหลายพื้นที่ ทั้งท่องเที่ยว (เช่น ทริปเที่ยวทั่วประเทศ) ทำงาน เดินทางธุรกิจ หรือเวิร์กกิ้งฮอลิเดย์ แต่ศาลเจ้าอิเสะและถนนโอคาเกะโยโกโจที่อยู่ด้านหน้าให้ความรู้สึกพิเศษอย่างชัดเจน ศาลเจ้าอิเสะเมื่อเทียบกับศาลเจ้าอื่น ๆ แล้ว มีขนาดและความยิ่งใหญ่ที่โดดเด่นจนสัมผัสได้ และบรรยากาศศักดิ์สิทธิ์ก็แตกต่างอย่างเห็นได้ชัด

แม้เกียวโตจะเป็นเมืองดั้งเดิมอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ นักท่องเที่ยวหนาแน่นจนยากจะซึมซับกลิ่นอายความเป็นดั้งเดิม ในทางกลับกัน โอคาเกะโยโกโจเป็นการจำลองถนนโบราณ ทำให้ได้สัมผัสบรรยากาศที่ลึกซึ้งกว่า

ศาลเจ้าอิเสะจึงมีคำกล่าวในท้องถิ่นว่า ‘อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตต้องไป’ และถูกมองว่าเป็นสถานที่พิเศษสำหรับคนญี่ปุ่นจำนวนมาก

นอกจากนี้ จังหวัดมิเอะยังมีทั้งอาหารขึ้นชื่อ เช่น เนื้อมัตสึซากะ อุด้งอิเสะ โมจิอากาฟุกุ รวมถึงอาหารทะเลอย่างหอยนางรมและอะวาบิ พร้อมกับ ประวัติศาสตร์・ตำนาน・ธรรมชาติที่ผสานกัน ทำให้เป็นภูมิภาคที่น่าสนใจสำหรับทริปสบาย ๆ ทริปแสวงบุญ และทริปตระเวนชิมอาหารได้อย่างหลากหลาย

ศาลเจ้าอิเสะ

ศาลเจ้าอิเสะเป็น ศาลเจ้าที่เป็นตัวแทนของญี่ปุ่น มักถูกเรียกว่าเป็นศูนย์กลางของศาลเจ้า และแบ่งเป็น 2 เขตคือ ไนกู(内宮) และ เกคู(外宮)

ไนกูประดิษฐาน เทพสุริยะ อามาเทราสึ(天照) และ เกคูประดิษฐาน เทพแห่งความอุดมสมบูรณ์และธัญพืช โทโยอุเคะ(豊受)

โดยเฉพาะการทำความเข้าใจ อามาเทราสึให้ถูกต้อง จำเป็นต้องมีความเข้าใจพื้นฐานเกี่ยวกับ ตำนานญี่ปุ่น

เกคูอยู่ เดินประมาณ 8 นาทีจากสถานีอิเสะชิ เดินทางสะดวก แต่ไนกูอยู่ห่างจากสถานี ประมาณ 5 กม.
หากตั้งใจไปทั้งสองแห่ง แนะนำให้เริ่มที่เกคูก่อน จากนั้นเดินชม โอคาเกะโยโกโจหน้าทางเข้า แล้วค่อยเข้าชมไนกูตามลำดับ

ศาลเจ้าอิเสะสามารถเข้าชม เขตศาลและบริเวณศาลหลักได้ฟรี ไม่มีค่าเข้า
อย่างไรก็ตาม พื้นที่เสริม เช่น พิพิธภัณฑ์ศิลปะ・พิพิธภัณฑ์เกษตร・พิพิธภัณฑ์เซ็งงู ต้องชำระ ค่าเข้าชมแยก

1) วิธีการเดินทาง

• สายคินเท็ตสึ

  • รถไฟทั่วไป เที่ยวเดียวประมาณ 1 ชม. 40 นาที 1,740 เยน
  • รถด่วนพิเศษ เที่ยวเดียวประมาณ 1 ชม. 20 นาที ที่นั่งจอง 3,080 เยน
  • หากไม่ไปเกคูและต้องการไป โอคาเกะโยโกโจโดยตรง แนะนำลงที่ สถานีอิซุซุงาวะ(五十鈴川) มากกว่าสถานีอิเสะชิ โดยเพิ่มจากราคาข้างต้นอีก 10 เยน
  • หากใช้ รถด่วนพิเศษท่องเที่ยวชิมาคาเสะ ออก 10:25 จากสถานีคินเท็ตสึนาโกย่า / ออก 16:24 จากสถานีอิเสะชิ ค่าโดยสารที่นั่งจองเที่ยวเดียว 3,920 เยน
  ตารางเวลาออกจากสถานีคินเท็ตสึนาโกย่า ตารางเวลาออกจากสถานีอิเสะชิ

• สาย JR

  • ใช้ รถไฟ Rapid Mie เที่ยวเดียวประมาณ 1 ชม. 30 นาที 2,040 เยน
  • หากไปแบบไปเช้าเย็นกลับใน วันหยุดสุดสัปดาห์หรือช่วงวันหยุดท้องถิ่น แนะนำใช้ Aozora Pass (บัตร 1 วัน 2,620 เยน)
    • รายละเอียด Aozora Pass ดูได้ในบท นาโกย่า ตอนที่ 1 - สรุปพาสการเดินทางในนาโกย่า
  • หากใช้ที่นั่งจองของ Rapid Mie ต้องชำระเพิ่ม ค่าตั๋วพิเศษ 530 เยน/เที่ยว
    • Rapid Mie ไม่ใช่รถด่วนพิเศษ จึงควรมองว่าเป็นที่นั่งจองเพื่อกันที่นั่งเป็นหลัก
  • มีรถด่วนพิเศษนังกิ(南紀) แต่ไม่ไปถึงสถานีอิเสะชิโดยตรง ต้องเปลี่ยนขบวนที่สถานีดากิ 1 ครั้ง
  ตารางเวลาออกจากสถานีนาโกย่า (Rapid) ตารางเวลาออกจากสถานีอิเสะชิ (Rapid)

2) พาสรถบัส

เขตอิเสะมี ค่าโดยสารรถบัสค่อนข้างแพงเมื่อเทียบกับพื้นที่อื่นในญี่ปุ่น ตัวอย่างเช่น หากเดินทางจาก สถานีอิเสะชิไปเกคู ไนกู และศาลเจ้าฟุตะมิ โอคิทามะ(เมะโอโตะอิวะ) จะอยู่ที่ รวมประมาณ 1,700 เยน

• สถานีอิเสะชิ → เกคู: 200 เยน (ตารางเวลารถบัส)
• เกคู → โอคาเกะโยโกโจ: 450 เยน (ตารางเวลารถบัส)
• ไนกู → ศาลเจ้าฟุตะมิ โอคิทามะ: 850 เยน (ตารางเวลารถบัส)
• ศาลเจ้าฟุตะมิ โอคิทามะ → สถานีฟุตะมิโนอุระ: 200 เยน (ตารางเวลารถบัส)
• แตกต่างตามสาย แต่รถเที่ยวสุดท้ายจะอยู่ราว ๆ 17:00 จึงควรระวังจุดนี้

พาสที่มีประโยชน์ในกรณีนี้คือ Ise-Toba Michikusa Kippu(伊勢鳥羽みちくさきっぷ)
บัตร 1 วัน 1,300 เยน และบัตร 2 วัน 1,900 เยน ใช้ได้ไม่เฉพาะเส้นทางข้างต้น แต่ยังสามารถ ขึ้นรถบัสในเขตอิเสะ・โทบะได้ไม่จำกัด

• นอกญี่ปุ่นจะไม่สามารถดาวน์โหลดแอปเฉพาะได้
• ซื้อได้ที่ ศูนย์ข้อมูลหน้าสถานีอิเสะชิ หน้าทางเข้าไนกู หน้าสถานีอุจิยามาดะ หรือซื้อบนรถ CAN Bus
• เป็นแบบ ขูดวัน (scratch) ใช้เหรียญขูดวันที่ต้องการ (บัตร 2 วัน ขูดเฉพาะวันเริ่มใช้)
• หากขูดสองช่องวันที่แล้วจะใช้ไม่ได้
• ตอน ลงรถบัส แค่ แสดงช่องวันที่ที่ขูดไว้
• มี ส่วนลดบางจุดในเกคู (เช่น พิพิธภัณฑ์ศิลปะ・พิพิธภัณฑ์เกษตร ฯลฯ) รวมอยู่ด้วย

3) เกคู

โทโยอุเคะ โอมีคามิ(豊受大御神)เป็นเทพีผู้ดูแล ธัญพืช ความอุดมสมบูรณ์ และอาหาร และเชื่อกันว่ามีบทบาทจัดเตรียมอาหารสำหรับพิธีบวงสรวงแด่อามาเทราสึ โอมีคามิ

เกคูเงียบสงบกว่าไนกู ทำให้ เดินชมได้สบายและใช้เวลาได้เต็มที่ เมื่อเทียบกับไนกูที่สื่อถึงดวงอาทิตย์และต้นกำเนิดราชวงศ์ เกคูจึงสะท้อนชีวิตความเป็นอยู่และความอุดมสมบูรณ์ของผู้คน

อีกทั้งตามธรรมเนียม “เริ่มสักการะที่เกคูก่อน (外宮先祭)” จึงถือว่าควรไปเกคูก่อนแล้วค่อยไปไนกู

จุดสำคัญ

• โอโมเตะซันโด(表参道): ทางสักการะที่มีแนวต้นสนซีดาร์เรียงราย
  • “โอโมเตะซันโด” หมายถึงทางเข้าหลักที่เป็นทางสักการะที่มีความเป็นทางการที่สุดของศาลเจ้า/วัด
• สะพานฮิโยเคะ(火除橋): สะพานที่มีความหมายในการอธิษฐานให้ไฟไม่ลุกลามเข้าสู่เขตศักดิ์สิทธิ์
  • หลักคือ เดินชิดซ้ายตอนข้าม
• โกโชกู(御正宮): ศาลหลักของเกคู ประดิษฐานโทโยอุเคะ โอมีคามิ
• ทากะโนะมิยะ(多賀宮): ศาลย่อยของเกคู ประดิษฐานเทพผู้คุ้มครองอุตสาหกรรมและเกษตรกรรม

ข้อมูลการเข้าชม (ใช้ร่วมกันกับเกคู・ไนกู・ศาลย่อย)

• ค่าเข้า: ฟรี
• เวลาเปิด-ปิด:
  • ม.ค.–เม.ย., ก.ย.: 05:00–18:00
  • พ.ค.–ส.ค.: 05:00–19:00
  • ต.ค.–ธ.ค.: 05:00–17:00
• เปิดทุกวัน

4) พิพิธภัณฑ์เซ็งงูคัง commemorating ชิคิเน็นเซ็งงู

ชิคิเน็นเซ็งงู(式年遷宮)คือ พิธีสร้างอาคารศาลเจ้าใหม่ตามปีที่กำหนด และย้าย “ชินไท(神体)” ไปประดิษฐาน
จัดขึ้นประมาณทุก 20 ปี ไม่เพียงเพื่อป้องกันความเสื่อมของอาคารไม้และคงความบริสุทธิ์ของเทพ แต่ยังมีบทบาทในการ สืบทอดเทคนิคสถาปัตยกรรมดั้งเดิม ด้วย

ชิคิเน็นเซ็งงูครั้งแรกเริ่มในปี 690 และดำเนินต่อเนื่องในรอบ 20 ปี โดยครั้งที่ 62 จัดในปี 2013 และมีกำหนดครั้งที่ 63 ในปี 2033

• “ชินไท(神体)” ของศาลเจ้าอิเสะคือกระจกสำริดหนึ่งในเครื่องราชกกุธภัณฑ์สามชิ้น (八咫鏡, ยาตะโนะคางามิ)
  • เครื่องราชกกุธภัณฑ์สามชิ้นอธิบายในบท นาโกย่า ตอนที่ 2 - ศาลเจ้าอัตสึตะ

พิพิธภัณฑ์เซ็งงูคัง commemorating ชิคิเน็นเซ็งงูอยู่ภายในเขตเกคู เป็นพื้นที่ที่สามารถสัมผัสความต่อเนื่องของสถาปัตยกรรมศาลเจ้า งานหัตถกรรม และความศรัทธา ผ่าน นิทรรศการเกี่ยวกับชิคิเน็นเซ็งงู

ข้อมูลการเข้าชม

• ค่าเข้า: ผู้ใหญ่ 300 เยน / ม.ต้น-ม.ปลาย 100 เยน
• เวลาเปิด-ปิด: 09:00–16:30 (เข้าชมรอบสุดท้าย 16:00)
• วันหยุด: วันอังคารสัปดาห์ที่ 2 และ 4 ของเดือน (หากตรงวันหยุดนักขัตฤกษ์จะหยุดวันถัดไป)

5) ไนกู

ระยะทางจาก เกคูไปไนกูประมาณ 4 กม. ซึ่ง ค่อนข้างไกลสำหรับการเดินเท้า จึงสามารถนั่งรถบัสได้

สะพานอุจิบาชิ(宇治橋)

ถูกมองว่าเป็น สะพานเชื่อมโลกของเทพกับโลกมนุษย์ และมีชื่อเรียกพิเศษเล่ากันว่าสืบเนื่องจากตำนานที่ ยามาโตะฮิเมะโนะมิโคโตะ(倭姫命) ซักชายเสื้อผ้า(裳裾, โมสุโสะ)ด้วยน้ำจากแม่น้ำอิซุซุใต้สะพาน จึงเรียกว่า มิโมสุโสะบาชิ (สะพานซักชายเสื้อ)

• สะพานฮิโยเคะของเกคู: เดินชิดซ้าย
• สะพานอุจิบาชิของไนกู: เดินชิดขวา

ผู้มาสักการะถูกกำหนดให้เดินตาม ด้านข้างที่ไกลจากศาลหลัก โดยศาลหลักของเกคู โกโชกู(御正宮) อยู่ ด้านขวาเมื่ออ้างอิงจากสะพาน และศาลหลักของไนกูอยู่ ด้านซ้ายเมื่ออ้างอิงจาก สะพานอุจิบาชิ(宇治橋)

ด้วยเหตุนี้ทิศทางการเดินจึงตรงข้ามกัน และเทะมิสึยะ(水手舍)ถูกจัดวางให้สอดคล้องกับทิศทางดังกล่าว เพื่อรองรับลำดับการ ชำระล้างก่อนสักการะ และเดินเข้าสู่ศาลหลักอย่างเป็นธรรมชาติ

เทะมิสึยะคือสถานที่สำหรับ ล้างมือและบ้วนปากเพื่อชำระกายใจ ก่อนเข้าสู่เขตศาลเจ้า

หากเดิน สะพานอุจิบาชิแบบ ชิดซ้าย จะเกิดสถานการณ์ที่ต้อง ข้ามผ่านกลางทางสักการะ(正中) เพื่อไปยังเทะมิสึยะทั้งที่ยังไม่ชำระล้าง จึงมีการอธิบายว่าหลักการของสะพานอุจิบาชิคือ เดินชิดขวา

มิตาราชิบะ(御手洗場)

ภายใน ไนกู นอกจากเทะมิสึยะ(水手舍)แบบทั่วไปแล้ว ยังมีสถานที่ชำระล้างพิเศษคือ มิตาราชิบะ(御手洗場) เล่าว่าเป็นจุดที่ ยามาโตะฮิเมะโนะมิโคโตะ(倭姫命) ผู้เป็นพระธิดาของจักรพรรดิซุยหนินองค์ที่ 11และเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการสถาปนาศาลเจ้าอิเสะ ซักชายเสื้อผ้าไว้

เป็นสถานที่ชำระล้างโดยใช้น้ำใสของแม่น้ำอิซุซุล้างมือและบ้วนปาก โครงสร้างปัจจุบันสร้างขึ้นในปี 1692 (เก็งโรคุ 5) จากการบริจาคหินโดย เคโชอิน มารดาของ โทคุงาวะ สึนะโยชิ

ยามาโตะฮิเมะโโนะมิโคโตะเป็นผู้เชิญอัญเชิญ อามาเทราสึ โอมีคามิ มาประดิษฐานที่อิเสะ วางรากฐานการก่อตั้งศาลเจ้า บทบาทและธรรมเนียมของเธอสืบต่อไปสู่ระบบไซกู(斎宮) และเป็น ต้นแบบของระบบพิธีกรรมในญี่ปุ่นโบราณ

• ไซกู(斎宮, さいぐう)คือมิโกะที่คัดเลือกจาก พระธิดาหรือญาติสตรีของจักรพรรดิ ทำหน้าที่รับใช้การบูชาอามาเทราสึ ณ ศาลเจ้าอิเสะ
• ห้ามโยนเหรียญลงใน มิตาราชิบะ

ศาลหลักไนกู

ศาลหลักของไนกู โกโชเด็น ประดิษฐาน อามาเทราสึ แต่ผู้เข้าชมทั่วไปสามารถเข้าได้ถึงเพียง ประตูมินา มิคาคุมนันโกะมง และ ห้ามถ่ายภาพด้านใน

โอคาเกะโยโกโจ

เป็นถนนบรรยากาศดั้งเดิมที่ตั้งอยู่ในเมืองอิเสะ จังหวัดมิเอะ หน้าทางเข้าไนกูของศาลเจ้าอิเสะ โดยคำว่า ‘โอคาเกะ(おかげ)’หมายถึง พระคุณและความเมตตาของเทพ และเกี่ยวข้องกับการสักการะอย่างลึกซึ้ง

อย่างไรก็ตาม ที่นี่ไม่ได้เป็น ถนนที่อนุรักษ์ไว้จากอดีต แต่ถูกพัฒนาขึ้นใหม่ในปี 1993 โดย อากาฟุกุ เพื่อกระตุ้นย่านการค้าหน้าศาลเจ้า จึงเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่จัดทำขึ้น

ถึงอย่างนั้นก็ยังสัมผัสบรรยากาศดั้งเดิมได้อย่างเต็มที่ และเพราะ ทางเดินไม่แคบ จึงมีข้อดีคือเดินได้คล่องกว่าหลายพื้นที่

• คำว่า おかげさまで(โอคาเกะซามะเด, “ขอบคุณ/เพราะคุณ” ในความหมายว่า “ด้วยความช่วยเหลือของคุณ”) ซึ่งใช้ตอบรับคำว่า ありがとうございます(อาริงาโต โกไซมัส, ขอบคุณ) มีคำว่า ‘โอคาเกะ(おかげ)’ ที่มีความหมายเดียวกับ ‘โอคาเกะ(おかげ)’ ในชื่อ โอคาเกะโยโกโจ
• หาก ไม่ได้ซื้อพาสรถบัสแยก และมีผู้เดินทาง 3–4 คนจากเกคูไปโอคาเกะโยโกโจ นั่งแท็กซี่อาจคุ้มกว่า โดยค่าแท็กซี่อยู่ที่ประมาณ 1,800 เยน

ศาลเจ้าฟุตามิโอคิทามะและโขดหินสามีภรรยา

เพื่อทำความเข้าใจ ศาลเจ้าฟุตามิโอคิทามะและโขดหินสามีภรรยาให้ถูกต้อง ไม่ใช่แค่รู้ว่าโขดหินสองก้อนถูกเชื่อมด้วย เชือกชิเมนะวะ(注連縄) เท่านั้น

จำเป็นต้องมีความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับ ตำนานญี่ปุ่นและภูมิหลังทางความเชื่อ รวมถึงความเชื่อมโยงกับ โขดหินศักดิ์สิทธิ์ในทะเล “โอกิทามะชินเซกิ” และความหมายเชิงสัญลักษณ์ของ ประตูที่เชื่อมโลกของเทพกับโลกมนุษย์ (鳥居, โทริอิ) จึงจะเข้าใจได้อย่างครบถ้วนว่า เหตุใดโขดหินสามีภรรยาจึงถูกมองว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

1) โอกิทามะชินเซกิ(興玉神石, おきたましんせき)

“โอกิทามะชินเซกิ” ที่อยู่ในทะเล เชื่อกันว่าเป็น โขดหินศักดิ์สิทธิ์ที่เทพเจ้าใช้เป็นที่หยุดพักครั้งแรกเมื่อเสด็จลงสู่โลกนี้ จากดินแดนในตำนาน โทโคโยโนะคุนิ(常世の国) ซึ่งเป็นอุดมคติที่เชื่อว่าเหล่าเทพพำนักอยู่

เนื่องจาก ตั้งอยู่ไกลในทะเลจนไม่สามารถเข้าใกล้ได้โดยตรง จึงเชื่อว่า โขดหินสามีภรรยาที่อยู่ริมฝั่งทำหน้าที่แทนประตู (鳥居, โทริอิ) ที่หันไปยังโขดหินนี้

สามารถดูตำแหน่งได้จาก Google Maps ผ่าน แต่ ด้วยความเป็นสถานที่ที่มีองค์ประกอบเชิงตำนานสูง จึงไม่อาจยืนยันได้ว่าตำแหน่งจริงจะตรงกันอย่างแม่นยำ

2) ซารุตะฮิโกะโอกามิ (猿田彦大神)

ใน ตำนานญี่ปุ่น มีความเชื่อว่าเหล่าเทพจะเสด็จลงสู่โลกผ่าน โขดหินศักดิ์สิทธิ์ในทะเล โอกิทามะชินเซกิ(興玉神石)
โดย ซารุตะฮิโกะ เป็นที่รู้จักว่าเป็น ผู้ต้อนรับและชี้นำเทพที่ลงมาจากสวรรค์ พร้อมแสดงพลังศักดิ์สิทธิ์ของตน

ต่อมาเขากล่าวว่า “จะไปยังต้นน้ำของแม่น้ำอิซึซุในอิเสะ” และตั้งถิ่นฐานในแถบอิเสะ โดยมี อาเมะโนะอุซึเมะโนะมิโคโตะ(天鈿女命) เป็นผู้นำทาง
ในพื้นที่นี้ เขาถูกเรียกว่า โอกิทามะโนะโอกามิ(興玉大神, おきたまのおおかみ) และเชื่อว่าเป็น เทพที่มีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับโขดหินสามีภรรยา

3) อะมาเทราสึพักอยู่ที่อิเสะ

มีเรื่องเล่าว่า อะมาเทราสึ ได้รับการคุ้มครองจาก ซารุตะฮิโกะ ในช่วงที่ ยามาโตะฮิเมะโนะมิโคโตะ(倭姫命) อัญเชิญลงมายังอิเสะ และจอดเรือที่ชายหาด ฟุตามิอุระ(二見浦) ซึ่งเป็นที่ตั้งของโขดหินสามีภรรยา

ในเวลานั้น อะมาเทราสึกล่าวว่า “ที่นี่เป็นสถานที่งดงาม อยากพำนักอยู่” และต่อมามีความเชื่อว่า ซารุตะฮิโกะได้กลายเป็น เทพผู้พิทักษ์ศาลเจ้าอิเสะจิงกู (ไนกู/ศาลเจ้าใน)

• มีตำนานว่าเมื่อ ยามาโตะฮิเมะโนะมิโคโตะ(倭姫命) มาถึงอิเสะ ทิวทัศน์งดงามมากจน “หันกลับไปมองถึงสองครั้ง”
  จากเรื่องเล่านี้จึงเกิดชื่อสถานที่ “二見(ฟุตามิ)” ซึ่งมีความหมายว่า “มองสองครั้ง”

4) การก่อตั้งศาลเจ้าฟุตามิโอคิทามะ

ต่อมาในปีเมจิที่ 9 (ค.ศ. 1876) เมื่อมีการดำเนินนโยบาย ชินบุทสึบุนริ(การแยกชินโตและพุทธ) เพื่อแยกความผสมผสานระหว่างชินโตและพุทธที่สืบต่อกันมากว่าพันปี จึงมีการสร้าง ศาลเจ้าฟุตามิโอคิทามะขึ้นหน้าโขดหินสามีภรรยา
ในกระบวนการนี้ นอกจาก ซารุตะฮิโกะโอกามิ ยังได้อัญเชิญ อุกาโนะมิตามะโนะโอกามิ(宇迦之御魂大神) เทพแห่งความอุดมสมบูรณ์และพืชผลมาประดิษฐานร่วมด้วย

• อุกาโนะมิตามะโนะมักถูกมองว่าเป็นเทพเดียวกันกับโทโยอุเกะ เทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ของศาลเจ้าอิเสะจิงกู (เกคู/ศาลเจ้านอก)

5) โขดหินสามีภรรยา (夫婦岩, เมโอโตะอิวะ)

โขดหินสองก้อนที่อยู่ในทะเลหน้า ศาลเจ้าฟุตามิโอคิทามะ เป็นสัญลักษณ์ของ ความกลมเกลียวและสายใยของคู่สามีภรรยา
เดิมทีโขดหินนี้ทำหน้าที่เป็น เสมือนประตู (鳥居, โทริอิ) สำหรับสักการะโขดหินศักดิ์สิทธิ์ในทะเล ‘โอกิทามะชินเซกิ(興玉神石)’ และ เชือกชิเมนะวะ(注連縄) ที่เชื่อมโขดหินทั้งสอง ถูกมองว่าเป็น เส้นแบ่งเขตแดนระหว่างโลกของเทพกับโลกมนุษย์
ปัจจุบันเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฐานะ สถานที่ขอพรเรื่องความรักและความสัมพันธ์คู่ครอง และยังเป็น จุดชมพระอาทิตย์ขึ้น ที่มีชื่อเสียง

6) ความเกี่ยวข้องกับโขดหินสามีภรรยาที่อิโตชิมะ

หากเคยไป โขดหินสามีภรรยาที่อิโตชิมะ (ซากุราอิ ฟุตามิงะอุระ) จังหวัดฟุกุโอกะ อาจสงสัยว่า 'ที่อิโตชิมะก็มีโขดหินสามีภรรยาเหมือนกันหรือ?'
ความจริงคือ โขดหินสามีภรรยาที่อิโตชิมะถูกสร้างโดยยึดแบบจากโขดหินสามีภรรยาที่อิเสะ โดยในด้านความหมายทางความเชื่อและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โขดหินสามีภรรยาที่อิเสะถือเป็นต้นแบบ และมีขนาดใหญ่ที่สุด

ขณะที่ โขดหินสามีภรรยาที่อิโตชิมะมีลักษณะเป็นแหล่งท่องเที่ยวมากกว่า
ทั้งสองแห่งมี ฉายา แตกต่างกันตามตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ โดย อิเสะถูกเรียกว่า “ฟุตามิงะอุระแห่งพระอาทิตย์ยามเช้า(朝日の二見ヶ浦)” และ อิโตชิมะถูกเรียกว่า “ฟุตามิงะอุระแห่งพระอาทิตย์ยามเย็น(夕日の二見ヶ浦)”

โดยเฉพาะที่อิเสะ หากมาในช่วง ประมาณกลางเดือนพฤษภาคมถึงปลายเดือนกรกฎาคมของทุกปี ในช่วงเวลา พระอาทิตย์ขึ้น จะได้ชม ภาพพระอาทิตย์ขึ้นตรงกลางระหว่างโขดหินทั้งสองอย่างงดงาม

เวลาพระอาทิตย์ขึ้นที่แน่นอน สามารถค้นหาใน Google ด้วยคำว่า 'เวลาพระอาทิตย์ขึ้นเมืองอิเสะ วันที่ ○ เดือน ○' ได้ง่าย